ศรีวิชัยเป็นอาณาจักรธาลัสโซคราติสของชาวพุทธ
[5] ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะสุมาตรา ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศรีวิชัยเป็นศูนย์กลางสำคัญในการขยายพระพุทธศาสนาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 7 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 12ศรีวิชัยเป็นเมืองแรกที่ครองพื้นที่ส่วนใหญ่ทางทะเลตะวันตกของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เนื่องจากทำเลที่ตั้ง ศรีวิชัยจึงพัฒนาเทคโนโลยีที่ซับซ้อนโดยใช้ทรัพยากรทางทะเลนอกจากนี้ เศรษฐกิจของประเทศยังต้องพึ่งพาการค้าที่เฟื่องฟูในภูมิภาคอย่างต่อเนื่อง จึงเปลี่ยนให้กลายเป็นเศรษฐกิจที่เน้นสินค้าอันทรงเกียรติ
[6]การอ้างอิงแรกสุดมาจากศตวรรษที่ 7พระภิกษุชาวจีนในสมัยราชวงศ์ถัง อี้จิง เขียนว่าเขาไปเยือนศรีวิชัยในปี 671 เป็นเวลาหกเดือนจารึกชื่อศรีวิชัยปรากฏตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 7 ในจารึกเกดูกันบูกิตที่พบใกล้เมืองปาเล็มบัง เกาะสุมาตรา ลงวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 682
[9] ระหว่างปลาย
[คริสต์] ศตวรรษที่ 7 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่
[11] ศรีวิชัยก้าวขึ้นมาเป็นผู้นำในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีการปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิด ซึ่งมักเป็นการแข่งขันกับเมืองมาตาราม เขมร และจำปา ที่อยู่ใกล้เคียงผลประโยชน์หลักจากต่างประเทศของศรีวิชัยคือการรักษาข้อตกลงทางการค้าที่มีกำไรกับจีนซึ่งกินเวลาตั้งแต่ราชวงศ์ถังจนถึงราชวงศ์ซ่งศรีวิชัยมีความเชื่อมโยงทางศาสนา วัฒนธรรม และการค้ากับพระปาลาแห่งเบงกอล เช่นเดียวกับหัวหน้าศาสนาอิสลามในตะวันออกกลางก่อนศตวรรษที่ 12 ศรีวิชัยมีการปกครองแบบอิงที่ดินเป็นหลักมากกว่าอำนาจทางทะเล มีกองเรือให้บริการแต่ทำหน้าที่เป็นการสนับสนุนด้านลอจิสติกส์เพื่ออำนวยความสะดวกในการฉายภาพอำนาจทางบกเพื่อตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงของเศรษฐกิจทางทะเลในเอเชีย และถูกคุกคามจากการสูญเสียการพึ่งพา ศรีวิชัยได้พัฒนายุทธศาสตร์ทางเรือเพื่อชะลอความเสื่อมถอยยุทธศาสตร์ทางเรือของศรีวิชัยส่วนใหญ่เป็นการลงโทษนี่เป็นการกระทำเพื่อบีบบังคับเรือค้าขายให้เรียกมาที่ท่าเรือของตนต่อมายุทธศาสตร์ทางเรือเสื่อมถอยลงเป็นการโจมตีกองเรือ
[10]อาณาจักรนี้สิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 13 เนื่องจากปัจจัยหลายประการ รวมถึงการขยายตัวของอาณาจักรชวาสิงสารีและอาณาจักรมัชปาหิตซึ่งเป็นคู่แข่งกัน
[(11)] หลังจากศรีวิชัยล่มสลายก็ถูกลืมไปมากจนกระทั่งถึงปี 1918 นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส George COEdès จาก l'École française d'Extrême-Orient ได้ตั้งสมมติฐานอย่างเป็นทางการว่ามีอยู่จริง