Cyril và Methodius

Methodius tên khai sinh là Michael và được đặt tên là Methodius khi trở thành một tu sĩ tại Mysian Olympus (Uludağ ngày nay), ở tây bắc Thổ Nhĩ Kỳ.Cha của họ là Leo, một người say rượu theo chủ đề Byzantine của Tê-sa-lô-ni-ca, và mẹ của họ là Maria.

Hai anh em mất cha khi Cyril mười bốn tuổi, và vị đại thần đầy quyền lực Theoktistos, logothetes tou dromou, một trong những vị đại thần của Đế chế, trở thành người bảo vệ họ.Ông cũng chịu trách nhiệm, cùng với nhiếp chính Bardas, vì đã khởi xướng một chương trình giáo dục sâu rộng trong Đế chế mà đỉnh cao là việc thành lập Đại học Magnaura, nơi Cyril sẽ giảng dạy.

Cyril được thụ phong linh mục và phục vụ như một quan chức tại nhà thờ Hagia Sophia, nơi ông phát triển mối quan hệ thân thiết với Thượng phụ Constantinople, giám mục Photios.Học giả xuất sắc nhanh chóng trở thành thủ thư của giám mục.Cyril trở thành giáo viên triết học tại trường đại học Magnaura ở Constantinople, nơi ông được mệnh danh là “Triết gia Constantine”.

Hoàng đế Byzantine Michael III và Thượng phụ của Constantinople Photius (giáo sư của Cyril tại Đại học và là ánh sáng dẫn đường của ông trong những năm trước đó), đã cử Cyril thực hiện một chuyến thám hiểm truyền giáo tới người Khazar, người đã yêu cầu cử một học giả đến gặp họ, người có thể trò chuyện với cả hai. Người Do Thái và người Saracen.Thật không may, chuyến đi đã kết thúc thất bại nếu nó có ý định chuyển đổi người Khazar sang Cơ đốc giáo vì người Byzantine chỉ có thể rửa tội cho khoảng 200 người trong số họ.Nhà nước Khazaria cuối cùng đã áp dụng Do Thái giáo để thay thế.Tuy nhiên, Cyril đã mang về những món quà lưu niệm, được cho là di vật của Giám mục Rome, Saint Clement, bị lưu đày vào thế kỷ thứ 1 CN.

Hoàng tử Rastislav của Great Moravia đã yêu cầu Hoàng đế Michael III và Thượng phụ Photius cử các nhà truyền giáo đến truyền giáo cho các thần dân Slavic của mình.Động cơ của anh ta khi làm như vậy có lẽ mang tính chính trị hơn là tôn giáo.Hoàng đế nhanh chóng chọn cử Cyril, cùng với anh trai Methodius.Yêu cầu đã tạo cơ hội thuận tiện để mở rộng ảnh hưởng của Byzantine.Công việc đầu tiên của họ dường như là đào tạo các trợ lý.

Cyril, để tạo điều kiện thuận lợi cho việc rao giảng của mình cho người Slav, với sự giúp đỡ của Methodius, đã phát minh ra chữ viết Glagolitic sử dụng một số chữ cái từ chữ viết thảo của tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp để nắm bắt chính xác các âm độc đáo của ngôn ngữ Slav.Hai anh em đã tạo ra chữ viết trước khi họ rời khỏi nhà (ngôn ngữ Xla-vơ trước đây không có dạng viết) và sử dụng nó để thực hiện các bản dịch phụng vụ của John Chrysostomos (Giám mục Constantinople từ 398 đến 404 CN), các Thánh vịnh của Cựu ước và các Phúc âm của Tân Ước.Họ đã đến Great Moravia để quảng bá nó.Họ đã đạt được thành công đáng kể trong nỗ lực này.Tuy nhiên, họ đã xung đột với các giáo sĩ người Đức, những người phản đối nỗ lực của họ nhằm tạo ra một nghi lễ đặc biệt dành cho người Slav.

Mặc dù ông đã thành công trong việc thành lập nhiều nhà thờ mới, nhưng thật không may cho Cyril, các giám mục người Frank ở Moravia, những người đang thúc đẩy vụ kiện cho đối thủ ở nửa phía tây của nhà thờ Thiên chúa giáo, đã phản đối công việc truyền giáo của ông ở mọi bước.Các giáo sĩ bảo thủ của nhà thờ cũng phản đối việc tổ chức các buổi lễ (hoặc thậm chí phổ biến tài liệu tôn giáo) bằng bất kỳ ngôn ngữ nào ngoài bộ ba truyền thống là tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp và tiếng Do Thái.

Năm 867, Giáo hoàng Nicholas I (858-867) mời hai anh em đến Rome.Nhiệm vụ truyền giáo của họ ở Moravia vào thời điểm này đã trở thành tâm điểm của cuộc tranh chấp với Tổng giám mục Adalwin của Salzburg và Giám mục Ermanrich của Passau, người đã tuyên bố quyền kiểm soát của giáo hội đối với cùng một lãnh thổ và muốn thấy nó sử dụng riêng phụng vụ tiếng Latinh.Du hành cùng một đoàn tùy tùng và đi qua Pannonia (Công quốc Balaton), nơi họ được Hoàng tử Kocel tiếp đón nồng hậu.Họ đến Rome một năm sau đó, nơi họ được đón tiếp nồng nhiệt.Điều này một phần là do họ mang theo thánh tích của Thánh Clement;sự cạnh tranh với Constantinople về quyền tài phán đối với lãnh thổ của người Slav sẽ khiến La Mã coi trọng những người anh em và ảnh hưởng của họ.

Tân Giáo hoàng Adrian II đã trao cho Methodius danh hiệu Tổng giám mục của Sirmium (nay là Sremska Mitrovica ở Serbia) và cử ông trở lại Pannonia vào năm 869, với quyền tài phán đối với toàn bộ Moravia và Pannonia, đồng thời được phép sử dụng Nghi lễ Slavonic.Methodius hiện chỉ tiếp tục công việc giữa những người Slav.

Những người cai trị Đông Frank và các giám mục của họ quyết định loại bỏ Methodius.Các yêu sách giám mục của Methodius được coi là một sự tổn hại đến các quyền của Salzburg đến mức ông bị bắt và buộc phải trả lời các giám mục Đông Frankish: Adalwin của Salzburg, Ermanrich của Passau và Anno của Freising.Sau một cuộc thảo luận sôi nổi, họ tuyên bố phế truất kẻ đột nhập và ra lệnh đưa anh ta đến Đức, nơi anh ta bị giam giữ trong một tu viện trong hai năm rưỡi.

Rome tuyên bố dứt khoát về Methodius, và cử giám mục, Paul of Ancona, để phục chức cho anh ta và trừng phạt kẻ thù của anh ta, sau đó cả hai bên được lệnh xuất hiện ở Rome cùng với người hợp pháp.Giáo hoàng mới John VIII bảo đảm việc trả tự do cho Methodius, nhưng chỉ thị cho ông ngừng sử dụng Nghi lễ Slavonic.Methodius bị triệu tập đến Rome với tội danh dị giáo và sử dụng Slavonic.Lần này, Giáo hoàng John đã bị thuyết phục bởi những lập luận mà Methodius đưa ra để bào chữa cho anh ta và gửi anh ta trở lại với mọi cáo buộc và được phép sử dụng Slavonic.Giám mục Carolingian, người kế vị ông, Witching, đã đàn áp Phụng vụ Slavonic và buộc những người theo Methodius phải lưu vong.Nhiều người đã tìm thấy nơi ẩn náu với Knyaz Boris của Bulgaria, người mà họ đã tổ chức lại một Giáo hội nói tiếng Slav.Trong khi đó, những người kế vị của Giáo hoàng John đã áp dụng chính sách chỉ dùng tiếng Latinh kéo dài hàng thế kỷ.

Giáo hoàng Stephen V đã trục xuất các môn đệ của hai anh em khỏi Đại Moravia vào năm 885. Họ chạy trốn đến Đế chế Bulgari thứ nhất , nơi họ được chào đón và giao nhiệm vụ thành lập các trường thần học.Ở đó, họ và học giả Saint Clement of Ohrid đã nghĩ ra chữ viết Cyrillic trên cơ sở của Glagolitic.Cyrillic dần thay thế Glagolitic là bảng chữ cái của ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ cũ, trở thành ngôn ngữ chính thức của Đế quốc Bulgaria và sau đó lan sang vùng đất Đông Slav của Kievan Rus '.Cyrillic cuối cùng đã lan rộng khắp hầu hết thế giới Slavic để trở thành bảng chữ cái tiêu chuẩn ở các quốc gia Slavic Chính thống giáo phương Đông.Do đó, những nỗ lực của Cyril và Methodius cũng mở đường cho việc truyền bá Cơ đốc giáo khắp Đông Âu.