On dördüncü yüzyılda Champa'da yerli bilgi konusunda büyük bir boşluk görüldü; 1307'den 1401'e kadar hiçbir yazıt dikilmedi, ancak Cham yıllıklarında hala 14. yüzyıl Panduranga krallarının bir listesi var.Dini yapı ve sanat durma noktasına geldi ve bazen de geriledi.^[Bunlar,] Champa'daki Hint kültürünün gerilediğine dair ipuçları veya Champa'nın Dai Viet ve Sukhothai ile yaptığı yıkıcı savaşın sonucu olabilir.Pierre Lafont, 14. yüzyıl Çam tarih yazımının tamamen karartılmasının, Champa'nın komşuları Angkor İmparatorluğu ve Dai Viet ve son zamanlarda Moğollarla olan daha önceki uzun çatışmalarından kaynaklandığını ve kitlesel yıkıma ve sosyo-kültürel çöküşe neden olduğunu ileri sürüyor. .Çözülmeyen şikâyetler ve kötüleşen ekonomik koşullar birikmeye devam etti.Çoğunlukla dini amaçlar için kullanılan dil olan Champa'daki Sanskritçe yazıtların gravürü ^[1253'te] sona erdi. Tra Kieu (Simhapura) gibi bazı şehirler ve tarım arazileri terk edildi.Champa'da 11. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar kademeli olarak İslam'a geçiş, yerleşik Hindu-Budist krallığını ve kralın manevi tanrısallığını baltaladı ve bu ^[da] Cham aristokrasisi arasında artan kraliyet hayal kırıklıklarına ve çekişmelere neden oldu.Bunlar sürekli istikrarsızlığa ve 14. yüzyılda Champa'nın nihai düşüşüne yol açtı.^[174]Bu dönemde Champa'da hiçbir yazıt bulunmadığından, yerel adlarının ne olduğunu ve hangi yıllarda hüküm sürdüklerini bilmeden Champa hükümdarlarının soyunu belirlemek güvenli değildir.Tarihçiler, 14. yüzyılda Champa'yı yeniden inşa etmek için çeşitli Vietnam kroniklerini ve Çin yıllıklarını dikkatli bir şekilde okumak zorundalar.^[175]