İrlanda Tarihi

Yaklaşık 26.000 ila 20.000 yıl önceki Son Buzul Maksimum sırasında, 3.000 metreyi aşan kalınlıktaki buz tabakaları İrlanda'yı kapladı ve İrlanda'nın manzarasını önemli ölçüde yeniden şekillendirdi.24.000 yıl önce bu buzullar İrlanda'nın güney kıyılarının ötesine uzanıyordu.Ancak iklim ısındıkça buzlar çekilmeye başladı.16.000 yıl önce Kuzey İrlanda'yı İskoçya'ya bağlayan yalnızca bir buz köprüsü vardı.14.000 yıl önce İrlanda Britanya'dan izole edilmiş durumdaydı; buzullaşma dönemi yaklaşık 11.700 yıl önce sona erdi ve İrlanda'yı arktik bir tundra manzarasına dönüştürdü.Bu buzullaşmaya Midland buzullaşması adı veriliyor.17.500 ila 12.000 yıl önce, Bølling-Allerød ısınma dönemi, Kuzey Avrupa'nın avcı-toplayıcılar tarafından yeniden doldurulmasına olanak tanıdı.Genetik kanıtlar güneybatı Avrupa'da başlayan yeniden yerleşime işaret ederken, faunal kalıntılar güney Fransa'ya kadar uzanan bir İber sığınağına işaret ediyor.Ren geyikleri ve yaban öküzleri bu kuzey öncesi dönemde kuzeye göç ederek, İsveç'e kadar uzanan buzul uçlarında göçmen av hayvanları avlayan insanları cezbetti.Holosen yaklaşık 11.500 yıl önce başladığında, insanlar İrlanda yakınındaki bölgeler de dahil olmak üzere kıta Avrupası'nın en kuzeydeki buzsuz bölgelerine ulaştı.Isınan iklime rağmen, erken Holosen İrlanda'sı misafirperver değildi ve insan yerleşimini olası balıkçılık faaliyetleriyle sınırladı.Varsayımsal bir kara köprüsü Britanya ve İrlanda'yı birbirine bağlamış olsa da, yükselen deniz seviyeleri nedeniyle muhtemelen M.Ö. 14.000 civarında ortadan kaybolmuş ve karasal flora ve faunanın çoğunun geçmesini engellemiştir.Tersine, Britanya MÖ 5600 civarına kadar kıta Avrupa'sına bağlı kaldı.İrlanda'da bilinen en eski modern insanların tarihi geç Paleolitik döneme kadar uzanıyor.2016 yılında County Clare'deki Alice ve Gwendoline Mağarası'nda bulunan kesilmiş bir ayı kemiğinin radyokarbon tarihlemesi, buzun geri çekilmesinden kısa bir süre sonra, MÖ 10.500 civarında insan varlığını ortaya çıkardı.Mell, Drogheda'da bulunan bir çakmaktaşı ve Castlepook Mağarası'ndaki bir ren geyiği kemiği parçası gibi daha önceki keşifler, insan faaliyetinin 33.000 yıl öncesine kadar dayandığını gösteriyor; ancak bu örnekler daha az kesindir ve buzla taşınan malzemeleri içerebilir.İrlanda Denizi'nin Britanya kıyısındaki MÖ 11.000'e ait bir bölgeden elde edilen kanıtlar, kabuklu deniz hayvanlarını da içeren bir deniz beslenmesini öne sürüyor ve bu da insanların İrlanda'yı tekneyle kolonileştirmiş olabileceğini gösteriyor.Ancak kıyı bölgelerinin ötesindeki kaynakların az olması nedeniyle bu ilk popülasyonlar kalıcı olarak yerleşmemiş olabilir.Genç Dryas (MÖ 10.900'den M.Ö. 9700'e kadar), muhtemelen İrlanda'nın nüfusunu azaltarak ve Britanya ile olan kara köprüsünün bir daha asla ortaya çıkmamasını sağlayarak dondurucu koşulların geri dönmesini sağladı.

İrlanda'daki son buzul çağı M.Ö. 8000 civarında tamamen sona erdi.2016'da MÖ 10.500'e tarihlenen Paleolitik ayı kemiğinin keşfinden önce, insan yerleşimine dair bilinen en eski kanıt, MÖ 7000 civarındaki Mezolitik döneme aitti.Bu zamana kadar İrlanda, deniz seviyelerinin düşük olması nedeniyle muhtemelen zaten bir adaydı ve ilk yerleşimciler muhtemelen Britanya'dan tekneyle geldi.Bu ilk sakinler, büyük ölçüde denize güvenen ve su kaynaklarının yakınına yerleşen denizcilerdi.Mezolitik insanlar büyük ölçüde nehir kıyısı ve kıyı ortamlarına bağımlı olsalar da, antik DNA onların Britanya ve ötesindeki Mezolitik toplumlarla temaslarını kestiklerini gösteriyor.Mezolitik avcı-toplayıcıların kanıtları İrlanda'nın her yerinde bulundu.Önemli kazı alanları arasında Coleraine, County Londonderry'deki Sandel Dağı'ndaki yerleşim, County Limerick'teki Shannon Nehri üzerindeki Hermitage'deki kremasyonlar ve County Offaly'deki Lough Boora'daki kamp alanı yer alıyor.Kuzeydeki Donegal İlçesi'nden güneydeki Cork İlçesi'ne kadar litik taş dağılımları da kaydedildi.Bu dönemdeki nüfusun yaklaşık 8.000 kişi olduğu tahmin edilmektedir.İrlanda'daki Mezolitik avcı-toplayıcılar deniz ürünleri, kuşlar, yaban domuzu ve fındıktan oluşan çeşitli bir diyetle yaşıyorlardı.İrlanda Mezolitik döneminde geyiklere dair hiçbir kanıt yok, kızıl geyik muhtemelen Neolitik dönemde tanıtılmıştır.Bu topluluklar mızraklar, oklar ve ucu mikrolitlerle kaplı zıpkınlar kullanıyor ve beslenmelerini toplanmış yemişler, meyveler ve yemişlerle tamamlıyordu.Hayvan derilerinin veya sazların ahşap çerçevelerin üzerine gerilmesiyle yapılan mevsimlik barınaklarda yaşıyorlardı ve yemek pişirmek için açık havada ocakları vardı.Mezolitik dönemde nüfus muhtemelen hiçbir zaman birkaç bini aşmadı.Bu döneme ait eserler arasında küçük mikrolit bıçaklar ve sivri uçların yanı sıra daha büyük taş aletler ve silahlar, özellikle de buzul sonrası ortamda uyarlanabilir stratejilerini vurgulayan çok yönlü Bann yongası yer alıyor.

MÖ 4500 civarında, İrlanda'da Neolitik dönem, tahıl çeşitlerini, koyun, keçi ve sığır gibi evcilleştirilmiş hayvanları, ayrıca çanak çömlek, konut ve taş anıtları içeren bir 'paketin' tanıtılmasıyla başladı.Bu paket, İskoçya'da ve Avrupa'nın diğer bölgelerinde bulunanlara benziyordu ve çiftçiliğin ve yerleşik toplulukların gelişini simgeliyordu.İrlanda'daki Neolitik geçiş, tarım ve hayvancılıkta önemli gelişmelere damgasını vurdu.Koyun, keçi ve sığırların yanı sıra buğday ve arpa gibi tahıl ürünleri güneybatı kıta Avrupa'sından ithal ediliyordu.Bu giriş, çeşitli arkeolojik buluntuların da gösterdiği gibi, önemli bir nüfus artışına yol açtı.İrlanda'da çiftçiliğin en eski açık kanıtlarından biri, MÖ 4350 civarına tarihlenen bir çakmaktaşı bıçağın, sığır kemiklerinin ve bir koyun dişinin keşfedildiği Dingle Yarımadası'ndaki Ferriter Koyu'ndan geliyor.Bu da o dönemde adada tarım uygulamalarının başladığını gösteriyor.Mayo County'deki Céide Tarlaları Neolitik tarıma dair daha fazla kanıt sağlıyor.Dünyada bilinen en eskilerden biri olarak kabul edilen bu geniş tarla sistemi, kuru taş duvarlarla ayrılmış küçük tarlalardan oluşuyor.Bu tarlalarda MÖ 3500 ile 3000 yılları arasında aktif olarak tarım yapılıyordu ve temel ürünler buğday ve arpaydı.Neolitik çanak çömlekler de bu sıralarda kuzey Büyük Britanya'da bulunanlara benzer tarzlarda ortaya çıktı.Ulster ve Limerick'te, bu döneme özgü geniş ağızlı, yuvarlak tabanlı kaseler kazıldı; bu, bölge genelinde ortak bir kültürel etkiye işaret ediyor.Bu ilerlemelere rağmen, İrlanda'nın bazı bölgelerinde pastoralizm kalıpları sergilendi; bu, pastoral faaliyetlerin bazen tarımsal faaliyetlere hakim olduğu bir işbölümünü akla getiriyor.Neolitik çağın zirvesine gelindiğinde İrlanda'nın nüfusu muhtemelen 100.000 ila 200.000 arasındaydı.Ancak MÖ 2500 civarında ekonomik bir çöküş meydana geldi ve bu da nüfusta geçici bir düşüşe yol açtı.

Metalurjinin İrlanda'ya gelişi, adını ters çevrilmiş çan şeklindeki kendine özgü çömleklerinden alan Bell Beaker Halkı ile yakından ilişkilidir.Bu, ince işlenmiş, yuvarlak tabanlı Neolitik çanak çömleklerden önemli bir ayrılığa işaret ediyordu.Beaker kültürü, Ross Adası gibi bölgelerde MÖ 2400 civarında başlayan bakır madenciliğinin başlangıcıyla bağlantılıdır.Kelt dilini konuşanların İrlanda'ya ilk ne zaman geldiği konusunda bilim adamları arasında bazı tartışmalar var.Bazıları bunu Tunç Çağı'ndaki Beaker İnsanları ile ilişkilendirirken, diğerleri Keltlerin daha sonra, Demir Çağı'nın başlangıcında geldiğini iddia ediyor.Bakır Çağı'ndan (Kalkolitik) Bronz Çağı'na geçiş, M.Ö. 2000 civarında, bakırın kalay ile alaşımlanarak gerçek bronz elde edilmesiyle gerçekleşti.Bu dönemde "Ballybeg tipi" yassı baltaların ve diğer metal işlerin üretimi görüldü.Bakır ağırlıklı olarak güneybatı İrlanda'da, özellikle de Cork County'deki Ross Adası ve Gabriel Dağı gibi bölgelerde çıkarılıyordu.Bronz yapmak için gerekli olan kalay Cornwall'dan ithal edildi.Tunç Çağı'nda kılıçlar, baltalar, hançerler, baltalar, teberler, bızlar, içki kapları ve boynuz şeklindeki trompetler dahil olmak üzere çeşitli alet ve silahların imalatı görüldü.İrlandalı zanaatkarlar, kayıp balmumu işlemi kullanılarak yapılan boynuz şeklindeki trompetleriyle ünlüydü.Ek olarak, İrlanda'nın zengin yerli altın yatakları, Almanya ve İskandinavya kadar uzakta bulunan İrlanda altın eşyalarıyla birlikte çok sayıda altın süs eşyasının yaratılmasına yol açtı.Bu dönemdeki bir diğer önemli gelişme, özellikle Ulster ve Munster'da taş dairelerin inşa edilmesiydi.Crannog'lar veya güvenlik amacıyla sığ göllere inşa edilen ahşap evler de Bronz Çağı'nda ortaya çıktı.Bu yapıların genellikle kıyıya giden dar yürüyüş yolları vardı ve uzun süreler boyunca, hatta orta çağa kadar kullanıldı.Çoğunlukla bronzdan yapılmış 200'den fazla parça içeren Dowris Definesi, İrlanda'daki Bronz Çağı'nın (MÖ 900-600 civarı) sonunu vurguluyor.Bu istif, elit ziyafetlerin ve tören etkinliklerinin önemli olduğu bir kültürü gösteren bronz çıngıraklar, boynuzlar, silahlar ve kapları içeriyordu.Biraz daha eskilere (MÖ 1050-900) ait olan Dunaverney et kancası, kıta Avrupası etkilerini akla getiriyor.Bronz Çağı boyunca İrlanda'nın iklimi kötüleşti ve bu durum yoğun ormansızlaşmaya yol açtı.Bu dönemin sonundaki nüfus muhtemelen Neolitik çağın zirvesine benzer şekilde 100.000 ila 200.000 arasındaydı.İrlanda Tunç Çağı, kıta Avrupası ve Britanya'dakinden daha sonra, MÖ 500 civarına kadar devam etti.

İrlanda'daki Demir Çağı, Keltçe konuşan küçük grupların kademeli olarak sızmasıyla M.Ö. 600 civarında başladı.İrlanda'ya Kelt göçünün, kökenleri Avrupa'nın çeşitli bölgelerine kadar uzanan, birkaç yüzyıl boyunca birden fazla dalga halinde meydana geldiğine inanılıyor.Göç DalgalarıBirinci Dalga (Geç Tunç Çağı'ndan Erken Demir Çağı'na): İrlanda'ya Kelt göçünün ilk dalgası muhtemelen geç Tunç Çağı'ndan erken Demir Çağı'na (MÖ 1000 civarından M.Ö. 500'e) kadar meydana geldi.Bu ilk göçmenler, Hallstatt'ın kültürel ortamından gelmiş olabilirler ve yanlarında gelişmiş metal işleme teknikleri ve diğer kültürel özellikleri de getirmiş olabilirler.İkinci Dalga (M.Ö. 500 civarında - M.Ö. 300): İkinci önemli göç dalgası La Tène kültürüyle ilişkilidir.Bu Keltler, karmaşık metal işleri ve tasarımlar da dahil olmak üzere, kendilerine özgü sanatsal tarzları da beraberinde getirdi.Arkeolojik kayıtların da gösterdiği gibi, bu dalganın İrlanda kültürü ve toplumu üzerinde muhtemelen daha derin bir etkisi oldu.Üçüncü Dalga (Sonraki Dönemler): Bazı tarihçiler, muhtemelen MS ilk birkaç yüzyıla kadar daha sonraki göç dalgalarının olduğunu öne sürüyor, ancak bunların kanıtı daha az açık.Bu sonraki dalgalar, Kelt kültürel etkilerini İrlanda'ya getirmeye devam eden daha küçük grupları içerebilirdi.Bu dönemde Kelt ve yerli kültürlerin bir karışımı görüldü ve bu da MS 5. yüzyılda Gal kültürünün ortaya çıkmasına yol açtı.Bu süre zarfında, In Tuisceart, Airgialla, Ulaid, Mide, Laigin, Mumhain ve Cóiced Ol nEchmacht'ın ana aşırı krallıkları şekillenmeye başladı ve üst sınıf aristokrat savaşçıların ve bilgili bireylerin hakim olduğu zengin bir kültürel çevreyi teşvik etti. Druidler dahil.17. yüzyıldan itibaren dilbilimciler İrlanda'da konuşulan Goidelic dillerini Kelt dillerinin bir kolu olarak tanımladılar.Kelt dilinin ve kültürel unsurlarının ortaya çıkışı genellikle kıtadaki Keltlerin istilalarına atfedilir.Bununla birlikte, bazı araştırmacılar kültürün, Neolitik dönem kadar erken bir dönemde başlayıp Bronz Çağı'na kadar devam eden, güneybatı kıta Avrupa'sındaki Kelt gruplarıyla sürekli kültürel alışverişler yoluyla yavaş yavaş geliştiğini öne sürüyor.Bu kademeli kültürel emilim hipotezi, son genetik araştırmalardan destek kazanmıştır.MS 60 yılında Romalıların Galler'deki Anglesey'i işgal etmesi İrlanda Denizi'nde endişelere yol açtı.Romalıların İrlanda'ya ayak basıp basmadığı konusunda bazı tartışmalar olsa da, Roma'nın İrlanda'yı işgal etmeye en yakın olduğu dönemin MS 80 civarında olduğu ileri sürülüyor.Anlatılanlara göre, tahttan indirilen yüksek kralın oğlu Túathal Techtmar, bu sıralarda krallığını geri almak için İrlanda'yı yurt dışından işgal etmiş olabilir.Romalılar İrlanda'yı Hibernia olarak adlandırdılar ve MS 100'de Ptolemy onun coğrafyasını ve kabilelerini kaydetmişti.İrlanda hiçbir zaman Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olmamasına rağmen, Roma etkisi sınırlarının ötesine uzanıyordu.Tacitus, sürgündeki İrlandalı bir prensin Roma Britanya'sında Agricola ile birlikte olduğunu ve İrlanda'da iktidarı ele geçirme niyetinde olduğunu belirtirken Juvenal, Roma'nın "silahlarının İrlanda kıyılarının ötesine götürüldüğünden" bahsetti.Bazı uzmanlar, Roma ile İrlanda hanedanları arasındaki ilişkinin kesin doğası belirsizliğini korusa da, Roma destekli Gal güçlerinin veya Romalı müdavimlerin MS 100 civarında bir istila başlatmış olabileceğini öne sürüyor.MS 367'de, Büyük Komplo sırasında, İskoçlar olarak bilinen İrlanda konfederasyonları saldırdı ve bazıları, özellikle de batı İskoçya ve Batı Adaları'na yerleşen Dál Riata olmak üzere Britanya'ya yerleşti.Bu hareket, bu dönemde İrlanda ile Britanya arasında devam eden etkileşimlere ve göçlere örnek teşkil ediyordu.

5. yüzyıldan önce Hıristiyanlık, muhtemelen Romalı Britanya ile etkileşimler yoluyla İrlanda'ya doğru yol almaya başladı.MS 400 civarında Hıristiyan ibadeti ağırlıklı olarak pagan olan adaya ulaşmıştı.Popüler inanışın aksine, Aziz Patrick İrlanda'ya Hıristiyanlığı tanıtmadı;o gelmeden önce zaten bir varlık oluşturmuştu.Manastırlar, uzaklardaki Skellig Michael manastırında olduğu gibi, keşişlerin Tanrı ile kalıcı bir birliktelik yaşamı aradığı yerler olarak ortaya çıkmaya başladı.Hıristiyanlık, Piskopos Aidan'dan önemli ölçüde etkilenerek İrlanda'dan Pictlere ve Northumbrians'a yayıldı.MS 431'de Papa I. Celestine, Galyalı bir papaz olan Palladius'u piskopos olarak kutsadı ve onu özellikle doğudaki Midlands, Leinster ve muhtemelen doğu Munster'daki İrlandalı Hıristiyanlara hizmet etmesi için gönderdi.Görevi hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, nispeten başarılı olmuş gibi görünüyor, ancak daha sonra St. Patrick'i çevreleyen anlatıların gölgesinde kaldı.Aziz Patrick'in kesin tarihleri ​​belirsizdir, ancak 5. yüzyılda yaşamış ve Ulster ve Kuzey Connacht gibi bölgelere odaklanan misyoner bir piskopos olarak hizmet vermiştir.Onun hakkında geleneksel olarak inanılanların çoğu daha sonraki, güvenilmez kaynaklardan geliyor.6. yüzyılda birçok önde gelen manastır kuruluşu kuruldu: St. Finian tarafından Clonard, St. Brendan tarafından Clonfert, St. Comgall tarafından Bangor, St. Kieran tarafından Clonmacnoise ve St. Enda tarafından Killeaney.7. yüzyılda St. Carthage tarafından Lismore'un ve St. Kevin tarafından Glendalough'un kurulduğu görüldü.

Erken Hıristiyan İrlanda'sı, MS 100'den 300'e kadar süren nüfus ve yaşam standartlarındaki gizemli düşüşten ortaya çıkmaya başladı.İrlanda Karanlık Çağı olarak bilinen bu dönemde nüfus tamamen kırsal ve dağınıktı; küçük kaleler insan yerleşiminin en büyük merkezleri olarak hizmet ediyordu.Yaklaşık 40.000'i bilinen ve muhtemelen 50.000 kadarı da mevcut olan bu halka kaleler, öncelikle varlıklı kişilere yönelik çiftlik muhafazalarıydı ve çoğu zaman yeraltı alanlarını, yani saklanmak veya kaçmak için kullanılan yer altı geçitlerini içeriyordu.İrlanda ekonomisi neredeyse tamamen tarımsaldı, ancak Büyük Britanya'ya köle ve ganimet için yapılan baskınlar da önemli bir rol oynadı.Crannóg'lar veya göl kenarı muhafazaları işçilik için kullanıldı ve önemli bir ekonomik destek sağladı.Ortaçağ İrlanda çiftçiliğinin ağırlıklı olarak hayvancılığa odaklandığına dair daha önceki görüşlerin aksine, polen çalışmaları tahıl tarımının, özellikle de arpa ve yulafın MS 200'lerden itibaren giderek daha önemli hale geldiğini göstermiştir.Hayvancılık, özellikle de büyükbaş hayvanlar oldukça değerliydi ve sığır baskınları savaşın önemli bir parçasıydı.Bu dönemin sonuna gelindiğinde, özellikle manastırların sahip olduğu büyük sürüler yaygındı.Erken Orta Çağ döneminde, 9. yüzyılda büyük orman alanlarının azalmasına neden olan önemli bir ormansızlaşma yaşandı, ancak bataklıklar nispeten etkilenmedi.MS 800'e gelindiğinde, Trim ve Lismore gibi daha büyük manastırların etrafında küçük kasabalar oluşmaya başladı ve bazı krallar bu manastır kasabalarında yerleşikti.Krallar genellikle daha büyük kalelerde yaşarlardı, ancak ayrıntılı Kelt broşları gibi daha lüks nesnelerle birlikte yaşarlardı.Bu dönem aynı zamanda Kells Kitabı gibi tezhipli el yazmaları, broşlar, oyulmuş taştan yüksek haçlar ve Derrynaflan ve Ardagh Defineleri gibi metal işçiliğiyle İrlanda Ada sanatının zirvesine de tanık oldu.Siyasi olarak, İrlanda tarihindeki en eski kesin gerçek, geç tarih öncesi dönemde, Ulaid (Ulster), Connachta (Connacht), Laigin (Leinster), Mumu (Munster) ve Mide'nin cóiceda'sını veya "beşte birini" içeren bir pentarşinin varlığıdır. (Meath).Ancak bu pentarşi, kayıtlı tarihin şafağında dağılmıştı.Yeni hanedanların, özellikle de kuzeyde ve orta bölgelerdeki Uí Néill ile güneybatıdaki Eóganachta'nın yükselişi siyasi manzarayı değiştirdi.Uí Néill, ana grupları Connachta ile birlikte, 4. veya 5. yüzyıllarda Ulaid topraklarını şu anda Down ve Antrim ilçeleri olan bölgelere indirgeyerek Airgíalla'nın haraç krallığını ve Ailech'in Uí Néill krallığını kurdu.Uí Néill ayrıca iç bölgelerdeki Laigin'lerle düzenli savaşa girdi, topraklarını güneye, Kildare/Offaly sınırına kadar itti ve İrlanda'nın Yüksek Krallığı olarak görülmeye başlayan Tara'nın krallığını ele geçirdi.Bu, İrlanda'nın yeni bir ikiye bölünmesine yol açtı: kuzeyde Leth Cuinn ("Conn'un yarısı"), adını Uí Néill ve Connachta'nın sözde atası olan Yüz Savaştan Conn'dan alıyor;ve güneyde Leth Moga ("Kupanın yarısı"), adını Eoganachta'nın sözde atası Mug Nuadat'tan alıyor.Hanedan propagandası bu bölünmenin 2. yüzyıla dayandığını iddia etse de, muhtemelen 8. yüzyılda, Uí Néill'in gücünün doruğa çıktığı dönemde ortaya çıkmıştır.

6. ve 7. yüzyıllarda Hiberno-İskoç misyonu, İrlanda'daki Gal misyonerlerinin Kelt Hıristiyanlığını İskoçya, Galler, İngiltere ve Merovenj Fransa'ya yaydığını gördü.Başlangıçta Katolik Hıristiyanlığı İrlanda'nın kendi içinde yayıldı.8. ve 9. yüzyıllarda ortaya çıkan "Kelt Hıristiyanlığı" tabiri biraz yanıltıcıdır.Katolik kaynaklar bu misyonların Vatikan'ın yetkisi altında yürütüldüğünü öne sürerken, Protestan tarihçiler Kelt ve Romalı din adamları arasındaki çatışmalara vurgu yaparak bu misyonlarda sıkı bir koordinasyon eksikliğine dikkat çekiyor.Ayin ve yapıdaki bölgesel farklılıklara rağmen, Keltçe konuşulan bölgeler Papalığa güçlü bir saygı duyuyordu.Columba'nın bir öğrencisi olan Dunod, 560 yılında Bangor-on-Dee'de önemli bir İncil okulu kurdu. Bu okul, her biri en az 300 öğrenciyi denetleyen yedi dekanın altında örgütlenen geniş öğrenci topluluğuyla dikkat çekiyordu.Misyon, Papa I. Gregory tarafından 597'de İngiliz piskoposları üzerinde yetkiye sahip olarak Britanya'ya gönderilen Augustine ile çatışmayla karşı karşıya kaldı.Bir konferansta Bangor başrahibi Deynoch, Augustine'in Roma Kilisesi kurallarına uyma talebine direndi; Kiliseyi ve Papa'yı dinlemeye hazır olduklarını belirtti ancak Roma'ya mutlak itaat zorunluluğunu reddetti.Bangor'dan temsilciler eski geleneklerini sürdürdüler ve Augustine'in üstünlüğünü reddettiler.563 yılında St. Columba, arkadaşlarıyla birlikte Donegal'den Kaledonya'ya seyahat ederek Iona'da bir manastır kurdu.Columba'nın liderliği altında manastır gelişti ve Dalriadyalı İskoçlar ile Piktlerin müjdeleme merkezi haline geldi.Columba'nın 597'deki ölümüyle Hıristiyanlık Kaledonya ve batı adalarına yayıldı.Sonraki yüzyılda Iona zenginleşti ve başrahibi St. Adamnan Latince "St. Columba'nın Hayatı" kitabını yazdı.İrlandalı Aidan gibi misyonerler Iona'dan Northumbria, Mercia ve Essex'e Hıristiyanlığı yaymaya devam ettiler.İngiltere'de, Iona'da eğitim gören Aidan, 634 yılında Kral Oswald tarafından Northumbria'da Kelt Hıristiyanlığını öğretmesi için davet edildi.Oswald ona bir İncil okulu kurması için Lindisfarne'ı verdi.Aidan'ın halefleri Finan ve Colman, misyonunu Anglo-Sakson krallıklarına yayarak çalışmalarına devam ettiler.Bu dönemde Anglo-Sakson nüfusunun üçte ikisinin Kelt Hıristiyanlığına geçtiği tahmin ediliyor.543'te doğan Columbanus, on iki arkadaşıyla kıtaya seyahat etmeden önce 590'a kadar Bangor Manastırı'nda eğitim gördü.Burgundy Kralı Guntram tarafından memnuniyetle karşılanarak Anegray, Luxeuil ve Fontaines'de okullar açtılar.610 yılında II. Theuderic tarafından kovulan Columbanus, Lombardiya'ya taşındı ve 614 yılında Bobbio'da bir okul kurdu. Müritleri Fransa, Almanya , Belçika ve İsviçre'de, İsviçre'deki St. Gall ve Ren Pfalz'daki Disibodenberg de dahil olmak üzere çok sayıda manastır kurdu.İtalya'da bu misyonun önemli isimleri arasında Fiesole'li Aziz Donatus ve İskoç Andrew da vardı.Diğer önemli misyonerler arasında Baden ve Konstanz'da manastırlar kuran Säckingen'li Fridolin ve Kelt Hıristiyanlığının Avrupa'da yayılmasına katkıda bulunan Trier'li Wendelin, Saint Kilian ve Salzburg'lu Rupert gibi figürler vardı.

6. ve 8. yüzyıllar arasında İrlanda, manastır kültürünün dikkate değer bir gelişmesini yaşadı.Genellikle "İrlanda Manastırcılığının Altın Çağı" olarak anılan bu dönem, öğrenme, sanat ve maneviyat merkezleri haline gelen manastır topluluklarının kurulması ve genişlemesiyle karakterize edildi.Bu manastır yerleşimleri, Avrupa'nın büyük bir kısmının kültürel ve entelektüel gerileme yaşadığı bir dönemde bilginin korunması ve aktarılmasında çok önemli bir rol oynadı.İrlanda'daki manastır toplulukları St. Patrick, St. Columba ve St. Brigid gibi kişiler tarafından kuruldu.Bu manastırlar sadece dini merkezler değil, aynı zamanda eğitim ve el yazması üretim merkezleriydi.Rahipler kendilerini dini metinleri kopyalamaya ve aydınlatmaya adadılar; bu da orta çağ döneminin en seçkin el yazmalarından bazılarının yaratılmasına yol açtı.Bu tezhipli el yazmaları, genellikle Kelt sanatının unsurlarını içeren karmaşık sanat eserleri, canlı renkler ve ayrıntılı tasarımlarıyla ünlüdür.Kells Kitabı belki de bu tezhipli el yazmalarının en ünlüsüdür.8. yüzyıl civarında yaratıldığına inanılan bu İncil kitabı, Hıristiyan ikonografisini geleneksel İrlanda motifleriyle birleştiren bir stil olan Insular sanatının bir başyapıtıdır.Kells Kitabı, karmaşık geçmeli desenler, fantastik hayvanlar ve süslü baş harflerle süslenmiş sayfalarla, dört İncil'in ayrıntılı resimlerini içerir.Zanaatkarlığı ve sanatı, manastır yazarlarının ve tezhipçilerinin yüksek düzeydeki beceri ve bağlılıklarını yansıtmaktadır.Bu döneme ait diğer önemli el yazmaları arasında Durrow Kitabı ve Lindisfarne İncilleri bulunmaktadır.7. yüzyılın sonlarından kalma Durrow Kitabı, Ada aydınlatmasının en eski örneklerinden biridir ve İrlanda manastır sanatının farklılığını göstermektedir.Lindisfarne İncilleri, Northumbria'da üretilmiş olmasına rağmen, İrlanda manastırcılığından büyük ölçüde etkilenmiş ve sanatsal teknik ve tarzların kültürler arası alışverişine örnek teşkil etmektedir.İrlanda manastırları aynı zamanda Avrupa'nın daha geniş entelektüel ve kültürel canlanmasında da önemli bir rol oynadı.İrlandalı manastır alimleri kıtayı dolaşarak İskoçya'daki Iona ve İtalya'daki Bobbio gibi yerlerde manastırlar ve eğitim merkezleri kurdular.Bu misyonerler Latince, teoloji ve klasik metinler hakkındaki bilgilerini yanlarında getirerek 9. yüzyılda Karolenj Rönesansına katkıda bulundular.İrlanda'da 6. ve 8. yüzyıllar arasında manastır kültürünün gelişmesi, bilginin korunması ve yayılması üzerinde derin bir etki yarattı.Bu manastır toplulukları tarafından üretilen tezhipli el yazmaları, ortaçağ dünyasının en önemli ve güzel eserlerinden bazıları olmayı sürdürüyor ve erken ortaçağ İrlanda'sının manevi ve sanatsal yaşamına dair içgörüler sunuyor.

İrlanda tarihinde kaydedilen ilk Viking baskını, MS 795'te, muhtemelen Norveç'ten gelen Vikinglerin Lambay adasını yağmalamasıyla meydana geldi.Bu baskını 798'de Brega kıyılarına ve 807'de Connacht kıyılarına yapılan saldırılar izledi. Genellikle küçük ve hızlı olan bu erken Viking akınları, Hıristiyan İrlanda kültürünün altın çağını kesintiye uğrattı ve iki yüzyıllık aralıklı savaşların habercisi oldu.Vikingler, çoğunlukla Batı Norveç'ten geliyorlardı, İrlanda'ya ulaşmadan önce tipik olarak Shetland ve Orkney üzerinden yola çıkıyorlardı.Hedefleri arasında County Kerry kıyılarındaki Skellig Adaları da vardı.Bu ilk baskınlar, İrlanda yıllıklarında 837'de Saxolb, 845'te Turges ve 847'de Agonn gibi liderlerin yer aldığı aristokratik serbest girişim ile karakterize edildi.797'de Kuzey Uí Néill'in Cenél nEógain şubesinden Áed Oirdnide, kayınpederi ve siyasi rakibi Donnchad Midi'nin ölümünün ardından Tara Kralı oldu.Saltanatı, otoritesini savunmak için Mide, Leinster ve Ulaid'de kampanyalara tanık oldu.Áed, selefinin aksine Munster'da kampanya yapmadı.798'den sonraki hükümdarlığı sırasında İrlanda'ya yapılan büyük Viking saldırılarını önlediği biliniyor, ancak yıllıklarda onun Vikinglerle olan çatışmalara karıştığından açıkça bahsedilmiyor.Vikinglerin İrlanda'ya yaptığı baskınlar 821'den itibaren yoğunlaştı; Vikingler Linn Dúachaill ve Duiblinn (Dublin) gibi müstahkem kamplar veya uzun limanlar kurdu.Daha büyük Viking güçleri büyük manastır kasabalarını hedef almaya başlarken, daha küçük yerel kiliseler çoğu zaman dikkatlerinden kaçıyordu.844 yılında Connacht, Mide ve Clonmacnoise'a yapılan saldırılarla bağlantısı olan önemli bir Viking lideri olan Thorgest, Máel Sechnaill mac Maíl Ruanaid tarafından yakalanıp boğuldu.Ancak Thorgest'in tarihselliği belirsizdir ve tasviri daha sonraki Viking karşıtı duygulardan etkilenmiş olabilir.848'de İrlandalı liderler Munster'dan Ólchobar mac Cináeda ve Leinster'den Lorcán mac Cellaig, Sciath Nechtain'de bir İskandinav ordusunu yendi.Artık Yüce Kral olan Máel Sechnaill de aynı yıl Forrach'ta başka bir İskandinav ordusunu yendi.Bu zaferler, Frank imparatoru Kel Charles'ın elçiliğine yol açtı.853 yılında, muhtemelen "Lochlann kralının oğlu" olan Olaf, İrlanda'ya geldi ve akrabası Ivar ile birlikte Vikinglerin liderliğini üstlendi.Onların soyundan gelen Uí Ímair, önümüzdeki iki yüzyıl boyunca etkili olmaya devam edecek.9. yüzyılın ortalarından itibaren, çeşitli İrlandalı yöneticilerle İskandinav ittifakları yaygınlaştı.Osraige'li Cerball mac Dúnlainge başlangıçta Viking akıncılarına karşı savaştı ancak daha sonra Olaf ve Ivar ile Máel Sechnaill'e karşı ittifak kurdu, ancak bu ittifaklar geçiciydi.9. yüzyılın sonuna gelindiğinde, Uí Néill'in yüksek kralları, akrabalarının ve Dublin'in İskandinavlarının muhalefetiyle karşı karşıya kaldı ve bu, İrlanda'daki kalıcı iç bölünmeleri vurguladı.Yüce kral olarak Máel Sechnaill'in yerini alan Áed Findliath, İskandinavlara karşı bazı başarılar saydı; özellikle 866'da kuzeydeki uzun limanlarını yaktı. Ancak onun eylemleri, liman kentlerinin büyümesini engelleyerek kuzeydeki ekonomik kalkınmayı engellemiş olabilir.Olaf'ın yıllıklarda son sözü 871 yılında Ivar ile Alba'dan Dublin'e döndükleri zamandır.Ivar 873'te öldü ve "tüm İrlanda ve Britanya'daki İskandinavların kralı" olarak tanımlandı.902'de İrlanda kuvvetleri Vikingleri Dublin'den kovdu, ancak İskandinavlar İrlanda siyasetini etkilemeye devam etti.Hingamund liderliğindeki bir grup Viking, İrlanda'dan zorla çıkarıldıktan sonra İngiltere'nin Wirral kentine yerleşti ve bölgede İrlanda varlığına dair kanıtlar vardı.Vikingler, İrlanda'yı istila etmek için siyasi parçalanmışlığından yararlandı, ancak İrlanda yönetiminin merkezi olmayan doğası, kontrolü sürdürmelerini zorlaştırıyordu.Başlangıçtaki aksiliklere rağmen, Vikinglerin varlığı sonuçta İrlanda'nın kültürel faaliyetlerini etkileyerek Avrupa'da İrlandalı bir akademik diasporanın oluşmasına yol açtı.John Scottus Eriugena ve Sedulius Scottus gibi İrlandalı bilim adamları, İrlanda kültürünün ve biliminin yayılmasına katkıda bulunarak kıta Avrupa'sında öne çıktılar.

902'de Dublin'den kovulduktan sonra, Uí Ímair olarak anılan Ivar'ın torunları, İrlanda Denizi çevresinde aktif kaldılar ve Pictland, Strathclyde, Northumbria ve Mann'da faaliyetlerde bulundular.914'te Waterford Limanı'nda yeni bir Viking filosu ortaya çıktı ve ardından İrlanda'daki Viking faaliyetleri üzerinde kontrolü yeniden ele alan Uí Ímair geldi.Ragnall bir filoyla Waterford'a gelirken Sitric, Leinster'daki Cenn Fuait'e indi.916'da Uí Néill'in hükümdarı olan Niall Glúndub, Munster'da Ragnall'la yüzleşmeye çalıştı ancak kesin bir angajman sağlayamadı.Augaire mac Ailella liderliğindeki Leinster adamları Sitric'e saldırdı ancak Confey Savaşı'nda (917) ağır bir yenilgiye uğradılar ve Sitric'in Dublin üzerinde İskandinav kontrolünü yeniden kurmasını sağladı.Ragnall daha sonra 918'de kral olduğu York'a gitti.914'ten 922'ye kadar, İskandinavların Waterford, Cork, Dublin, Wexford ve Limerick gibi büyük kıyı kasabalarını kurmasıyla İrlanda'da Viking yerleşiminin daha yoğun bir dönemi başladı.Dublin ve Waterford'daki arkeolojik kazılar, Güney Dublin'deki Rathdown Levhaları olarak bilinen mezar taşları da dahil olmak üzere önemli Viking mirasını ortaya çıkardı.Vikingler çok sayıda başka kıyı kasabası kurdu ve nesiller boyunca İrlanda-İskandinav karışımı bir etnik grup olan İskandinav-Galler ortaya çıktı.İskandinav seçkinlerine rağmen genetik araştırmalar, sakinlerin çoğunun yerli İrlandalı olduğunu gösteriyor.919'da Niall Glúndub Dublin'e yürüdü ancak Ada Köprüsü Muharebesi'nde Sitric tarafından mağlup edildi ve öldürüldü.Sitric 920'de York'a gitti ve yerine Dublin'deki akrabası Gofraid geçti.Gofraid'in baskınları bir miktar kısıtlama gösterdi ve İskandinav stratejilerinin salt baskın yapmaktan daha kalıcı bir varlık oluşturmaya doğru değiştiğini gösteriyor.Bu değişim, Gofraid'in 921'den 927'ye kadar doğu Ulster'de bir İskandinav krallığı yaratmayı amaçlayan seferlerinde açıkça görülüyordu.Niall Glúndub'un oğlu Muirchertach mac Néill, İskandinavları yenerek ve diğer eyalet krallıklarını boyun eğmeye zorlayan seferlere liderlik ederek başarılı bir general olarak ortaya çıktı.941'de Munster kralını ele geçirdi ve bir filoyu Hebridler'e götürdü.Gofraid, York'ta kısa bir süre kaldıktan sonra Dublin'e döndü ve burada Limerick Vikinglerine karşı mücadele etti.Gofraid'in oğlu Amlaíb, 937'de Limerick'i kesin bir şekilde mağlup etti ve İskoçya Kralı II. Konstantin ve Strathclyde Kralı I. Owen ile ittifak kurdu.Koalisyonları 937'de Brunanburh'da Athelstan tarafından yenilgiye uğratıldı.980'de Máel Sechnaill mac Domnaill, Tara Savaşı'nda Dublin'i yenerek ve boyun eğmeye zorlayarak Uí Néill oldu.Bu arada Munster'da Cennétig mac Lorcáin'in oğulları Mathgamain ve Brian Boru liderliğindeki Dál gCais iktidara geldi.Brian, 977'de Norse of Limerick'i yendi ve Munster'ın kontrolünü ele geçirdi.997'ye gelindiğinde Brian Boru ve Máel Sechnaill, Brian'ın güneyi kontrol etmesiyle İrlanda'yı böldü.Brian, bir dizi seferin ardından 1002 yılına kadar tüm İrlanda'nın krallığını ilan etti. Eyalet krallarını teslim olmaya zorladı ve 1005'te Armagh'ta kendisini "İrlandalıların İmparatoru" ilan etti.Onun saltanatı İrlanda'nın bölgesel krallarının boyun eğmesine neden oldu, ancak 1012'de isyanlar başladı.1014'teki Clontarf Muharebesi Brian'ın güçlerinin galip geldiğini gördü ancak ölümüyle sonuçlandı.Brian'ın ölümünden sonraki dönem, değişen ittifaklar ve İrlanda'da devam eden İskandinav etkisi ile damgasını vurdu; İskandinav-Gal varlığı İrlanda tarihinin önemli bir parçası haline geldi.

23 Nisan 1014'te yapılan Clontarf Muharebesi, İrlanda tarihinde çok önemli bir andı.Bu savaş Dublin yakınlarında gerçekleşti ve İrlanda'nın Yüksek Kralı Brian Boru liderliğindeki güçlerin İrlanda krallıkları ve Viking güçlerinden oluşan bir koalisyona karşı katılımıyla gerçekleşti.Çatışmanın kökleri, İrlanda'da önemli nüfuz sahibi olan yerli İrlandalı ve Viking yerleşimciler arasındaki hem siyasi güç mücadelelerinden hem de kültürel çatışmalardan kaynaklanıyordu.Aslen Munster Kralı olan Brian Boru, çeşitli İrlanda klanlarını birleştirerek ve tüm ada üzerinde hakimiyetini öne sürerek iktidara gelmişti.Onun yükselişi yerleşik düzene, özellikle de Leinster Krallığı'na ve büyük bir Viking kalesi olan Dublin'in Hiberno-Norse krallığına meydan okudu.Bu bölgelerin liderleri, Leinster'dan Máel Mórda mac Murchada ve Dublin'den Sigtrygg Silkbeard, Brian'ın otoritesine direnmeye çalıştı.Orkney ve Man Adası'ndakiler de dahil olmak üzere, denizin diğer ucundaki diğer Viking güçleriyle ittifak kurdular.Savaşın kendisi, zamanın tipik yakın mesafe çatışmalarıyla karakterize edilen acımasız ve kaotik bir olaydı.Brian Boru'nun kuvvetleri esas olarak Munster, Connacht ve diğer İrlandalı müttefiklerden savaşçılardan oluşuyordu.Karşı tarafta yalnızca Leinster ve Dublin'in adamları değil, aynı zamanda önemli sayıda Viking paralı askeri de vardı.Şiddetli direnişe rağmen Brian'ın güçleri sonunda üstünlüğü ele geçirdi.Önemli dönüm noktalarından biri, Viking ve Leinster tarafındaki birçok önde gelen liderin ölümüydü; bu da onların moral ve yapılarında bir çöküşe yol açtı.Ancak savaş Brian'ın tarafı için de önemli bir kayıp olmadan sona ermedi.Brian Boru, o zamanlar yaşlı bir adam olmasına rağmen, Viking savaşçılarından kaçarken çadırında öldürüldü.Bu hareket, savaşın trajik ama sembolik bir sonunu işaret ediyordu.Clontarf Muharebesi'nin hemen ardından İrlanda'daki Viking gücünün azaldığı görüldü.Vikingler İrlanda'da yaşamaya devam ederken siyasi ve askeri nüfuzları ciddi şekilde azaldı.Ancak Brian Boru'nun ölümü aynı zamanda bir güç boşluğu yarattı ve İrlandalı klanlar arasında bir istikrarsızlık ve iç çatışma dönemine yol açtı.Birleştirici ve ulusal bir kahraman olarak mirası devam etti ve İrlanda'nın en büyük tarihi figürlerinden biri olarak hatırlanıyor.Clontarf, ülkeyi hemen tek bir kural altında birleştirmese de, İrlanda'daki Viking hakimiyetinin sonunu simgeleyen önemli bir an olarak görülüyor.Savaş, İrlanda folklorunda ve tarihinde, İrlanda'nın dayanıklılığını ve yabancı işgalcilere karşı kazanılan nihai zaferi göstermesi nedeniyle kutlanır.

Máel Sechnaill'in 1022'deki ölümünün ardından Donnchad mac Brian, 'İrlanda Kralı' unvanını almaya çalıştı.Ancak geniş kitlelerce tanınmadığı için çabaları boşa çıktı.Bu çalkantılı dönemde, Flaitbertach Ua Néill'i, kuzey bölgelerini bile kontrol edememesine rağmen yüksek kral olarak listeleyen Baile In Scáil'in açıklamasının da gösterdiği gibi, İrlanda'nın tekil bir yüksek kralı kavramı anlaşılması zor kaldı.1022'den 1072'ye kadar hiç kimse İrlanda'nın tamamı üzerinde ikna edici bir şekilde krallık iddiasında bulunamadı; bu, bu dönemi çağdaş gözlemciler tarafından bu şekilde kabul edilen önemli bir fetih dönemi olarak işaretledi.Flann Mainistrech, 1014 ile 1022 yılları arasında yazdığı kraliyet şiiri Ríg Themra tóebaige iar tain'de Tara'nın Hıristiyan krallarını listeledi ancak 1056'da yüksek bir kral tanımlamadı. Bunun yerine birkaç bölgesel kraldan bahsetti: Mide'li Conchobar Ua Maíl Schechnaill, Áed Ua Conchobair, Brega'dan Garbíth Ua Cathassaig, Leinster'den Diarmait mac Maíl na mBó, Munster'dan Donnchad mac Briain, Ailech'ten Niall mac Máel Sechnaill ve Ulaid'den Niall mac Eochada.Cenél nEógain içindeki iç çekişme, Ulaid'li Niall mac Eochada'nın nüfuzunu genişletmesine izin verdi.Niall, İrlanda'nın doğu kıyısının çoğunu kontrol eden Diarmait mac Maíl na mBó ile bir ittifak kurdu.Bu ittifak, Diarmait'in 1052'de Dublin'in doğrudan kontrolünü ele geçirmesini sağladı; bu, şehri yalnızca yağmalayan Máel Sechnaill ve Brian gibi geçmiş liderlerden önemli bir sapmaydı.Diarmait, "yabancıların" krallığının (ríge Gall) benzeri görülmemiş rolünü üstlendi ve İrlanda'nın güç dinamiklerinde dikkate değer bir değişime işaret etti.Diarmait mac Maíl na mBó'nun Dublin üzerindeki kontrolünün ardından oğlu Murchad doğudaki nüfuzunu sürdürdü.Ancak Murçad'ın 1070'teki ölümünden sonra siyasi manzara yeniden değişti.Yüksek Krallık, çeşitli yöneticilerin gücü elinde tutması ve hızla kaybetmesiyle tartışmalı olmaya devam etti.Bu dönemin öne çıkan isimlerinden biri Brian Boru'nun torunu Muirchertach Ua Briain'di.Muirchertach, iktidarı sağlamlaştırmayı ve büyükbabasının mirasını yeniden canlandırmayı hedefledi.Onun saltanatı (1086-1119), Yüksek Krallığa hükmetme çabalarını içeriyordu, ancak otoritesi sürekli zorluklarla karşı karşıya kaldı.Özellikle Dublin'in İskandinav-Gal yöneticileriyle ittifaklar kurdu ve konumunu güçlendirmek için çatışmalara girdi.12. yüzyılın başlarında, 1111'de Ráth Breasail Sinod'u ve 1152'de Kells Sinodu'nun İrlanda kilisesini yeniden yapılandırmasıyla önemli dini reformlar görüldü.Bu reformlar, İrlanda kilisesini Roma uygulamalarına daha yakın hale getirmeyi, dini örgütlenmeyi ve siyasi nüfuzu artırmayı amaçlıyordu.12. yüzyılın ortalarında, Connacht'lı Toirdelbach Ua Conchobair (Turlough O'Connor), Yüksek Krallık için güçlü bir rakip olarak ortaya çıktı.Diğer bölgeler üzerinde kontrol sahibi olmak için çok sayıda kampanya başlattı ve tahkimatlara yatırım yaparak dönemin siyasi çalkantılarına katkıda bulundu.Anglo-Norman istilasına yol açan önemli figürlerden biri Leinster Kralı Diarmait Mac Murchada (Dermot MacMurrough) idi.1166'da Diarmait, hüküm süren Yüce Kral Ruaidrí Ua Conchobair (Rory O'Connor) liderliğindeki İrlanda krallarından oluşan bir koalisyon tarafından tahttan indirildi.Tahtını geri almak isteyen Diarmait İngiltere'ye kaçtı ve Kral II. Henry'den yardım istedi.

12. yüzyılın sonlarında başlayan İrlanda'nın Anglo-Norman istilası, İrlanda tarihinde çok önemli bir döneme işaret etti ve İrlanda'da 800 yılı aşkın doğrudan İngiliz ve daha sonra İngiliz müdahalesini başlattı.Bu istila, yavaş yavaş geniş toprak alanlarını fetheden ve ele geçiren Anglo-Norman paralı askerlerinin gelişiyle hızlandı ve iddiaya göre papalık bülteni Laudabiliter tarafından onaylanarak İrlanda üzerinde İngiliz egemenliği kuruldu.Mayıs 1169'da Anglo-Norman paralı askerleri, tahttan indirilen Leinster Kralı Diarmait mac Murchada'nın isteği üzerine İrlanda'ya çıktı.Krallığını yeniden kazanmaya çalışan Diarmait, amacına hızla ulaşmasına yardımcı olan ve komşu krallıklara baskın yapmaya başlayan Normanlar'ın yardımına başvurdu.Bu askeri müdahale, Diarmait'in sadakat yemini ettiği ve yardım karşılığında toprak sözü verdiği İngiltere Kralı II. Henry tarafından onaylandı.1170 yılında, Pembroke Kontu Richard "Strongbow" de Clare liderliğindeki ek Norman kuvvetleri geldi ve Dublin ve Waterford da dahil olmak üzere önemli İskandinav-İrlanda kasabalarını ele geçirdi.Strongbow'un Diarmait'in kızı Aoífe ile evlenmesi, Leinster üzerindeki iddiasını güçlendirdi.Diarmait'in Mayıs 1171'deki ölümünün ardından Strongbow, Leinster'ı ele geçirdi, ancak otoritesine İrlanda krallıkları itiraz etti.Yüce Kral Ruaidrí Ua Conchobair liderliğindeki koalisyonun Dublin'i kuşatmasına rağmen Normanlar bölgelerinin çoğunu elinde tutmayı başardı.Ekim 1171'de Kral II. Henry, Normanlar ve İrlandalılar üzerinde kontrol sağlamak için büyük bir orduyla İrlanda'ya çıktı.Müdahalesini dini reformu uygulamak ve vergi toplamak için bir araç olarak gören Roma Katolik Kilisesi tarafından desteklenen Henry, Strongbow Leinster'ı bir derebeylik olarak verdi ve İskandinav-İrlanda kasabalarının kraliyet topraklarını ilan etti.Ayrıca İrlanda kilisesinde reform yapmak için Cashel Sinodunu topladı.Pek çok İrlanda kralı, muhtemelen Norman'ın yayılmasını engelleyeceğini umarak Henry'ye boyun eğdi.Ancak Henry'nin Meath'i Hugh de Lacy'ye vermesi ve diğer benzer eylemler Norman-İrlanda çatışmalarının devam etmesini sağladı.Henry'yi fethedilen bölgelerin derebeyi ve Ruaidrí'yi İrlanda'nın geri kalanının derebeyi olarak kabul eden 1175 Windsor Antlaşması'na rağmen, çatışmalar devam etti.Norman lordları fetihlerine devam etti ve İrlanda kuvvetleri direndi.1177'de Henry, oğlu John'u "İrlanda'nın Efendisi" ilan etti ve Norman'ın daha fazla genişlemesine izin verdi.Normanlar, Angevin İmparatorluğunun bir parçası olan İrlanda Lordluğunu kurdular.Normanlar'ın gelişi İrlanda'nın kültürel ve ekonomik manzarasını önemli ölçüde değiştirdi.Büyük ölçekli saman yapımı, ekili meyve ağaçları ve yeni hayvan türleri dahil olmak üzere yeni tarım uygulamalarını başlattılar.Vikingler tarafından tanıtılan madeni paranın yaygın kullanımı, büyük şehirlerde darphanelerin faaliyet göstermesiyle Normanlar tarafından daha da sağlamlaştırıldı.Normanlar ayrıca çok sayıda kale inşa ederek feodal sistemi dönüştürdü ve yeni yerleşim yerleri kurdu.Normanlar arası rekabet ve İrlandalı lordlarla ittifaklar, ilk fethi takip eden dönemi karakterize etti.Normanlar sıklıkla Gal lordlarının rakipleriyle müttefik olanlarla rekabet ederek Gal siyasi sistemini manipüle etmelerine destek veriyordu.Henry'nin Normanlar arası rekabeti teşvik etme stratejisi, Avrupa meseleleriyle meşgulken kontrolü elinde tutmasına yardımcı oldu.Strongbow'un Leinster'daki gücünü dengelemek için Meath'in Hugh de Lacy'ye verilmesi bu yaklaşımın örneğini oluşturdu.De Lacy ve diğer Norman liderleri, İrlanda krallarının sürekli direnişiyle ve bölgesel çatışmalarla karşı karşıya kaldı ve bu da istikrarsızlığa yol açtı.Henry'nin 1172'de ayrılmasının ardından Normanlar ve İrlandalılar arasındaki çatışmalar devam etti.Hugh de Lacy, Meath'i işgal etti ve yerel kralların muhalefetiyle karşılaştı.Normanlar arası çatışmalar ve İrlandalı lordlarla ittifaklar devam ederek siyasi manzarayı daha da karmaşık hale getirdi.Normanlar çeşitli bölgelerde hakimiyetlerini kurdular ancak direniş devam etti.13. yüzyılın başlarında, daha fazla Norman yerleşimcinin gelişi ve devam eden askeri kampanyalar, onların kontrolünü sağlamlaştırdı.Normanlar'ın Gal toplumuna uyum sağlama ve onlarla bütünleşme yeteneği, askeri yetenekleriyle birleşerek, gelecek yüzyıllar boyunca İrlanda'da hakimiyetlerini garantiledi.Ancak onların varlığı aynı zamanda kalıcı çatışmaların ve İngiliz-İrlanda ilişkilerinin karmaşık tarihinin de temelini attı.

1169-1171 yıllarında İrlanda'nın Anglo-Norman istilasının ardından kurulan İrlanda Lordluğu, İrlanda tarihinde, "İrlanda Lordu" olarak adlandırılan İngiltere Kralı'nın egemenliğini adanın bazı bölgelerine yaydığı önemli bir döneme işaret ediyordu.Bu lordluk, Laudabiliter boğası aracılığıyla Vatikan tarafından İngiltere'nin Plantagenet krallarına verilen bir papalık tımarı olarak yaratıldı.Lordluğun kuruluşu 1175 yılında Windsor Antlaşması ile başladı; burada İngiltere Kralı II. Henry ve İrlanda Yüksek Kralı Ruaidrí Ua Conchobair, Ruaidrí'nin Anglo-Normanlar tarafından fethedilmeyen alanlar üzerinde kontrolüne izin verirken Henry'nin yetkisini tanıyan şartlar üzerinde anlaşmaya vardı. .Bu anlaşmaya rağmen, İrlanda'nın büyük bir kısmının yerli Gal reislerinin egemenliği altında kalmasıyla, İngiliz tahtının fiili kontrolü güçlendi ve azaldı.1177'de II. Henry, İrlanda Lordluğunu daha sonra İngiltere Kralı John olarak anılacak olan en küçük oğlu John'a vererek ailevi bir anlaşmazlığı çözmeye çalıştı.Henry, John'un İrlanda Kralı olarak taç giymesini dilemesine rağmen, Papa Lucius III taç giyme törenini reddetti.1185'te İrlanda'ya yaptığı ilk ziyarette John'un yönetiminin ardından gelen başarısızlık, Henry'nin planlanan taç giyme törenini iptal etmesine yol açtı.John 1199'da İngiliz tahtına çıktığında, İrlanda Lordluğu doğrudan İngiliz tacının yönetimi altına girdi.13. yüzyıl boyunca İrlanda Lordluğu, Orta Çağ Sıcak Dönemi'nde zenginleşti ve bu da daha iyi hasat ve ekonomik istikrar getirdi.Feodal sistem tanıtıldı ve önemli gelişmeler arasında ilçelerin kurulması, duvarlarla çevrili kasabalar ve kalelerin inşası ve 1297'de İrlanda Parlamentosu'nun kurulması yer aldı. Ancak bu değişiklikler öncelikle Anglo-Norman yerleşimcilere ve Norman seçkinlerine fayda sağladı. genellikle yerli İrlanda nüfusunu marjinalleştiriyor.İrlanda'daki Norman lordları ve din adamları Norman Fransızcası ve Latince konuşurken, daha fakir yerleşimcilerin çoğu İngilizce, Galce ve Flamanca konuşuyordu.Gal İrlandalılar ana dillerini koruyarak dilsel ve kültürel bir ayrım yarattılar.İngiliz yasal ve siyasi yapılarının uygulamaya konmasına rağmen, çevresel bozulma ve ormansızlaşma devam etti ve artan nüfus baskısıyla daha da kötüleşti.

İrlanda'daki Norman lordluğunun doruk noktası, 1292'deki başarılı Lay Sübvansiyonu vergi tahsilatının ardından 1297'de İrlanda Parlamentosu'nun kurulmasıyla belirlendi. Bu dönemde aynı zamanda 1302 ile 1307 yılları arasında ilk Papalık Vergilendirme kaydının derlendiği görüldü. Kıyamet Günü Kitabı'na benzer bir erken nüfus sayımı ve mülk listesi görevi görüyor.Ancak Hiberno-Normanların refahı, bir dizi istikrarsızlaştırıcı olay nedeniyle 14. yüzyılda azalmaya başladı.Norman şövalyeleriyle doğrudan çatışmalarını kaybeden Gal lordları, baskınlar ve sürpriz saldırılar gibi gerilla taktiklerini benimseyerek Norman kaynaklarını zayıflattı ve Gal reislerinin önemli bölgeleri geri almasına olanak sağladı.Eş zamanlı olarak Norman kolonicileri, İngiliz monarşisinin desteğinin eksikliğinden muzdaripti; çünkü hem III. Henry hem de I. Edward, Büyük Britanya ve onların kıtasal bölgelerindeki meselelerle meşguldü.İç bölünmeler Norman'ın konumunu daha da zayıflattı.De Burgh'lar, FitzGerald'lar, Butler'lar ve de Bermingham'lar gibi güçlü Hiberno-Norman lordları arasındaki rekabetler, iç savaşa yol açtı.Mülklerin mirasçılar arasında bölünmesi, büyük lordlukları daha küçük, daha az savunulabilir birimlere böldü; Leinster Marshall'larının bölünmesi özellikle zararlıydı.İrlanda'nın 1315'te İskoçyalı Edward Bruce tarafından işgal edilmesi durumu daha da kötüleştirdi.Bruce'un kampanyası birçok İrlandalı lordu İngilizlere karşı bir araya getirdi ve sonunda 1318'deki Faughart Muharebesi'nde mağlup olmasına rağmen, istila önemli bir yıkıma neden oldu ve yerel İrlandalı lordların toprakları geri almasına izin verdi.Ek olarak, monarşi konusunda hayal kırıklığına uğrayan bazı İngiliz partizanlar Bruce'un yanında yer aldı.1315-1317 yılları arasında Avrupa'da yaşanan kıtlık, İrlanda limanlarının yaygın mahsul kıtlığı nedeniyle gerekli gıda malzemelerini ithal edememesi nedeniyle kaosu daha da artırdı.Durum, Bruce'un istilası sırasında mahsullerin geniş çapta yakılmasıyla daha da kötüleşti ve bu da ciddi yiyecek kıtlığına yol açtı.3. Ulster Kontu William Donn de Burgh'un 1333'te öldürülmesi, topraklarının akrabaları arasında paylaşılmasına yol açarak Burke İç Savaşı'nı ateşledi.Bu çatışma, Shannon Nehri'nin batısında İngiliz otoritesinin kaybına ve McWilliam Burkes gibi yeni İrlandalı klanların yükselişine neden oldu.Ulster'de O'Neill hanedanı kontrolü ele geçirdi, kontun topraklarına Clandeboye adını verdi ve 1364'te Ulster Kralı unvanını aldı.1348'de Kara Ölüm'ün gelişi, esas olarak kentsel olan Hiberno-Norman yerleşimlerini harap etti, oysa yerli İrlandalıların dağınık kırsal yaşam düzenlemeleri onları büyük ölçüde korudu.Veba, İngiliz ve Norman nüfusunu yok ederek İrlanda dilinin ve geleneklerinin yeniden canlanmasına yol açtı.Kara Ölüm'ün ardından İngiliz kontrolündeki bölge, Dublin çevresindeki müstahkem bir bölge olan Pale'e kadar daraldı.İngiltere ile Fransa arasındaki Yüz Yıl Savaşının (1337-1453) genel arka planı, İngiliz askeri kaynaklarını daha da saptırdı ve Lordluğun hem özerk Gal hem de Norman lordlarından gelen saldırıları savuşturma yeteneğini zayıflattı.14. yüzyılın sonuna gelindiğinde, bu kümülatif olaylar İrlanda'daki Norman lordluğunun nüfuzunu ve gücünü önemli ölçüde azalttı ve bir gerileme ve parçalanma dönemine yol açtı.

İrlanda'da Norman gücünün azalması ve Gallerin yeniden canlanması olarak bilinen Gal etkisinin yeniden canlanması, siyasi şikâyetler ve art arda gelen kıtlıkların yıkıcı etkisinin birleşiminden kaynaklandı.Normanlar tarafından marjinal topraklara zorlanan İrlandalılar, geçimlik tarımla uğraştı ve bu da onları, özellikle 1311-1319 döneminde, kötü hasat ve kıtlık sırasında savunmasız bıraktı.Norman otoritesi Pale dışında zayıflarken, Hiberno-Norman lordları İrlanda dilini ve geleneklerini benimsemeye başladılar ve sonunda Eski İngilizce olarak bilinmeye başladılar.Bu kültürel asimilasyon, daha sonraki tarih yazımında "İrlandalılardan daha İrlandalı" deyiminin ortaya çıkmasına yol açtı.Eski İngilizler, İngiliz yönetimine karşı siyasi ve askeri çatışmalarda sıklıkla yerli İrlandalılarla aynı safta yer aldılar ve Reformasyon sonrasında büyük ölçüde Katolik olarak kaldılar.İrlanda'nın Galleştirilmesinden endişe duyan Pale'deki yetkililer, 1367'de Kilkenny Tüzüğü'nü kabul ettiler. Bu yasalar, İngiliz kökenlilerin İrlanda geleneklerini, dilini ve İrlandalılarla evliliklerini benimsemelerini yasaklamaya çalışıyordu.Ancak Dublin hükümetinin uygulama yetkisi sınırlıydı ve bu da tüzüğü büyük ölçüde etkisiz kılıyordu.İrlanda'daki İngiliz lordlukları, Gal İrlanda krallıkları tarafından istila edilme tehdidiyle karşı karşıya kaldı ve bu durum, Anglo-İrlandalı lordların acilen Kral'ın müdahalesini talep etmesine neden oldu.Richard II, 1394 sonbaharında İrlanda'ya doğru yola çıktı ve Mayıs 1395'e kadar orada kaldı. 8.000 kişiyi aşan ordusu, Orta Çağ'ın sonlarında adaya konuşlandırılan en büyük kuvvetti.İstila, birkaç İrlandalı şefin İngiliz yönetimine boyun eğmesiyle başarılı oldu.Bu, Richard'ın saltanatının en dikkate değer başarılarından biriydi, ancak İngilizlerin İrlanda'daki konumu yalnızca geçici olarak sağlamlaştırıldı.15. yüzyılda İngiliz merkezi otoritesi aşınmaya devam etti.İngiliz monarşisi, Yüz Yıl Savaşları ve Gül Savaşları'nın (1460-1485) son aşamaları da dahil olmak üzere kendi krizleriyle karşı karşıya kaldı.Sonuç olarak, İngilizlerin İrlanda meselelerine doğrudan müdahalesi azaldı.Önemli bir askeri güce sahip olan ve çeşitli lordlar ve klanlarla kapsamlı ittifaklar sürdüren Kildare'nin Fitzgerald kontları, lordluğu etkili bir şekilde kontrol ederek İngiliz Kraliyetini İrlanda siyasi gerçeklerinden daha da uzaklaştırdı.Bu arada yerel Galyalı ve Galyalı lordlar, Pale'lerin pahasına topraklarını genişletti.İrlandalılar için bu göreceli özerklik ve kültürel canlanma çağı, İngiliz yönetimi ve geleneklerinden bir sapma ile işaretlendi; bu durum, 16. yüzyılın sonlarında Tudor'un İrlanda'yı yeniden fethine kadar devam etti.

Güller Savaşı (1455-1487) sırasında İrlanda, İngiliz tacı için siyasi ve askeri açıdan stratejik bir bölgeydi.Lancaster ve York hanedanları arasında İngiliz tahtının kontrolü için yaşanan çatışma, büyük ölçüde Anglo-İrlanda soylularının katılımı ve aralarında değişen bağlılıklar nedeniyle İrlanda üzerinde önemli bir etki yarattı.Norman istilacılarının torunları olan ve İrlanda'da önemli bir güce sahip olan İngiliz-İrlandalı lordlar bu dönemde çok önemli bir rol oynadılar.Çoğunlukla İngiliz kraliyetine olan bağlılıkları ile yerel çıkarları arasında sıkışıp kalıyorlardı.Önemli isimler arasında İrlanda siyasetinde öne çıkan Kildare Kontları, Ormond ve Desmond vardı.Fitzgerald ailesi, özellikle de Kildare Kontları, özellikle etkiliydi ve geniş toprakları ve siyasi güçleriyle tanınıyordu.1460 yılında, İrlanda'yla güçlü bağları olan York Dükü Richard, İngiltere'deki ilk başarısızlıklarının ardından oraya sığındı.1447'de İrlanda Lord Teğmeni olarak atandı ve bu pozisyonu İngiliz-İrlandalı lordlar arasında bir destek üssü oluşturmak için kullandı.Richard'ın İrlanda'da geçirdiği süre, İngiltere'de devam eden çatışmadaki konumunu güçlendirdi ve kampanyalarında İrlanda kaynaklarını ve birliklerini kullandı.Oğlu Edward IV, 1461'de tahta çıktığında İrlanda'nın desteğinden yararlanmaya devam etti.1462'de County Kilkenny'de yapılan Piltown Muharebesi, Güller Savaşı sırasında İrlanda'da yaşanan önemli bir çatışmaydı.Savaşta, Desmond Kontu liderliğindeki Yorkist davaya sadık güçler, Ormond Kontu komutasındaki Lancastrialıları destekleyen güçlerle çatıştı.Yorkistler zafer kazanarak bölgedeki nüfuzlarını pekiştirdiler.Güller Savaşı boyunca İrlanda'nın siyasi ortamı istikrarsızlık ve değişen ittifaklarla damgasını vurdu.Anglo-İrlandalı lordlar, kendi çıkarlarına uygun olarak çatışan gruplara sadakat sözü verirken, kendi konumlarını güçlendirmek için manevra yaparak çatışmayı kendi yararlarına kullandılar.Bu dönemde aynı zamanda İrlanda'da İngiliz otoritesinin de azaldığı görüldü, zira tacın odak noktası sıkı bir şekilde İngiltere'deki iktidar mücadelesi üzerinde kaldı.Güller Savaşı'nın sona ermesi ve VII. Henry yönetimindeki Tudor hanedanının yükselişi İrlanda'ya önemli değişiklikler getirdi.Henry VII, İrlanda üzerindeki kontrolünü sağlamlaştırmaya çalıştı ve bu, Anglo-İrlandalı lordları bastırma ve otoriteyi merkezileştirme çabalarının artmasına yol açtı.Bu dönem, İrlanda'nın işlerine daha doğrudan İngiliz müdahalesinin başlangıcı oldu, gelecekteki çatışmalara ve sonunda İrlanda'ya İngiliz egemenliğinin dayatılmasına zemin hazırladı.

Tudor'un İrlanda'yı fethi, İngiliz Krallığı'nın 14. yüzyıldan bu yana önemli ölçüde azalan İrlanda üzerindeki kontrolünü yeniden tesis etme ve genişletme yönündeki 16. yüzyıldaki bir çabasıydı.12. yüzyılın sonlarındaki ilk Anglo-Norman istilasının ardından, İngiliz yönetimi yavaş yavaş geriledi ve İrlanda'nın büyük bir kısmı yerli Gal şefliklerinin kontrolü altına girdi.Güçlü bir Hiberno-Norman hanedanı olan Kildare'li FitzGerald'lar, maliyetleri azaltmak ve doğu kıyısındaki müstahkem bir bölge olan Pale'i korumak için İrlanda işlerini İngiliz monarşisi adına yönetti.1500 yılına gelindiğinde FitzGerald'lar İrlanda'daki baskın siyasi güçtü ve 1534'e kadar Lord Vekilliği görevini sürdürdüler.Değişimin Katalizörü: İsyan ve ReformasyonFitzGerald'ların güvenilmezliği İngiliz Kraliyeti için ciddi bir sorun haline geldi.York'lu sahtekarlar ve yabancı güçlerle ittifakları ve son olarak Thomas "Silken Thomas" Fitzgerald'ın önderlik ettiği isyan, Henry VIII'i kararlı bir eyleme geçmeye sevk etti.İrlanda'nın kontrolünü papaya ve İmparator V. Charles'a sunan Silken Thomas'ın isyanı, Thomas'ı ve birkaç amcasını idam eden ve ailenin reisi Gearóid Óg'yi hapseden Henry VIII tarafından bastırıldı.Bu isyan, İrlanda'da yeni bir stratejiye duyulan ihtiyacın altını çizdi ve Thomas Cromwell'in yardımıyla "teslim ol ve geri dön" politikasının uygulanmasına yol açtı.Bu politika, İrlandalı lordların topraklarını Kraliyet'e teslim etmelerini ve bunları İngiliz yasalarına göre hibe olarak geri almalarını ve bunları etkili bir şekilde İngiliz yönetim sistemine entegre etmelerini gerektiriyordu.İrlanda Kraliyet Yasası 1542, Henry VIII'i İrlanda Kralı ilan etti, lordluğu bir krallığa dönüştürdü ve Gal ve Gal kökenli üst sınıfları onlara İngilizce unvanlar vererek ve onları İrlanda Parlamentosu'na kabul ederek asimile etmeyi amaçladı.Zorluklar ve İsyanlar: Desmond İsyanları ve ÖtesiBu çabalara rağmen Tudor'un fethi önemli zorluklarla karşı karşıya kaldı.İngiliz yasalarının ve merkezi hükümet otoritesinin dayatılması direnişle karşılandı.1550'lerde Leinster'da yaşananlar gibi birbirini izleyen isyanlar ve İrlanda lordlukları içindeki çatışmalar devam etti.Munster'daki Desmond İsyanları (1569-1573, 1579-1583) özellikle şiddetliydi; Desmond'lu Fitzgerald'lar İngiliz müdahalesine karşı isyan ediyordu.Zorunlu kıtlık ve yaygın yıkım da dahil olmak üzere bu isyanların acımasızca bastırılması, Munster nüfusunun üçte birinin ölümüyle sonuçlandı.Dokuz Yıl Savaşları ve Gal Düzeninin ÇöküşüTudor'un fethi sırasındaki en önemli çatışma, Hugh O'Neill, Tyrone Kontu ve Hugh O'Donnell liderliğindeki Dokuz Yıl Savaşları (1594-1603) idi.Bu savaş, İspanyol yardımı ile desteklenen, İngiliz yönetimine karşı ülke çapında bir isyandı.Çatışma, 1601'de İngiliz kuvvetlerinin bir İspanyol seferi kuvvetini mağlup ettiği Kinsale Muharebesi ile doruğa ulaştı.Savaş, 1603'te Mellifont Antlaşması ile sona erdi ve ardından 1607'de Kontların Kaçışı, birçok Gal lordunun topraklarını İngiliz kolonizasyonuna açık bırakarak ayrılmasına işaret etti.Plantasyonlar ve İngiliz Kontrolünün KurulmasıKontların Kaçışı'nın ardından İngiliz Krallığı, Ulster Plantasyonunu uygulayarak çok sayıda İngiliz ve İskoç Protestanı İrlanda'nın kuzeyine yerleştirdi.Bu sömürgeleştirme çabası İngiliz kontrolünü güvence altına almayı ve İngiliz kültürünü ve Protestanlığı yaymayı amaçlıyordu.Laois, Offaly ve Munster gibi İrlanda'nın diğer bölgelerinde de plantasyonlar kuruldu, ancak değişen derecelerde başarı elde edildi.Tudor'un fethi, yerli İrlanda lordlarının silahsızlandırılmasıyla ve ilk kez adanın tamamında merkezi hükümet kontrolünün kurulmasıyla sonuçlandı.İrlanda kültürü, hukuku ve dilinin yerini sistematik olarak İngilizce eşdeğerleri aldı.İngiliz yerleşimcilerin tanıtılması ve İngiliz ortak hukukunun uygulanması, İrlanda toplumunda önemli bir dönüşüme işaret etti.Dini ve Siyasi KutuplaşmaFetih aynı zamanda dini ve siyasi kutuplaşmayı da yoğunlaştırdı.Protestan Reformunun İrlanda'da tutunma konusundaki başarısızlığı, İngiliz Krallığı'nın kullandığı acımasız yöntemlerle birleşince, İrlanda halkı arasında kızgınlığı artırdı.Avrupa'daki Katolik güçler İrlandalı isyancıları destekledi ve bu da İngilizlerin adayı kontrol etme çabalarını daha da karmaşık hale getirdi.16. yüzyılın sonuna gelindiğinde İrlanda, Katolik yerliler (hem Gal hem de Eski İngiliz) ile Protestan yerleşimciler (Yeni İngilizce) arasında giderek daha fazla bölünüyordu.I. James döneminde Katolikliğin bastırılması devam etti ve Ulster Ovası Protestan kontrolünü daha da sağlamlaştırdı.Gal İrlandalı ve Eski İngiliz toprak sahipleri, 1641 İrlanda İsyanı'na ve ardından 1650'lerde İrlanda'ya yüzyıllar boyunca egemen olan Protestan Yükselişini kuran Cromwell fetihlerine kadar çoğunlukta kaldılar.

On Bir Yıl Savaşları (1641-1653) olarak da bilinen İrlanda Konfederasyon Savaşları, I. Charles yönetimindeki İngiltere, İskoçya ve İrlanda'yı kapsayan daha geniş Üç Krallık Savaşları'nın kritik bir parçasıydı. Dini ve etnik boyutlar,yönetim , arazi mülkiyeti ve dini özgürlük meseleleri etrafında dönüyor.Çatışmanın merkezinde İrlandalı Katolikler ile İngiliz Protestanlar arasında siyasi güç ve toprak kontrolü ile İrlanda'nın kendi kendini mi yöneteceği yoksa İngiliz Parlamentosuna bağlı mı olacağı konusundaki mücadele vardı.Çatışma, İrlanda tarihindeki en yıkıcı olaylardan biriydi ve savaş, kıtlık ve hastalık nedeniyle önemli miktarda can kaybına neden oldu.Çatışma, Ekim 1641'de İrlandalı Katoliklerin liderliğindeki Ulster'deki isyanla başladı.Hedefleri Katolik karşıtı ayrımcılığı sona erdirmek, İrlanda'nın öz yönetimini artırmak ve İrlanda Plantasyonlarını geri almaktı.Ek olarak, Kral I. Charles'a karşı çıkan Katolik karşıtı İngiliz Parlamenterler ve İskoç Antlaşmacılarının işgalini önlemeye çalıştılar. İsyancı lider Felim O'Neill, kralın emirleri doğrultusunda hareket ettiğini iddia etse de, I. Charles isyanı başladığında kınadı.Ayaklanma, özellikle önemli katliamların yaşandığı Ulster'de, İrlandalı Katolikler ile İngiliz ve İskoç Protestan yerleşimciler arasında hızla etnik şiddete dönüştü.Kaosa yanıt olarak İrlandalı Katolik liderler, Mayıs 1642'de İrlanda'nın çoğunu kontrol eden İrlanda Katolik Konfederasyonunu kurdular.Hem Gal hem de Eski İngiliz Katoliklerinden oluşan bu Konfederasyon, fiilen bağımsız bir hükümet olarak hareket ediyordu.Sonraki aylar ve yıllarda Konfederasyonlar, I. Charles'a sadık Kraliyetçi güçlere, İngiliz Parlamenterlere ve İskoç Covenanter ordularına karşı savaştı.Bu savaşlara kavurucu toprak taktikleri ve önemli yıkımlar damgasını vurdu.Konfederasyonlar başlangıçta, Ulster, Dublin ve Cork'taki önemli Protestan kaleleri dışında, 1643'ün ortalarına kadar İrlanda'nın büyük bir bölümünü kontrol ederek başarılı oldular.Ancak iç bölünmeler Konfederasyonları rahatsız etti.Bazıları Kraliyetçilerle tam bir uyumu desteklerken, diğerleri daha çok Katolik özerkliği ve toprak meselelerine odaklanıyordu.Konfederasyonların askeri kampanyası, 1646'daki Benburb Muharebesi gibi dikkate değer başarıları içeriyordu.ancak iç çatışmalar ve stratejik yanlış adımlar nedeniyle bu kazanımlardan yararlanamadılar.1646'da Konfederasyonlar, Ormonde Dükü tarafından temsil edilen Kraliyetçilerle bir barış anlaşması imzaladı.Bu anlaşma tartışmalıydı ve Papalık Nuncio Giovanni Battista Rinuccini de dahil olmak üzere birçok Konfederasyon lideri için kabul edilemezdi.Anlaşma, Konfederasyon içinde daha fazla bölünme yaratarak askeri çabaların kırılmasına yol açtı.Dublin gibi stratejik konumların ele geçirilememesi konumlarını önemli ölçüde zayıflattı.1647'ye gelindiğinde Parlamenter güçler, Dungan's Hill, Cashel ve Knocknanauss gibi savaşlarda Konfederasyonları ağır yenilgilere uğrattı.Bu yenilgiler, Konfederasyonları müzakere etmeye ve sonuçta Kraliyetçilerle aynı hizaya gelmeye zorladı.Ancak iç anlaşmazlıklar ve İngiliz İç Savaşı'nın daha geniş bağlamı, çabalarını karmaşıklaştırdı.Geçici işbirliklerine rağmen Konfederasyonlar, iç bölünmelerin ve dış askeri zorlukların birleşik baskılarına dayanamadılar.İrlanda Konfederasyon Savaşları, büyük can kayıpları ve geniş çaplı yıkımlarla İrlanda için yıkıcıydı.Savaşlar, Konfederasyonların ve onların Kraliyetçi müttefiklerinin yenilgisiyle sona erdi ve Katolikliğin bastırılması ve Katoliklerin sahip olduğu topraklara önemli ölçüde el konulmasıyla sonuçlandı.Bu dönem, eski Katolik toprak sahibi sınıfın fiilen sonunu işaret etti ve İrlanda'da gelecekteki çatışmalara ve siyasi değişikliklere zemin hazırladı.Çatışma, İrlanda toplumunu, yönetimini ve demografisini temelden yeniden şekillendirdi ve yüzyıllar boyunca İrlanda'nın siyasi ve dini manzarasını etkileyen uzun süreli etkiler yarattı.

İrlanda'nın Cromwell tarafından fethi (1649-1653), Üç Krallık Savaşları'nda İrlanda'nın Oliver Cromwell liderliğindeki İngiliz Parlamentosu güçleri tarafından yeniden fethini içeren çok önemli bir bölümdü.Bu kampanya, 1641 İrlanda İsyanı ve ardından gelen İrlanda Konfederasyon Savaşlarının ardından İngilizlerin İrlanda üzerindeki kontrolünü sağlamlaştırmayı amaçlıyordu.Fetih, önemli askeri eylemler, sert politikalar ve yaygın yıkımla damgasını vurdu ve İrlanda toplumu üzerinde kalıcı bir etki yarattı.1641 isyanının ardından İrlanda Katolik Konfederasyonu İrlanda'nın çoğunu kontrol ediyordu.1649'da, II. Charles yönetimindeki monarşiyi yeniden kurmayı umarak İngiliz Kraliyetçileriyle ittifak kurdular.Bu ittifak, İngiliz İç Savaşı'ndan zaferle çıkan ve I. Charles'ı idam eden yeni kurulan İngiliz Milletler Topluluğu'na doğrudan bir tehdit oluşturuyordu. Püriten Oliver Cromwell liderliğindeki İngiltere Rump Parlamentosu, bu tehdidi etkisiz hale getirmeyi, İrlandalı Katolikleri cezalandırmayı amaçlıyordu. 1641 isyanı için ve İrlanda üzerinde kontrolü güvence altına almak için.Parlamentonun, alacaklılarına borcunu ödemek için araziye el koyması gerektiğinden İrlanda'yı fethetmek için mali teşvikleri de vardı.Cromwell, önemli bir dayanak noktası sağlayan Rathmines Muharebesi'ndeki Parlamento zaferinin ardından Ağustos 1649'da Yeni Model Ordu ile Dublin'e çıktı.Eylül 1649'da güçlerinin kasabayı ele geçirdikten sonra garnizonu ve birçok sivili katlettiği Drogheda Kuşatması ile başlayan harekâtı hızlı ve acımasızdı.Bu aşırı şiddet eyleminin amacı Kraliyetçi ve Konfederasyon güçlerini terörize etmek ve morallerini bozmaktı.Drogheda'nın ardından Cromwell'in ordusu, Ekim 1649'da Wexford'un Yağmalanması sırasında benzer vahşetlerin yaşandığı başka bir liman şehri olan Wexford'u ele geçirmek için güneye hareket etti. Bu katliamlar derin bir psikolojik etki yarattı ve bazı kasabaların direnmeden teslim olmasına yol açarken, diğerleri uzun süre kazmaya devam etti. kuşatmalar.Parlamenterler Waterford, Duncannon, Clonmel ve Kilkenny gibi müstahkem kasabalarda önemli bir direnişle karşılaştı.Clonmel, Cromwell'in kuvvetlerine ağır kayıplar veren şiddetli savunmasıyla özellikle dikkate değerdi.Bu zorluklara rağmen Cromwell, 1650'nin sonuna kadar güneydoğu İrlanda'nın çoğunu güvence altına almayı başardı.Ulster'de Robert Venables ve Charles Coote, İskoç Covenanters'a ve geri kalan Kraliyetçi güçlere karşı başarılı kampanyalar yürüterek kuzeyi güvence altına aldı.Haziran 1650'deki Scarrifholis Muharebesi, İrlanda Konfederasyonlarının son büyük saha ordusunu etkili bir şekilde yok eden kesin bir Parlamento zaferiyle sonuçlandı.Geriye kalan direniş Limerick ve Galway şehirleri etrafında yoğunlaştı.Limerick, şehirdeki veba ve kıtlık salgınlarına rağmen uzun bir kuşatmanın ardından Ekim 1651'de Henry Ireton'un eline geçti.Galway, organize Konfederasyon direnişinin sonunu işaret ederek Mayıs 1652'ye kadar direndi.Bu kalelerin yıkılmasından sonra bile gerilla savaşı bir yıl daha devam etti.Parlamenter güçler, gerillalara verilen desteği baltalamak için yakıp yıkma taktikleri uyguladı, yiyecek kaynaklarını yok etti ve sivilleri zorla tahliye etti.Bu kampanya kıtlığı şiddetlendirdi ve hıyarcıklı vebayı yayarak önemli sivil kayıplarına yol açtı.Fetih İrlanda nüfusu için yıkıcı sonuçlar doğurdu.Ölü sayısı tahminleri nüfusun %15'i ila %50'si arasında değişiyor; kıtlık ve veba da büyük katkı sağlıyor.Can kaybının yanı sıra yaklaşık 50.000 İrlandalı da sözleşmeli hizmetçi olarak Karayipler ve Kuzey Amerika'daki İngiliz kolonilerine nakledildi.Cromwell Yerleşimi, İrlanda'daki arazi mülkiyetini çarpıcı biçimde yeniden şekillendirdi.1652 tarihli Yerleşim Yasası, İrlandalı Katoliklerin ve Kraliyetçilerin topraklarına el koydu ve bunları İngiliz askerlerine ve alacaklılara yeniden dağıttı.Katolikler büyük ölçüde batı eyaleti Connacht'a sürgün edildi ve Katoliklerin kamu görevlerinden, kasabalardan ve Protestanlarla evliliklerinden men eden katı Ceza Kanunları uygulandı.Arazinin yeniden dağıtımı, İngiliz Milletler Topluluğu döneminde Katolik toprak sahipliğini %8'e kadar düşürdü ve İrlanda'nın sosyal ve ekonomik manzarasını temelden değiştirdi.Cromwell'in fethi, kalıcı bir acı ve bölünme mirası bıraktı.Cromwell, İrlanda tarihinde, İrlanda halkının acımasızca bastırılmasını ve İngiliz yönetiminin dayatılmasını simgeleyen, derinden aşağılanan bir figür olmaya devam ediyor.Fetih sırasında ve sonrasında uygulanan sert önlemler ve politikalar, mezhep ayrımlarını derinleştirdi, gelecekteki çatışmalara ve İrlanda Katolik nüfusunun uzun vadede marjinalleşmesine zemin hazırladı.

Mart 1689'dan Ekim 1691'e kadar İrlanda'da gerçekleşen Williamite Savaşı, Katolik Kral II. James ile Protestan Kral III. William'ın destekçileri arasında belirleyici bir çatışmaydı.Bu savaş, Louis XIV liderliğindeki Fransa ile İngiltere, Hollanda Cumhuriyeti ve diğer Avrupalı ​​güçleri içeren Büyük İttifak arasındaki daha geniş bir çatışmayı içeren daha büyük Dokuz Yıl Savaşıyla (1688-1697) yakından bağlantılıydı.Savaşın kökleri, James II'nin Protestan kızı Mary II ve kocası William III lehine tahttan indirildiği Kasım 1688 Görkemli Devrim'e dayanıyordu.James, öncelikle ülkenin Katolik çoğunluğu nedeniyle İrlanda'da önemli desteği korudu.İrlandalı Katolikler James'in toprak mülkiyeti, din ve vatandaşlık haklarıyla ilgili şikayetlerini çözeceğini umuyordu.Tersine, Ulster'de yoğunlaşan Protestan nüfus William'ı destekledi.Çatışma, James'in Fransız desteğiyle Kinsale'ye ayak bastığı ve İrlanda üssünü kullanarak tahtını yeniden kazanmaya çalıştığı Mart 1689'da başladı.Savaş, Protestan savunucuların Jacobite güçlerine başarılı bir şekilde direndiği dikkate değer Derry kuşatması da dahil olmak üzere, hızla bir dizi çatışma ve kuşatmaya dönüştü.Bu, William'ın Temmuz 1690'da Boyne Muharebesi'nde James'in ana ordusunu mağlup eden bir keşif kuvveti çıkarmasına olanak tanıdı; bu, James'i Fransa'ya kaçmaya zorlayan bir dönüm noktasıydı.Boyne'un ardından Jacobite güçleri yeniden bir araya geldi ancak Temmuz 1691'deki Aughrim Savaşı'nda ezici bir yenilgiye uğradı. Bu savaş özellikle yıkıcıydı, önemli Jacobite kayıplarına yol açtı ve organize direnişi etkili bir şekilde sona erdirdi.Savaş, Ekim 1691'de, mağlup Jacobites'e nispeten yumuşak koşullar sunan Limerick Antlaşması ile sona erdi, ancak bu koşullar daha sonra Katoliklere karşı sonraki ceza yasaları tarafından zayıflatıldı.Williamite Savaşı, İrlanda'nın siyasi ve sosyal manzarasını önemli ölçüde şekillendirdi.İrlanda üzerindeki Protestan hakimiyetini ve İngiliz kontrolünü sağlamlaştırdı ve iki yüzyılı aşkın Protestan Yükselişini başlattı.Savaşın ardından çıkarılan ceza kanunları İrlandalı Katoliklerin haklarını ciddi şekilde kısıtlayarak mezhep ayrımlarını daha da artırdı.Limerick Antlaşması başlangıçta Katoliklere koruma sözü verdi, ancak özellikle İspanyol Veraset Savaşı sırasında ceza kanunları genişledikçe bunlar büyük ölçüde göz ardı edildi.William'ın zaferi, II. James'in tahtını askeri yollarla geri alamamasını sağladı ve İrlanda'daki Protestan yönetimini güçlendirdi.Çatışma aynı zamanda Stuart'ları haklı hükümdarlar olarak görmeye devam eden İrlandalı Katolikler arasında kalıcı bir Jacobite duygusunu da besledi.Williamite Savaşı'nın mirası, Kuzey İrlanda'da, özellikle de William'ın Boyne Savaşı'ndaki zaferini kutlayan Onikinci Temmuz kutlamaları sırasında Protestan Turuncu Tarikatı tarafından hâlâ anılıyor.Bu anma törenleri, bu dönemden kaynaklanan köklü tarihi ve dini ayrımları yansıtan tartışmalı bir konu olmaya devam ediyor.

On sekizinci yüzyılda İrlanda nüfusunun çoğunluğu, liderlerinin çoğunun Protestanlığa geçmesine yol açan ağır ekonomik ve siyasi cezalar nedeniyle siyasi olarak aktif olmayan yoksul Katolik köylülerden oluşuyordu.Buna rağmen Katolikler arasında kültürel bir uyanış canlanmaya başlıyordu.İrlanda'daki Protestan nüfusu iki ana gruba ayrılmıştı: Daha iyi ekonomik koşullara rağmen çok az siyasi güce sahip olan Ulster'deki Presbiteryenler ve İrlanda Anglikan Kilisesi'nin üyeleri olan ve kontrolde önemli bir güce sahip olan Anglo-İrlandalılar. tarım arazilerinin çoğu Katolik köylüler tarafından işleniyordu.Pek çok Anglo-İrlandalı, İngiltere'ye sadık, toprak sahipleriydi, ancak İrlanda'da ikamet edenler giderek daha fazla İrlanda milliyetçisi olarak tanımlanıyor ve İngiliz kontrolüne içerliyorlardı; Jonathan Swift ve Edmund Burke gibi isimler daha fazla yerel özerkliği savunuyordu.İrlanda'daki Jacobite direnişi, Temmuz 1691'deki Aughrim Savaşı ile sona erdi. Sonrasında, İngiliz-İrlanda Yükselişi, gelecekteki Katolik ayaklanmalarını önlemek için Ceza Yasalarını daha sıkı bir şekilde uyguladı.Nüfusun yaklaşık %5'ini oluşturan bu Protestan azınlık, İrlanda ekonomisinin önemli sektörlerini, hukuk sistemini, yerel yönetimi kontrol ediyordu ve İrlanda Parlamentosunda güçlü bir çoğunluğa sahipti.Hem Presbiteryenlere hem de Katoliklere güvenmedikleri için egemenliklerini sürdürmek için İngiliz hükümetine güvendiler.İrlanda ekonomisi, yerel tüketim yerine ihracata odaklanan, mülklerini kötü yöneten, evde olmayan ev sahiplerinin yüzünden sıkıntı çekti.Küçük Buzul Çağı'ndaki şiddetli kışlar, 1740-1741'deki kıtlığa yol açarak yaklaşık 400.000 kişinin ölümüne ve 150.000 kişinin göç etmesine neden oldu.Yüzyılın öncekilerle karşılaştırıldığında nispeten barışçıl olmasına ve nüfusun ikiye katlanarak dört milyonun üzerine çıkmasına rağmen, Navigasyon Yasaları İrlanda mallarına gümrük vergileri uygulayarak ekonomiyi daha da zorladı.On sekizinci yüzyıla gelindiğinde, Anglo-İrlanda yönetici sınıfı İrlanda'yı kendi ana vatanları olarak görüyordu.Henry Grattan'ın liderliğinde, Britanya ile daha iyi ticaret koşulları ve İrlanda Parlamentosu için daha fazla yasama bağımsızlığı aradılar.Bazı reformlar gerçekleştirilirken, Katoliklere oy hakkı verilmesine yönelik daha radikal öneriler durduruldu.Katolikler 1793'te oy kullanma hakkını elde ettiler ancak henüz Parlamento'da yer alamıyor veya hükümet görevlerinde bulunamıyorlardı.Fransız Devrimi'nden etkilenen bazı İrlandalı Katolikler daha militan çözümler aradılar.İrlanda, İrlanda Lord Teğmeni aracılığıyla İngiliz hükümdarı tarafından yönetilen ayrı bir krallıktı.1767'den itibaren güçlü bir Genel Vali olan George Townshend, kontrolü merkezileştirdi ve önemli kararlar Londra'da alındı.İrlanda Yükselişi, 1780'lerde İrlanda Parlamentosunu hâlâ kralın denetimi altında olmasına rağmen daha etkili ve bağımsız hale getiren yasaları güvence altına aldı.Presbiteryenler ve diğer muhalifler de zulümle karşı karşıya kaldılar ve bu da 1791'de Birleşik İrlandalılar Derneği'nin kurulmasına yol açtı. Başlangıçta parlamento reformu ve Katolik özgürleşmesini amaçlayan bu topluluk, daha sonra güç kullanarak mezhepçi olmayan bir cumhuriyet kurmaya çalıştı.Bu, acımasızca bastırılan ve İrlanda Parlamentosunu ortadan kaldıran ve Ocak 1801'den itibaren İrlanda'yı Birleşik Krallık'a entegre eden 1800 Birlik Yasalarını harekete geçiren 1798 İrlanda İsyanı ile doruğa ulaştı.Genellikle "uzun barış" olarak adlandırılan 1691'den 1801'e kadar olan dönem, önceki iki yüzyıla kıyasla nispeten siyasi şiddetten arınmıştı.Ancak dönem çatışmalarla başladı ve sona erdi.Sonunda, Protestan Yükselişinin hakimiyetine daha iddialı bir Katolik nüfus meydan okudu.1800 tarihli Birlik Kanunları, İrlanda özyönetiminin sonunu işaret ederek Birleşik Krallık'ı yarattı.1790'lardaki şiddet, Presbiteryenlerin Katolik ve radikal ittifaklardan uzaklaşmasıyla mezhepsel bölünmelerin üstesinden gelme umutlarını paramparça etti.Daniel O'Connell yönetiminde İrlanda milliyetçiliği daha çok Katolik hale gelirken, statülerinin Britanya ile Birlik'e bağlı olduğunu gören birçok Protestan sadık birlikçi haline geldi.

Büyük Kıtlık veya Büyük Açlık (İrlandaca: an Gorta Mór), İrlanda'da 1845'ten 1852'ye kadar süren ve İrlanda toplumu ve tarihi üzerinde derin etkileri olan, felaketle sonuçlanan bir açlık ve hastalık dönemiydi.Kıtlık, İrlanda dilinin hakim olduğu batı ve güney bölgelerinde çok yıkıcıydı ve aynı zamanda İrlanda dilinde "kötü hayat" anlamına gelen Drochshaol olarak anılıyordu.Kıtlığın zirvesi, kötü bir üne sahip "Siyah '47" olarak bilinen 1847'de meydana geldi.Bu dönemde yaklaşık 1 milyon insan öldü ve 1 milyonun üzerinde kişi göç etti; bu da nüfusun %20-25 oranında azalmasına yol açtı.Kıtlığın doğrudan nedeni, 1840'larda Avrupa'ya yayılan yanık Phytophthora infestans'ın patates mahsullerini istila etmesiydi.Bu felaket, İrlanda dışında yaklaşık 100.000 kişinin ölümüne yol açtı ve 1848 Avrupa Devrimleri'nin huzursuzluğuna katkıda bulundu.İrlanda'da bu etki, devamsız toprak ağalığı sistemi ve tek bir ürüne (patates) aşırı bağımlılık gibi temel sorunlar nedeniyle daha da kötüleşti.Başlangıçta, sıkıntıyı hafifletmek için bazı hükümet çabaları vardı, ancak Londra'daki laissez-faire ekonomi politikalarını destekleyen ve ilahi takdire olan inançlardan ve İrlanda karakterine ilişkin önyargılı bir görüşten etkilenen yeni bir Whig yönetimi tarafından bunlar yarıda kesildi.İngiliz hükümetinin yetersiz tepkisi, daha önceki kıtlıklar sırasında uygulamaya konulan bir politika olan İrlanda'dan büyük gıda ihracatını durdurmayı başaramamayı içeriyordu.Bu karar önemli bir tartışma noktasıydı ve İngiliz karşıtı duyarlılığın artmasına ve İrlanda'nın bağımsızlığı yönündeki baskıya katkıda bulundu.Kıtlık ayrıca, çeyrek dönümden fazla araziye sahip olanların çalışmaevi yardımı almasını engelleyen politikalarla daha da kötüleşen yaygın tahliyelere de yol açtı.Kıtlık, İrlanda'nın demografik yapısını derinden değiştirerek nüfusun kalıcı olarak azalmasına ve geniş bir İrlanda diasporasının oluşmasına yol açtı.Aynı zamanda etnik ve mezhepsel gerilimleri yoğunlaştırdı ve İrlanda'da ve İrlandalı göçmenler arasında milliyetçiliği ve cumhuriyetçiliği körükledi.Kıtlık, İrlanda tarihinde İngiliz hükümetinin ihanetini ve sömürüsünü simgeleyen kritik bir nokta olarak hatırlanıyor.Bu miras, İrlanda'nın bağımsızlığına olan talebin artmasında önemli bir rol oynadı.Patates hastalığı 1879'da Avrupa'ya geri döndü, ancak İrlanda'daki sosyo-politik manzara, daha önceki kıtlığa yanıt olarak başlayan Kara Birliği'nin önderlik ettiği bir tarım hareketi olan Kara Savaşı nedeniyle önemli ölçüde değişmişti.Birliğin, adil kiralar, kullanım süresinin sabitlenmesi ve ücretsiz satış da dahil olmak üzere kiracı haklarına yönelik kampanyası, felaketin geri dönmesiyle etkisini hafifletti.Ev sahiplerini boykot etmek ve tahliyeleri önlemek gibi eylemler, daha önceki kıtlığa kıyasla evsizliği ve ölümleri azalttı.Kıtlık, İrlanda'nın kültürel hafızası üzerinde kalıcı bir etki bırakarak hem İrlanda'da kalanların hem de diasporanın kimliğini şekillendirdi.Bu dönemi tanımlamak için kullanılan terminoloji üzerindeki tartışmalar devam ediyor; bazıları "Büyük Açlık"ın olayların karmaşıklığını daha doğru yansıttığını öne sürüyor.Kıtlık, İrlanda ile Britanya arasında yirminci yüzyıla kadar devam eden gergin ilişkinin altını çizerek, acının dokunaklı bir sembolü ve İrlanda milliyetçiliği için bir katalizör olmaya devam ediyor.

Büyük Kıtlık'tan (1845-1852) sonra İrlanda'ya göç, İrlanda'yı ve İrlandalıların göç ettiği ülkeleri yeniden şekillendiren önemli bir demografik olguydu.Patates hastalığından kaynaklanan kıtlık, yaklaşık bir milyon insanın ölümüyle sonuçlandı ve bir milyon kişinin de açlıktan ve ekonomik yıkımdan kaçmak için umutsuz bir çabayla göç etmesine neden oldu.Bu kitlesel göçün hem İrlanda'da hem de yurtdışında derin sosyal, ekonomik ve kültürel etkileri oldu.1845 ile 1855 yılları arasında 1,5 milyondan fazla İrlandalı anavatanını terk etti.Bu, İrlanda nüfusunun onlarca yıldır azalmaya devam ettiği uzun bir göç döneminin başlangıcı oldu.Bu göçmenlerin çoğunluğu Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti, ancak önemli bir kısmı da Kanada , Avustralya ve Britanya'ya gitti.Amerika Birleşik Devletleri'nde New York, Boston, Philadelphia ve Chicago gibi şehirlerde, genellikle yoksul kentsel mahallelere yerleşen İrlandalı göçmenlerin sayısında çarpıcı bir artış görüldü.Bu göçmenler önyargı, kötü yaşam koşulları ve zorlu çalışma ortamları gibi önemli zorluklarla karşı karşıya kaldı.Bu zorluklara rağmen İrlandalılar, inşaat, fabrika ve ev hizmetlerinde işler üstlenerek kısa sürede Amerikan işgücünün hayati bir parçası haline geldi.Atlantik boyunca yolculuk tehlikelerle doluydu.Pek çok göçmen, hastalık, yetersiz beslenme ve aşırı kalabalıktan kaynaklanan yüksek ölüm oranları nedeniyle bu adı alan "tabut gemileriyle" seyahat ediyordu.Yolculuktan sağ kurtulanlar genellikle sırtlarındaki kıyafetlerden biraz daha fazlasıyla geliyorlardı ve bu da onların ilk destek için akrabalarına, arkadaşlarına veya hayır kurumlarına güvenmelerini gerektiriyordu.Zamanla İrlandalı topluluklar yerleştiler ve yeni gelenlere topluluk duygusu ve destek sağlayan kiliseler, okullar ve sosyal kulüpler gibi kurumlar inşa etmeye başladılar.Kanada'da İrlandalı göçmenler de benzer zorluklarla karşılaştı.Birçoğu Quebec City ve Saint John gibi limanlara geldi ve çoğu zaman St. Lawrence Nehri'ndeki bir karantina istasyonu olan Grosse Isle'da karantinaya katlanmak zorunda kaldı.Grosse Adası'ndaki koşullar çok ağırdı ve birçok kişi orada tifüs ve diğer hastalıklardan öldü.Karantina sürecinden sağ kurtulanlar hem kırsal hem de kentsel alanlara yerleşerek Kanada'nın altyapısının ve toplumunun gelişmesine önemli katkılarda bulundu.Avustralya, özellikle 1850'lerde altının keşfinden sonra İrlandalı göçmenlerin de varış noktası haline geldi.Ekonomik fırsat vaadi birçok İrlandalıyı Avustralya kolonilerine çekti.Kuzey Amerika'daki benzerleri gibi, İrlandalı Avustralyalılar da başlangıçta zorluklarla karşılaştılar, ancak yavaş yavaş kendilerini kabul ettirerek bölgenin tarımsal ve endüstriyel kalkınmasına katkıda bulundular.İrlanda göçünün etkisi derin ve uzun süreli oldu.İrlanda'da kitlesel ayrılma, birçok kırsal alanın nüfusunun azalmasıyla birlikte önemli bir demografik değişime yol açtı.İşgücünün daralması ve tarımsal üretimin azalması nedeniyle bunun ekonomik yansımaları oldu.Sosyal olarak, nüfusun bu kadar büyük bir bölümünün kaybı, topluluk yapılarını ve aile dinamiklerini değiştirdi; birçok aile, büyük mesafeler nedeniyle kalıcı olarak ayrıldı.İrlanda diasporası kültürel olarak İrlanda geleneklerinin, müziğinin, edebiyatının ve dini uygulamalarının dünyaya yayılmasına yardımcı oldu.İrlandalı göçmenler ve onların soyundan gelenler, yeni ülkelerinin kültürel ve politik yaşamında önemli roller oynadılar.Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde İrlandalı Amerikalılar siyasette, işçi sendikalarında ve Katolik Kilisesi'nde etkili oldular.John F. Kennedy gibi İrlanda kökenli önemli şahsiyetler, Amerikan toplumunda önemli konumlara yükseldi ve İrlandalıların benimsedikleri vatanlarına başarılı bir şekilde entegrasyonunu simgeledi.Büyük Kıtlık sonrası İrlanda göçünün mirası bugün hala belirgindir.İrlanda'da kıtlığın ve ardından gelen göç dalgasının anısı, müzeler, anıtlar ve yıllık anma etkinlikleri dahil olmak üzere çeşitli şekillerde anılmaktadır.Küresel olarak İrlanda diasporası, kültürel uygulamaları sürdürerek ve dünya çapındaki İrlanda toplulukları arasında dayanışma ve kimlik duygusunu geliştirerek miraslarına bağlı kalmayı sürdürüyor.

1870'lere kadar İrlandalıların çoğu, Liberaller ve Muhafazakarlar da dahil olmak üzere başlıca İngiliz siyasi partilerinden milletvekilleri seçiyordu.Örneğin 1859 genel seçimlerinde Muhafazakarlar İrlanda'da çoğunluğu elde etti.Ek olarak, önemli bir azınlık, Birlik Yasası'nın herhangi bir şekilde sulandırılmasına şiddetle karşı çıkan İttihatçıları destekledi.1870'lerde, Muhafazakar Parti'den milliyetçiliğe geçen eski bir avukat olan Isaac Butt, ılımlı bir milliyetçi gündemi destekleyen İç Yönetim Birliği'ni kurdu.Butt'un ölümünden sonra liderlik William Shaw'a ve ardından radikal Protestan toprak sahibi Charles Stewart Parnell'e geçti.Parnell, İrlanda Parlamento Partisi (IPP) olarak yeniden markalanan Ana Kural hareketini, geleneksel Liberal, Muhafazakar ve Birlikçi partileri marjinalleştirerek İrlanda'da baskın bir siyasi güce dönüştürdü.Bu değişim, IPP'nin 63 sandalye kazandığı 1880 genel seçimlerinde ve biri Liverpool'da olmak üzere 86 sandalye kazandığı 1885 genel seçimlerinde daha da belirgindi.Parnell'in hareketi, İrlanda'nın Birleşik Krallık içinde bir bölge olarak kendi kendini yönetme hakkını savundu; bu, daha önceki milliyetçi Daniel O'Connell'in Birlik Yasası'nın tamamen yürürlükten kaldırılması talebiyle tezat oluşturuyordu.Liberal Başbakan William Gladstone 1886 ve 1893'te iki İç Yönetmelik Yasa Tasarısı'nı sundu, ancak ikisi de yasalaşamadı.Gladstone, kırsal kesimdeki İngiliz destekçilerinin ve Muhafazakarlarla ittifak kuran Joseph Chamberlain liderliğindeki Liberal Parti içindeki Birlikçi grubun muhalefetiyle karşılaştı.İç Yönetime yönelik baskı İrlanda'yı kutuplaştırdı, özellikle de yeniden canlanan Turuncu Düzen tarafından desteklenen Birlikçilerin Dublin merkezli bir parlamentodan gelecek ayrımcılık ve ekonomik zarardan korktuğu Ulster'de.1886'da Belfast'ta ilk Ev Kuralı Yasa Tasarısı üzerindeki tartışmalar sırasında isyanlar patlak verdi.1889'da Parnell'in liderliği, bir milletvekilinin görüşmediği eşi Katharine O'Shea ile uzun vadeli ilişkisini içeren bir skandal nedeniyle darbe aldı.Skandal, Parnell'i hem Ana Kural yanlısı Liberal Parti'ye hem de Katolik Kilisesi'ne yabancılaştırdı ve İrlanda Partisi içinde bir bölünmeye yol açtı.Parnell kontrol mücadelesini kaybetti ve 1891'de öldü; parti ve ülke Parnellit yanlıları ve Parnellit karşıtları arasında bölünmüş halde kaldı.1898'de kurulan Birleşik İrlanda Ligi, sonunda partiyi 1900 genel seçimlerinde John Redmond başkanlığında yeniden birleştirdi.İrlanda Reform Derneği'nin 1904'te yetki devrini uygulamaya yönelik başarısız girişiminin ardından İrlanda Partisi, 1910 genel seçimlerinin ardından Avam Kamarası'nda güç dengesini elinde tuttu.İç Yönetimin önündeki son önemli engel, Lordlar Kamarası'nın veto yetkisini kısıtlayan 1911 Parlamento Yasası ile kaldırıldı.1912'de Başbakan HH Asquith, Avam Kamarası'nda ilk kez okunan ancak Lordlar Kamarası'nda bir kez daha yenilgiye uğrayan Üçüncü İç Kural Yasa Tasarısını sundu.Bunu takip eden iki yıllık gecikme, hem İttihatçıların hem de Milliyetçilerin açıkça silahlanıp talim yapmasıyla militanlığın arttığına tanık oldu ve 1914'te İç Yönetim kriziyle sonuçlandı.

Büyük Kıtlığın ardından binlerce İrlandalı köylü çiftçi ve işçi ya öldü ya da göç etti.Geriye kalanlar, daha iyi kiracı hakları ve toprakların yeniden dağıtımı için uzun süreli bir mücadeleye başladı."Kara Savaşı" olarak bilinen bu dönem, milliyetçi ve toplumsal unsurları birleştirdi.17. yüzyıldan beri İrlanda'daki toprak sahibi sınıf çoğunlukla İngiliz kimliğini koruyan İngiltere'den gelen Protestan yerleşimcilerden oluşuyordu.İrlandalı Katolik nüfus, toprakların İngiliz fethi sırasında atalarından haksız yere alındığına ve bu Protestan Yükselişine verildiğine inanıyordu.İrlanda Ulusal Kara Birliği, kiracı çiftçileri savunmak için kuruldu ve başlangıçta "Üç F" - Adil kira, Ücretsiz satış ve Sabit kullanım hakkı - talep ediyordu.Michael Davitt'in de aralarında bulunduğu İrlanda Cumhuriyetçi Kardeşliği üyeleri harekete öncülük etti.Kitlesel seferberlik potansiyelinin farkına varan Charles Stewart Parnell gibi milliyetçi liderler davaya katıldı.Kara Birliği'nin uyguladığı en etkili taktiklerden biri de bu dönemde ortaya çıkan boykottu.Sevilmeyen ev sahipleri yerel topluluk tarafından dışlandı ve tabandan gelen kişiler sıklıkla ev sahiplerine ve onların mülklerine karşı şiddete başvurdu.Tahliye girişimleri sıklıkla silahlı çatışmalara dönüştü.Buna yanıt olarak İngiltere Başbakanı Benjamin Disraeli, şiddeti kontrol altına almak için bir tür sıkıyönetim olan İrlanda Zorlama Yasasını uygulamaya koydu.Parnell, Davitt ve William O'Brien gibi liderler, huzursuzluktan sorumlu tutularak geçici olarak hapse atıldı.Arazi sorunu, Birleşik Krallık'ın bir dizi İrlanda Arazi Kanunu ile yavaş yavaş çözüldü.William Ewart Gladstone tarafından başlatılan Ev Sahibi ve Kiracı (İrlanda) Yasası 1870 ve Arazi Yasası (İrlanda) Yasası 1881, kiracı çiftçilere önemli haklar verdi.1902 Arazi Konferansı sonrasında William O'Brien tarafından desteklenen Wyndham Arazi Satın Alma (İrlanda) Yasası 1903, kiracı çiftçilerin arazilerini ev sahiplerinden satın almasına izin verdi.Bryce İşçileri (İrlanda) Yasası 1906 gibi diğer reformlar kırsal konut sorunlarını ele alırken, JJ Clancy Town Konut Yasası 1908 kentsel konsey konut gelişimini destekledi.Bu yasal önlemler, İrlanda kırsalında önemli bir küçük mülk sahipleri sınıfı yarattı ve Anglo-İrlanda toprak sahibi sınıfının gücünü zayıflattı.Ek olarak, Horace Plunkett'in tarım kooperatiflerini uygulamaya koyması ve kırsal işlerin kontrolünü yerel ellere devreden 1898 Yerel Yönetim (İrlanda) Yasası önemli gelişmeler sağladı.Ancak bu değişiklikler, Britanya hükümetinin umduğu gibi İrlanda milliyetçiliğine verilen desteği ortadan kaldırmadı.Bağımsızlığın ardından İrlanda hükümeti, Özgür Devlet Arazi Kanunları ile nihai arazi anlaşmasını tamamladı ve araziyi İrlanda Arazi Komisyonu aracılığıyla yeniden dağıttı.

Nisan 1916'daki Paskalya Ayaklanması (Éirí Amach na Cásca), Birleşik Krallık Birinci Dünya Savaşı'na bulaşmışken, Britanya yönetimini sona erdirmeyi ve bağımsız bir İrlanda Cumhuriyeti kurmayı amaçlayan, İrlanda tarihinde çok önemli bir olaydı. 1798 isyanı, altı gün sürdü ve İrlanda Cumhuriyetçi Kardeşler Askeri Konseyi tarafından düzenlendi.Ayaklanma, Patrick Pearse liderliğindeki İrlanda Gönüllüleri, James Connolly komutasındaki İrlanda Vatandaş Ordusu ve Cumann na mBan'ın üyelerini içeriyordu.İrlanda Cumhuriyeti ilan ederek Dublin'deki önemli yerleri ele geçirdiler.İngilizlerin tepkisi hızlı ve ezici oldu; binlerce asker ve ağır toplar konuşlandırıldı.Şiddetli direnişe rağmen sayıca ve silah bakımından az olan isyancılar teslim olmaya zorlandı.Kilit liderler idam edildi ve sıkıyönetim uygulandı.Ancak bu acımasız baskı, kamuoyunun duyarlılığını değiştirerek İrlanda'nın bağımsızlığına verilen desteği artırdı.Arka plan1800 tarihli Birlik Kanunları Büyük Britanya ile İrlanda'yı birleştirerek İrlanda Parlamentosunu kaldırdı ve Britanya Parlamentosunda temsil hakkı verdi.Zamanla, özellikle Büyük Kıtlık ve ardından gelen İngiliz politikalarının ardından birçok İrlandalı milliyetçi bu birliğe karşı çıktı.Repeal Association ve Home Rule League gibi birçok başarısız isyan ve hareket, İrlanda'nın özyönetimine yönelik artan arzuyu vurguladı.Home Rule hareketi Birleşik Krallık'ta özyönetim hedefledi ancak İrlandalı Birlikçilerin sert muhalefetiyle karşılaştı.Birinci Dünya Savaşı nedeniyle ertelenen 1912 tarihli Üçüncü İç Kurallar Tasarısı, görüşlerin daha da kutuplaşmasına neden oldu.İrlandalı Gönüllüler Ana Kuralı savunmak için kuruldu, ancak İrlanda Cumhuriyetçi Kardeşliği liderliğindeki bir grup gizlice bir ayaklanma planladı.1914'te Pearse, Plunkett ve Ceannt'ın da aralarında bulunduğu IRB Askeri Konseyi isyanı örgütlemeye başladı.Silah ve mühimmat alarak Almanların desteğini aradılar.Yaklaşan bir ayaklanmanın söylentileri yayıldıkça gerginlikler yükseldi ve Gönüllüler ve Yurttaş Ordusu arasında hazırlıklara yol açtı.Yükseliş24 Nisan 1916 Pazartesi günü Paskalya'da yaklaşık 1.200 isyancı Dublin'deki stratejik yerleri ele geçirdi.Patrick Pearse, isyancıların karargahı haline gelen Genel Postane (GPO) dışında İrlanda Cumhuriyeti'nin kurulduğunu ilan etti.Çabalarına rağmen isyancılar Trinity College ve şehrin limanları gibi önemli yerleri ele geçirmeyi başaramadı.Başlangıçta hazırlıksız olan İngilizler, birliklerini hızla takviye etti.Özellikle İngiliz kuvvetlerinin önemli kayıplar verdiği Mount Street Bridge'de şiddetli çatışmalar yaşandı.GPO ve diğer isyancı mevzileri ağır bir şekilde bombalandı.Günlerce süren yoğun çatışmaların ardından Pearse, 29 Nisan'da koşulsuz teslim olmayı kabul etti.Sonrası ve MirasAyaklanma, 260'ı sivil, 143'ü İngiliz personeli ve 82'si isyancı olmak üzere 485 kişinin ölümüyle sonuçlandı.İngilizlerin 16 lideri idam etmesi kızgınlığı körükledi ve İrlanda'nın bağımsızlığına verilen desteği artırdı.Yaklaşık 3.500 kişi tutuklandı, 1.800'ü tutuklandı.Britanya'nın tepkisinin vahşeti kamuoyunu değiştirdi ve cumhuriyetçiliğin yeniden canlanmasına yol açtı.Ayaklanma'nın etkisi derindi ve İrlanda'nın bağımsızlık hareketini yeniden canlandırdı.Başlangıçta doğrudan dahil olmayan Sinn Féin, değişen duygulardan yararlanarak 1918 seçimlerinde ezici bir zafer kazandı.Bu zafer, Birinci Dáil'in kurulmasına ve İrlanda Bağımsızlık Savaşı'na zemin hazırlayan bir bağımsızlık ilanına yol açtı.Paskalya Ayaklanması, hemen başarısız olmasına rağmen, İrlanda halkının kendi kaderini tayin etme arzusunu vurgulayan ve sonuçta Özgür İrlanda Devleti'nin kurulmasına yol açan değişim için bir katalizör oldu.Diriliş'in mirası, İrlanda kimliğini ve onun sömürge yönetimine karşı mücadele ve direnişe ilişkin tarihsel anlatısını şekillendirmeye devam ediyor.

İrlanda Bağımsızlık Savaşı (1919-1921), İrlanda Cumhuriyet Ordusu (IRA) tarafından İngiliz Ordusu, İrlanda Kraliyet Polis Teşkilatı (RIC) ve Black and Tans ve Auxiliaries gibi paramiliter gruplar da dahil olmak üzere İngiliz kuvvetlerine karşı yürütülen bir gerilla savaşıydı. .Bu çatışma, başlangıçta başarısız olsa da İrlanda'nın bağımsızlığına verilen desteği harekete geçiren ve ayrılıkçı bir hükümet kuran ve 1919'da İrlanda'nın bağımsızlığını ilan eden cumhuriyetçi bir parti olan Sinn Féin'in 1918 seçim zaferine yol açan 1916 Paskalya Ayaklanması'nın ardından geldi.Savaş, 21 Ocak 1919'da Soloheadbeg'de iki RIC memurunun IRA gönüllüleri tarafından öldürülmesiyle başladı.Başlangıçta IRA'nın faaliyetleri silah ele geçirmeye ve mahkumları serbest bırakmaya odaklanırken, yeni kurulan Dáil Éireann işleyen bir devlet kurmaya çalıştı.İngiliz hükümeti Eylül 1919'da Dáil'i yasaklayarak çatışmanın yoğunlaşmasına işaret etti.IRA daha sonra RIC ve İngiliz Ordusu devriyelerini pusuya düşürmeye, kışlalara saldırmaya ve izole ileri karakolların terk edilmesine neden olmaya başladı.Buna yanıt olarak Britanya hükümeti, RIC'yi, sivillere karşı sıklıkla hükümet tarafından onaylanan acımasız misillemeleriyle nam salmış Siyahlar, Tanlar ve Yardımcı Birlikler ile destekledi.Bu şiddet ve misilleme dönemi "Siyah ve Ten Rengi Savaşı" olarak bilinmeye başlandı.İrlandalı demiryolu işçilerinin İngiliz birliklerini veya malzemelerini taşımayı reddetmesinde sivil itaatsizlik de rol oynadı.1920 ortalarına gelindiğinde cumhuriyetçiler çoğu ilçe konseyinin kontrolünü ele geçirdiler ve İrlanda'nın güneyinde ve batısında İngiliz otoritesi zayıfladı.Şiddet 1920'nin sonlarında dramatik bir şekilde arttı. Kanlı Pazar günü (21 Kasım 1920), IRA Dublin'de on dört İngiliz istihbarat memuruna suikast düzenledi ve RIC, bir Gal futbol maçında kalabalığa ateş açarak on dört sivili öldürerek misilleme yaptı.Ertesi hafta IRA, Kilmichael Pususunda on yedi Yardımcıyı öldürdü.Güney İrlanda'nın büyük bölümünde sıkıyönetim ilan edildi ve İngiliz kuvvetleri, kurulan pusuya misilleme olarak Cork şehrini yaktı.Çatışma yoğunlaştı ve yaklaşık 1.000 kişinin ölümüyle ve 4.500 cumhuriyetçinin tutuklanmasıyla sonuçlandı.Ulster'de, özellikle de Belfast'ta çatışmanın belirgin bir mezhepsel boyutu vardı.Büyük ölçüde sendikacı ve sadık olan Protestan çoğunluk, çoğunlukla bağımsızlığı destekleyen Katolik azınlıkla çatıştı.Sadık paramiliter güçler ve yeni kurulan Ulster Özel Polis Teşkilatı (USC), IRA faaliyetlerine misilleme olarak Katoliklere saldırdı ve çoğu Katolik olmak üzere yaklaşık 500 kişinin ölümüyle sonuçlanan şiddetli bir mezhep çatışmasına yol açtı.Mayıs 1921 tarihli İrlanda Hükümeti Yasası, İrlanda'yı bölerek Kuzey İrlanda'yı oluşturdu.11 Temmuz 1921'deki ateşkes, müzakerelere ve 6 Aralık 1921'de İngiliz-İrlanda Antlaşması'nın imzalanmasına yol açtı. Antlaşma, İrlanda'nın çoğunda İngiliz yönetimine son verdi ve 6 Aralık 1922'de Özgür İrlanda Devleti'ni kendi kendini yöneten bir egemenlik olarak kurdu. Kuzey İrlanda ise Birleşik Krallık'ın bir parçası olarak kaldı.Ateşkese rağmen Belfast ve sınır bölgelerinde şiddet devam etti.IRA, Mayıs 1922'de başarısız bir Kuzey Taarruzu başlattı. Cumhuriyetçiler arasında İngiliz-İrlanda Antlaşması konusundaki anlaşmazlık, Haziran 1922'den Mayıs 1923'e kadar İrlanda İç Savaşı'na yol açtı. Özgür İrlanda Devleti, Bağımsızlık Savaşı sırasında hizmet karşılığında 62.000'den fazla madalya verdi. IRA savaşçılarına 15.000'den fazla uçan sütun verildi.İrlanda Bağımsızlık Savaşı, İrlanda'nın bağımsızlık mücadelesinde kritik bir aşamaydı; önemli siyasi ve sosyal değişikliklere yol açtı ve ardından gelen iç savaşa ve sonunda bağımsız bir İrlanda'nın kurulmasına zemin hazırladı.