Шӯришҳои иқтисодӣ ва иҷтимоӣ

Хусусан пас аз солҳои 1550-ум, бо афзоиши зулми ҳокимони маҳаллӣ ва ситонидани андозҳои наву баланд, ҳодисаҳои хурд бо суръати зиёд ба амал омаданд.Пас аз оғози ҷангҳо бо Форс , махсусан баъд аз соли 1584, янисориҳо ба забт кардани заминҳои деҳқонон бо мақсади тамаъҷӯӣ ва бо фоизи баланд пул қарз додан гирифтанд, ки ин боиси коҳиши ҷиддии даромади андози давлат гардид.Дар соли 1598 пешвои секбон Караязичи Абдулхалим гуруххои норозиро дар Анатолия Эялет муттахид намуда, дар Сивас ва Дулкодир як базаи хокимият таъсис дод ва дар он чо тавонист шахрхоро мачбур кунад, ки ба у хироч пардохт кунанд.^[11] Ба ӯ волии Чорум пешниҳод шуд, вале ин вазифаро рад кард ва вақте ки нерӯҳои усмонӣ бар зидди онҳо фиристода шуданд, ӯ бо нерӯҳои худ ба Урфа ақибнишинӣ кард ва дар як қалъаи мустаҳкам, ки 18 моҳ маркази муқовимат гардид, паноҳ бурд.Аз тарси он, ки қувваҳои ӯ бар зидди ӯ исён мекунанд, ӯ қалъаро тарк кард, аз ҷониби нерӯҳои ҳукуматӣ шикаст хӯрд ва пас аз чанде дар соли 1602 аз сабабҳои табиӣ вафот кард.Бародари ӯ Дели Ҳасан баъдан Кутахияро дар ғарби Анатолиё забт кард, аммо баъдтар ӯ ва пайравонаш бо грантҳои губернаторӣ даст ёфтанд.^[11]Шӯришҳои Ҷалолӣ, як силсила шӯришҳои сарбозони ғайриқонунӣ дар Анадолу бо сарварии сарони роҳзанҳо ва мансабдорони музофотӣ бо номи ҷелалӣ ^[11] бар зидди ҳокимияти империяи Усмонӣ дар охири асри 16 ва ибтидо то миёнаҳои асри 17 буд.Аввалин шӯриш, ки чунин ном дошт, соли 1519, дар замони ҳукмронии Султон Селим I, дар наздикии Токат таҳти роҳбарии Ҷалол, воизи алевӣ рух дод.Номи Ҷалол баъдтар дар таърихи усмонӣ ҳамчун истилоҳи умумӣ барои гурӯҳҳои шӯришгар дар Анатолия истифода шуд, ки аксари онҳо ба Ҷалоли аслӣ ҳеҷ иртиботи хосе надоштанд.Тавре ки аз ҷониби муаррихон истифода мешавад, "Исёнҳои Ҷалолӣ" пеш аз ҳама ба фаъолияти роҳзанон ва сарбозон дар Анадолу аз с.Солҳои 1590 то 1610, бо мавҷи дуввуми фаъолияти Ҷалолӣ, ки ин дафъа аз ҷониби ҳокимони музофотҳои саркаш, на сардорони роҳзанҳо, аз соли 1622 то саркӯб кардани шӯриши Абаза Ҳасан Пошо дар соли 1659 давом карданд. Ин шӯришҳо бузургтарин ва тӯлонитарин шӯришҳо дар таърихи империяи усмонӣ.Дар шӯришҳои асосӣ секбонҳо (қӯшунҳои номунтазами мушкетёрҳо) ва сипоҳҳо (аскарони савора, ки бо додани замин нигоҳ дошта мешуданд) иштирок доштанд.Шӯришҳо кӯшиши сарнагун кардани ҳукумати Усмонӣ набуданд, балки вокуниш ба бӯҳрони иҷтимоӣ ва иқтисодӣ буданд, ки аз як қатор омилҳо бармеоянд: фишори демографӣ пас аз як давраи афзоиши бесобиқаи аҳолӣ дар асри 16, мушкилоти иқлимии марбут ба давраи яхбандии хурд. беқурбшавии асъор ва сафарбар намудани ҳазорон мушкетчиёни секбан ба артиши усмонӣ дар ҷангҳои он бо Ҳабсбургҳо ва Сафавиён , ки ҳангоми тарк кардани онҳо ба бандитизм рӯ овардаанд.Роҳбарони Ҷалолӣ аксар вақт кӯшиш мекарданд, ки ба волииҳои музофотӣ дар дохили император таъин шаванд, дар ҳоле ки дигарон барои сабабҳои мушаххаси сиёсӣ мубориза мебурданд, ба монанди кӯшиши Абаза Меҳмед Пошо барои сарнагун кардани ҳукумати янҷирия, ки пас аз қатли Усмони II дар 1622 таъсис дода шудааст ё Абаза Ҳасан Пошо. хохиши сарнагун кардани вазир Копрулу Мехмед Пошо.Раҳбарони усмонӣ фаҳмиданд, ки чаро шӯришиёни Ҷалолӣ талаб мекунанд, аз ин рӯ ба баъзе аз пешвоёни Ҷалолӣ вазифаҳои ҳукуматӣ доданд, то исёнро қатъ кунанд ва онҳоро як қисми система гардонанд.Артиши усмонӣ барои мағлуб кардани онҳое, ки ҷои кор надоштанд, бо истифода аз зӯр мубориза мебурд.Шӯриши Ҷалолӣ замоне ба поён расид, ки пешвоёни тавоно ба низоми усмонӣ дохил шуданд ва заифтар аз артиши усмонӣ шикаст хӯрданд.Янисарҳо ва шӯришиёни собиқ, ки ба усмонҳо ҳамроҳ шуда буданд, барои нигоҳ доштани ҷойҳои нави ҳукуматӣ мубориза бурданд.