Miloddan avvalgi 7-asr oxirida Yahudo Yangi Bobil imperiyasining vassal davlatiga aylandi.Miloddan avvalgi 601 yilda Yahudolik Yohayiqim Yeremiyo payg'ambarning qattiq noroziligiga qaramay, Bobilning asosiy raqibiMisr bilan ittifoq tuzdi.^[72] Jazo sifatida bobilliklar miloddan avvalgi 597 yilda Quddusni qamal qilishdi va shahar taslim boʻldi.^[73] Mag'lubiyat bobilliklar tomonidan qayd etilgan.^[74] Navuxadnazar Quddusni talon-taroj qildi va shoh Yohayixinni boshqa taniqli fuqarolar bilan birga Bobilga surgun qildi;Uning amakisi Zidqiyo shoh etib tayinlandi.^[75] Bir necha yil oʻtgach, Zidqiyo Bobilga qarshi yana qoʻzgʻolon koʻtardi va Quddusni zabt etish uchun qoʻshin yuborildi.^[72]Yahudoning Bobilga qarshi qoʻzgʻolonlari (miloddan avvalgi 601–586) Yahudo qirolligining Yangi Bobil imperiyasi hukmronligidan qutulishga urinishlari edi.Miloddan avvalgi 587 yoki 586 yillarda Bobil shohi Navuxadnazar II Quddusni zabt etdi, Sulaymon ibodatxonasini vayron qildi va shaharni vayron qildi ^[72] , Yahudoning qulashi tugallandi, bu Bobil asirligining boshlanishini belgilab bergan voqea, yahudiylar tarixidagi davr. ko'p sonli yahudiylar Yahudodan majburan ko'chirildi va Mesopotamiyaga joylashtirildi (Injilda oddiygina "Bobil" deb tarjima qilingan).Yahudoning sobiq hududi vayron qilingan Quddusning shimolida, markazi Mispada joylashgan Yahud deb nomlangan Bobil viloyatiga aylandi.^[76] Bobil xarobalari orasidan shoh Yoxaxinning ratsioni tasvirlangan lavhalar topilgan.Oxir-oqibat u bobilliklar tomonidan ozod qilindi.Bibliya va Talmudga ko'ra, Dovudlar sulolasi "Rosh Galut" (eksilarx yoki surgun boshlig'i) deb nomlangan Bobil yahudiylarining boshlig'i sifatida davom etdi.Arab va yahudiy manbalari shuni ko'rsatadiki, Rosh Galut hozirgi Iroq hududida yana 1500 yil mavjud bo'lib, XI asrda tugaydi.^[77]Bu davr Hizqiyo shaxsida Injil bashoratining so'nggi yuqori nuqtasini ko'rdi, keyin esa yahudiylarning hayotida Tavrotning markaziy roli paydo bo'ldi.Ko'pgina tarixiy-tanqidiy olimlarning fikriga ko'ra, Tavrot shu davrda tahrirlangan va yahudiylar uchun nufuzli matn sifatida qarala boshlagan.Bu davrda ularning markaziy ma'badsiz yashay oladigan etnik-diniy guruhga aylanishi kuzatildi.^[78] Isroil faylasufi va Bibliya olimi Yehezkel Kaufmann "Surgun suv havzasidir. Surgun bilan Isroil dini tugaydi va yahudiylik boshlanadi" dedi.^[79]