Qadimgi nufuzli xalq bo'lgan amoritlar haqida Qadimgi Bobil davriga oid ikkita shumer adabiy kompozitsiyasida "Enmerkar va Aratta hukmdori" va "Lugalbanda va Anzud qushi" haqida gap boradi.Bu matnlar "mar.tu mamlakati" haqida eslatib o'tilgan va Urukning ilk sulolasi hukmdori Enmerkar bilan bog'langan, ammo ular tarixiy faktlarni qay darajada aks ettirgani noma'lum.^[21]Uchinchi Ur sulolasining tanazzulga uchragan davrida amoriylar Shu-Sin kabi shohlarni mudofaa uchun uzun devor qurishga majburlab, kuchli kuchga aylandi.Amoriylar zamonaviy yozuvlarda boshliqlar qo'l ostidagi ko'chmanchi qabilalar sifatida tasvirlangan, ular o'z podalarini o'tlash uchun zarur bo'lgan erlarga o'zlarini majburlaganlar.Bu davrdagi akkad adabiyoti ko'pincha amoritlarni salbiy tasvirlaydi, ularning ko'chmanchi va ibtidoiy turmush tarzini ta'kidlaydi.Shumerlarning "Martuning nikohi" afsonasi bu kamsituvchi nuqtai nazarga misoldir.^[22]Ular Isin, Larsa, Mari va Ebla kabi mavjud joylarda bir nechta mashhur shahar-davlatlarni barpo etishdi va keyinchalik janubda Bobil va Qadimgi Bobil imperiyasiga asos solishdi.Sharqda Mari Amoriy shohligi paydo bo'ldi, keyinchalik Xammurapi tomonidan vayron qilindi.Assurni zabt etgan va Yuqori Mesopotamiya qirolligiga asos solgan Shamshi-Adad I va Bobillik Xammurapining asosiy shaxslari.Miloddan avvalgi 1650-yillarda Giksoslar tomonidanMisrning o'n beshinchi sulolasini o'rnatishda amoriylar ham rol o'ynagan.^[23]Miloddan avvalgi 16-asrga kelib, Mesopotamiyada amoritlar davri Bobilning tanazzulga uchrashi, kassitlar va mitannilarning kuchayishi bilan yakunlandi.Miloddan avvalgi 15-asrdan boshlab Amurru atamasi Kan'on shimolidan Suriya shimoligacha cho'zilgan hududni nazarda tutgan.Oxir-oqibat, Suriya amoriylari Xet va O'rta Ossuriya hukmronligi ostiga o'tdilar va miloddan avvalgi 1200 yilga kelib, ular g'arbiy semit tilida so'zlashuvchi boshqa xalqlar, xususan, oromiylar tomonidan o'zlashtirildi yoki ular tomonidan ko'chirildi va tarixdan g'oyib bo'ldi, garchi ularning nomi ibroniy Injilida saqlanib qolgan. .^[24]