Play button

815 - 885

Cyril na Methodius



Cyril (826–869) na Methodius (815–885) walikuwa ndugu wawili na wanatheolojia wa Kikristo wa Byzantine na wamishonari.Kwa kazi yao ya kueneza Injili kwa Waslavs, wanajulikana kama "Mitume kwa Waslavs".Wanasifiwa kwa kubuni alfabeti ya Glagolitic, alfabeti ya kwanza iliyotumiwa kunakili Kislavoni cha Kanisa la Kale.Baada ya kifo chao, wanafunzi wao waliendelea na kazi yao ya umishonari miongoni mwa Waslavs wengine.Ndugu wote wawili wanaheshimiwa katika Kanisa la Orthodox kama watakatifu wenye jina la "sawa-na-mitume".Mnamo 1880, Papa Leo XIII alianzisha sikukuu yao katika kalenda ya Kanisa Katoliki la Roma .
HistoryMaps Shop

Tembelea Duka

Methodius amezaliwa
Mtakatifu Methodius anazaliwa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
815 Jan 2

Methodius amezaliwa

Thessaloniki, Greece
Methodius alizaliwa Mikaeli na alipewa jina la Methodius alipokuwa mtawa huko Mysian Olympus (Uludağ ya sasa), kaskazini-magharibi mwa Uturuki.Baba yao alikuwa Leo, droungario wa mada ya Byzantine ya Thesalonike, na mama yao alikuwa Maria.
Theoktistos inakuwa mlinzi
Theoktistos (kofia nyeupe) inakuwa mlinzi wa ndugu ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
840 Jan 1

Theoktistos inakuwa mlinzi

Thessaloniki, Greece
Ndugu hao wawili walimpoteza baba yao Cyril alipokuwa na umri wa miaka kumi na nne, na waziri mwenye nguvu Theoktistos, ambaye alikuwa logothetes tou dromou, mmoja wa mawaziri wakuu wa Milki hiyo, akawa mlinzi wao.Aliwajibika pia, pamoja na regent Bardas, kwa kuanzisha programu ya elimu ya mbali ndani ya Dola ambayo ilifikia kilele cha kuanzishwa kwa Chuo Kikuu cha Magnaura, ambapo Cyril alipaswa kufundisha.
Cyril msomi
Mtakatifu Cyril msomi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
850 Jan 1

Cyril msomi

Constantinople
Cyril alitawazwa kuwa padre na akahudumu kama ofisa katika kanisa la Hagia Sophia ambako alikuza uhusiano wa karibu na Patriaki wa Constantinople, askofu Photios.Msomi huyo mahiri haraka akawa mtunza maktaba wa askofu.Cyril alikua mwalimu wa falsafa katika chuo kikuu cha Magnaura huko Constantinople ambapo alipata epithet "Constantine the Philosopher".
Ujumbe kwa Khazar
Mtakatifu Cyril kwa Dola ya Khazar ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
860 Jan 1

Ujumbe kwa Khazar

Khazars Khaganate
Maliki wa Byzantium Michael III na Mzalendo wa Konstantinople Photius (profesa wa Cyril katika Chuo Kikuu na mwanga wake wa mwongozo katika miaka ya mapema), walimtuma Cyril kwenye safari ya umishonari kwa Khazar ambao walikuwa wameomba apelekwe kwao msomi ambaye angeweza kuzungumza na wote wawili. Wayahudi na Saracens.Safari hiyo, kwa bahati mbaya, iliisha bila mafanikio ikiwa ilikuwa na nia ya kuwageuza Wakhazar kuwa Wakristo kwani Wabyzantine waliweza tu kubatiza karibu 200 kati yao.Jimbo la Khazaria hatimaye lilichukua Uyahudi badala yake.Cyril alirudisha zawadi, ingawa, zinazosemekana kuwa masalio ya Askofu wa Roma aliyehamishwa katika karne ya 1, Mtakatifu Clement.
Misheni kwa Waslavs
Misheni kwa Waslavs ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
862 Jan 1

Misheni kwa Waslavs

Great Moravia
Prince Rastislav wa Great Moravia aliomba kwamba Maliki Mikaeli wa Tatu na Patriaki Photius watume wamishonari kuhubiri habari njema kwa raia wake wa Slavic.Nia zake katika kufanya hivyo pengine zilikuwa za kisiasa zaidi kuliko za kidini.Mfalme haraka alichagua kutuma Cyril, akifuatana na kaka yake Methodius.Ombi hilo lilitoa fursa nzuri ya kupanua ushawishi wa Byzantine.Kazi yao ya kwanza inaonekana kuwa mafunzo ya wasaidizi.
Kutafsiri Injili
Ndugu wanaotafsiri injili ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
863 Jan 1

Kutafsiri Injili

Great Moravia
Cyril, ili kurahisisha mahubiri yake kwa Waslavs, alivumbua, kwa msaada fulani kutoka kwa Methodius, mwandiko wa Kiglagoliti ambao ulitumia herufi fulani kutoka kwa maandishi ya laana ya Kiebrania na Kigiriki ili kunasa kwa usahihi sauti za pekee za lugha ya Slavic.Ndugu walikuwa wameunda maandishi kabla hata hawajaondoka nyumbani (lugha ya Slavic haikuwa na maandishi hapo awali) na wakaitumia kutafsiri liturujia ya John Chrysostomos (Askofu wa Constantinople kutoka 398 hadi 404 BK), Zaburi za Agano la Kale. na Injili za Agano Jipya.Walisafiri hadi Moravia Kubwa ili kuitangaza.Walifurahia mafanikio makubwa katika jitihada hii.Hata hivyo, waliingia katika mzozo na makasisi wa Ujerumani ambao walipinga jitihada zao za kuunda liturujia maalum ya Slavic.
Migogoro
Watakatifu Cyril na Methodius ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
866 Jan 1

Migogoro

Moravia
Ingawa alifaulu kuanzisha makanisa mengi mapya, kwa bahati mbaya kwa Cyril, maaskofu wa Frankish huko Moravia ambao walikuwa wakishinikiza kesi ya mpinzani wa nusu ya magharibi ya kanisa la Kikristo walipinga kazi yake ya umishonari kwa kila hatua.Makasisi wa kanisa la kihafidhina pia walipinga kufanyika kwa huduma (au hata kusambaza fasihi za kidini) katika lugha yoyote nje ya utatu wa kimapokeo wa Kilatini, Kigiriki, na Kiebrania.
Ndugu wanakuja Roma
Watakatifu Cyril na Methodius huko Roma.Fresco huko San Clemente ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
868 Jan 1

Ndugu wanakuja Roma

Rome, Italy
Mnamo 867, Papa Nicholas wa Kwanza (858-867) aliwaalika akina ndugu huko Roma.Utume wao wa kueneza injili huko Moravia kwa wakati huu ulikuwa ndio kiini cha mabishano na Askofu Mkuu Adalwin wa Salzburg na Askofu Ermanrich wa Passau, ambaye alidai udhibiti wa kikanisa wa eneo hilo hilo na alitaka kuona liturujia ya Kilatini pekee.Kusafiri na msururu wa wanafunzi, na kupita Pannonia (Utawala wa Balaton), ambapo walipokelewa vyema na Prince Kocel.Walifika Roma Mwaka mmoja baadaye, ambapo walipokelewa kwa uchangamfu.Hii kwa kiasi fulani ilitokana na kuleta kwao masalia ya Mtakatifu Clement;ushindani na Constantinople kuhusu mamlaka juu ya eneo la Waslavs ungeelekeza Roma kuwathamini ndugu na ushawishi wao.
Methodius anarudi nyuma na mamlaka ya upapa
Methodius anarudi nyuma na mamlaka ya upapa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Jan 1

Methodius anarudi nyuma na mamlaka ya upapa

Pannonia
Papa mpya Adrian II alimpa Methodius cheo cha Askofu Mkuu wa Sirmium (sasa Sremska Mitrovica huko Serbia) na akamrudisha Pannonia mwaka 869, akiwa na mamlaka juu ya Moravia na Pannonia yote, na idhini ya kutumia Liturujia ya Slavonic.Sasa Methodius aliendelea na kazi kati ya Waslavs pekee.
Cyril anakufa
Mtakatifu Cyril anakufa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Feb 14

Cyril anakufa

St. Clement Basilica, Rome, It

Akihisi mwisho wake unakaribia, Cyril alikua mtawa wa Basilia, akapewa jina jipya Cyril, na akafa huko Roma siku hamsini baadaye.

Methodius amefungwa
Methodius amefungwa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
870 Jan 1

Methodius amefungwa

Germany
Watawala wa Frankish Mashariki na maaskofu wao waliamua kumwondoa Methodius.Madai ya maaskofu mkuu wa Methodius yalizingatiwa kuwa ni madhara kwa haki za Salzburg hivi kwamba alikamatwa na kulazimishwa kujibu maaskofu wa Wafranki Mashariki: Adalwin wa Salzburg, Ermanrich wa Passau, na Anno wa Freising.Baada ya majadiliano makali, walitangaza kuwekwa kwa mvamizi huyo, na wakaamuru apelekwe Ujerumani, ambako aliwekwa mfungwa katika nyumba ya watawa kwa miaka miwili na nusu.
Miaka ya Mwisho ya Methodius
Mtakatifu Methodius anatolewa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
875 Jan 1

Miaka ya Mwisho ya Methodius

Rome, Italy
Roma ilitangaza kwa msisitizo kwa ajili ya Methodius, na kumtuma askofu, Paulo wa Ancona, kumrejesha na kuwaadhibu adui zake, na baada ya hapo pande zote mbili ziliamriwa kuonekana Roma pamoja na mjumbe.Papa mpya John VIII alipata kuachiliwa kwa Methodius, lakini alimwagiza kuacha kutumia Liturujia ya Kislavoni.Methodius aliitwa Roma kwa mashtaka ya uzushi na kutumia Kislavoni.Wakati huu Papa John alisadikishwa na hoja ambazo Methodius alizitoa katika utetezi wake na kumrudisha akiwa ameondolewa mashtaka yote, na kwa ruhusa ya kutumia Kislavoni.Askofu wa Carolingian aliyemfuata, Witching, alikandamiza Liturujia ya Kislavoni na kuwalazimisha wafuasi wa Methodius uhamishoni.Wengi walipata kimbilio kwa Knyaz Boris wa Bulgaria, ambaye chini yake walipanga upya Kanisa la Kislavoni.Wakati huohuo, waandamizi wa Papa John walipitisha sera ya Kilatini pekee ambayo ilidumu kwa karne nyingi.
Warithi wa ndugu walienea
Warithi wa ndugu walienea ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
885 Dec 1

Warithi wa ndugu walienea

Bulgaria
Papa Stephen V aliwafukuza wanafunzi wa ndugu wawili kutoka Moravia Mkuu mwaka 885. Walikimbilia Milki ya Kwanza ya Kibulgaria , ambako walikaribishwa na kutumwa kuanzisha shule za theolojia.Huko wao na msomi Mtakatifu Clement wa Ohrid walibuni mwandiko wa Kisirili kwa msingi wa Kiglagoliti.Cyrillic polepole ilichukua nafasi ya Glagolitic kama alfabeti ya lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale, ambayo ikawa lugha rasmi ya Milki ya Kibulgaria na baadaye kuenea kwa nchi za Slavic za Mashariki za Kievan Rus '.Hatimaye Kisirili ilienea katika sehemu nyingi za ulimwengu wa Slavic na kuwa alfabeti ya kawaida katika nchi za Slavic za Othodoksi ya Mashariki.Hivyo, jitihada za Cyril na Methodius pia zilifungua njia kwa ajili ya kuenea kwa Ukristo kotekote katika Ulaya Mashariki.

Characters



Naum

Naum

Bulgarian Scholar

Cyril

Cyril

Byzantine Theologian

Pope Nicholas I

Pope Nicholas I

Catholic Pope

Clement of Ohrid

Clement of Ohrid

Bulgarian Scholar

Theoktistos

Theoktistos

Byzantine Official

Methodius

Methodius

Byzantine Theologian

References



  • Fine, John V. A. Jr. (1991) [1983]. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08149-7.
  • Komatina, Predrag (2015). "The Church in Serbia at the Time of Cyrilo-Methodian Mission in Moravia". Cyril and Methodius: Byzantium and the World of the Slavs. Thessaloniki: Dimos. pp. 711–718.
  • Vlasto, Alexis P. (1970). The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521074599.