Дар асри чордаҳум як холигии бузурги иттилооти бумӣ дар дохили Чампа дида шуд, ки пас аз соли 1307, то соли 1401 ҳеҷ гуна навиштаҷот гузошта нашудааст, гарчанде ки солномаҳои Чам то ҳол рӯйхати подшоҳони асри 14-и Пандуранга доранд.Сохтмон ва санъати динй ба кать омада, баъзан таназзул ме-кард.^[171] Инҳо метавонанд ишораи таназзули фарҳанги ҳиндуҳо дар Чампа ё оқибати ҷанги харобиовари Чампа бо Дай Вьет ва Сухотай бошанд.Пьер Лафонт мегӯяд, ки сабабҳои қатъи пурраи таърихнигории Чам дар асри 14, шояд ба муноқишаҳои тӯлонии қаблии Чампа бо ҳамсояҳояшон, Империяи Ангкор ва Дай Вьет ва ба наздикӣ муғулҳо боиси харобиҳои оммавӣ ва вайроншавии иҷтимоию фарҳангӣ шуданд. .Шикаетҳои рафънашуда ва бад шудани вазъи иқтисодӣ идома медоданд.Навиштани санскрит дар Чампа, забоне, ки асосан бо мақсадҳои динӣ истифода мешуд, то соли 1253 мавҷудияти худро қатъ кард. ^[172] Баъзе шаҳрҳо ва заминҳои кишоварзӣ, ба мисли Тра Киу (Симхапура) партофта шуданд.^[173] Гузариши тадриҷии мазҳабӣ ба ислом дар Чампа аз асрҳои 11 то 15 подшоҳии муқарраршудаи ҳинду буддоӣ ва илоҳияти рӯҳонии подшоҳро барҳам хӯрд, ки дар натиҷа ноумедиҳо ва низоъҳои шоҳона байни аристократияи Чам афзоиш ёфт.Ин ба ноустувории доимӣ ва таназзули ниҳоии Чампа дар асри 14 оварда расонд.^[174]Азбаски дар ин давра ягон катиба дар дохили Чампа пайдо нашудааст, таъсис додани насли ҳокимони Чампа бидуни донистани номи аслии онҳо ва кадом солҳо ҳукмронӣ кардан номумкин аст.Таърихчиён бояд хроникаҳои гуногуни ветнамӣ ва солномаҳои чиниро бихонанд, то Чампаро дар асри 14 эҳтиёткорона барқарор кунанд.^[175]