Samiriyeli İsyanları (yaklaşık MS 484-573), Samiriyelilerin Doğu Roma İmparatorluğu'na isyan ettiği Palaestina Prima eyaletindeki bir dizi ayaklanmaydı.Bu isyanlar ciddi şiddet olaylarına ve Samiriyeli nüfusunda ciddi bir düşüşe yol açarak bölgenin demografisini yeniden şekillendirdi.Yahudi-Roma savaşlarından sonra Yahudiye'de Yahudiler büyük ölçüde yoktu ve bu boşluğu Samiriyeliler ve Bizanslı Hıristiyanlar dolduruyordu.Samiriye toplumu, özellikle Samiriye toplumunu reforme eden ve güçlendiren Baba Rabba (yaklaşık MS 288-362) döneminde altın bir çağ yaşadı.Ancak Bizans kuvvetlerinin Baba Rabba'yı ele geçirmesiyle bu dönem sona erdi.^[131]Justa Ayaklanması (484)İmparator Zeno'nun Neapolis'te Samiriyelilere yönelik zulmü ilk büyük isyanın fitilini ateşledi.Justa liderliğindeki Samiriyeliler, Hıristiyanları öldürerek ve Neapolis'teki bir kiliseyi yıkarak misilleme yaptı.İsyan Bizans güçleri tarafından bastırıldı ve Zeno, Gerizim Dağı'na bir kilise inşa ederek Samiriyelilerin duygularını daha da kötüleştirdi.^[132]Samiriyeli Huzursuzluğu (495)Başka bir isyan 495 yılında İmparator I. Anastasius döneminde meydana geldi; burada Samiriyeliler kısa süreliğine Gerizim Dağı'nı yeniden işgal etti ancak Bizans yetkilileri tarafından yeniden bastırıldı.^[132]Ben Sabar İsyanı (529–531)En şiddetli isyan, Bizans yasalarının getirdiği kısıtlamalara yanıt olarak Julianus ben Sabar tarafından yönetildi.Ben Sabar'ın Hıristiyan karşıtı kampanyası güçlü Bizans ve Gassani Arap direnişiyle karşılandı ve bu onun yenilgisine ve idamına yol açtı.Bu isyan bölgedeki Samiriyeli nüfusunu ve varlığını önemli ölçüde azalttı.^[132]Samiriyeli İsyanı (556)556'da Samiriyeli-Yahudi ortak isyanı bastırıldı ve isyancılar üzerinde ciddi sonuçlar doğurdu.^[132]İsyan (572)572/573 (veya 578) yılındaki bir başka isyan, Bizans İmparatoru II. Justinus'un hükümdarlığı sırasında meydana geldi ve Samiriyeliler üzerinde daha fazla kısıtlamaya yol açtı.^[132]Sonrasıİsyanlar, İslam döneminde daha da azalan Samiriyeli nüfusunu büyük ölçüde azalttı.Samiriyeliler ayrımcılığa ve zulme maruz kaldılar; din değiştirme ve ekonomik baskılar nedeniyle sayıları azalmaya devam etti.^[133] Bu isyanlar, bölgenin dini ve demografik manzarasında önemli bir değişime işaret etti; Samiriyeli topluluğun nüfuzu ve sayıları büyük ölçüde azaldı ve diğer dini grupların hakimiyetine giden yol açıldı.