历史学家威妮弗莱德·杜克声称“……在大多数人的心目中，四十五人的公认理念是野餐和十字军东征的朦胧而美丽的结合……在冷酷的现实中，查尔斯是不受欢迎和不受欢迎的。”现代评论家认为，对“邦妮查理王子”的关注掩盖了这样一个事实：许多参加起义的人之所以这样做，是因为他们反对联邦，而不是汉诺威人。这种民族主义方面使其成为持续的政治理念的一部分，而不是注定失败的事业和文化的最后行为。1745 年之后，人们对高地人的看法从“狂野、狂野的苏格兰人”（在种族和文化上与其他苏格兰人不同）转变为高贵的武士种族的成员。1745 年之前的一个世纪里，农村贫困促使越来越多的人加入外国军队，例如荷兰苏格兰旅。然而，虽然军事经验本身很常见，但氏族的军事方面多年来一直在衰落，最后一次重大的氏族间战斗是 1688 年 8 月的 Maol Ruadh。1745 年禁止对外服役，英国军队的征兵速度随着时间的推移而加速。深思熟虑的政策。维多利亚时代的帝国管理者采取了一项政策，将招募重点放在所谓的“军事种族”上，将高地人与锡克教徒、多格拉人和廓尔喀人归为一类，这些人被武断地认定为具有军事美德。这场崛起及其后果一直是许多作家的热门话题。其中最重要的是沃尔特·斯科特爵士（Sir Walter Scott），他在 19 世纪初将叛乱描述为统一主义共同历史的一部分。他小说中的主人公韦弗利是一位英国人，他为斯图亚特王朝而战，拯救了一位汉诺威上校，并最终为了一位低地贵族的女儿而拒绝了一位浪漫的高地美女。斯科特对联邦主义和 45 世纪的和解，使得坎伯兰的侄子乔治四世在不到 70 年后的作品中就被画成穿着高地服饰和格子呢，这在以前是詹姆斯党叛乱的象征。