Baghdad, iliyoanzishwa katika karne ya 8, ilibadilika haraka na kuwa mji mkuu wa Ukhalifa wa Abbasid na kitovu kikuu cha kitamaduni cha ulimwengu wa Kiislamu.Asōristan ikawa mkoa mkuu wa Ukhalifa wa Abbasid na kitovu cha Enzi ya Dhahabu ya Kiislamu kwa miaka mia tano.Baada ya ushindi wa Waislamu , Asōristān iliona mmiminiko wa taratibu lakini mkubwa wa watu wa Kiislamu;mwanzoni Waarabu walifika kusini, lakini baadaye pia kutia ndani watu wa Irani (Wakurdi) na Waturuki wakati wa katikati hadi mwishoni mwa Zama za Kati.Enzi ya Dhahabu ya Kiislamu, wakati wa maendeleo ya ajabu ya kisayansi , kiuchumi, na kitamaduni katika historia ya Kiislamu, ni ya jadi ya kuanzia karne ya 8 hadi 13.^[49] Enzi hii mara nyingi inachukuliwa kuwa ilianza na utawala wa Khalifa wa Abbasid Harun al-Rashid (786-809) na kuanzishwa kwa Nyumba ya Hekima huko Baghdad.Taasisi hii ikawa kitovu cha mafunzo, na kuvutia wasomi kutoka katika ulimwengu wa Kiislamu kutafsiri maarifa ya kitambo katika Kiarabu na Kiajemi.Baghdad, wakati huo jiji kubwa zaidi duniani, lilikuwa kitovu cha shughuli za kiakili na kitamaduni katika kipindi hiki.^[50]Kufikia karne ya 9, hata hivyo, Ukhalifa wa Abbas ulianza kupungua.Mwishoni mwa karne ya 9 hadi mwanzoni mwa karne ya 11, awamu iliyoitwa " Intermezzo ya Irani ," falme nyingi ndogo za Irani, zikiwemo Tahirid, Saffarid, Samanids, Buyids, na Sallaridi, zilitawala sehemu za nchi ambayo sasa ni Iraq.Mnamo 1055, Tughril wa Dola ya Seljuk aliiteka Baghdad, ingawa makhalifa wa Abbas waliendelea kushikilia jukumu la sherehe.Licha ya kupoteza mamlaka ya kisiasa, mahakama ya Abbasid mjini Baghdad ilisalia kuwa na ushawishi mkubwa, hasa katika masuala ya kidini.Bani Abbas walikuwa na nafasi muhimu katika kudumisha uasilia wa madhehebu ya Sunni, tofauti na madhehebu ya Kiislamu ya Ismailia na Shia.Watu wa Ashuru waliendelea kustahimili, wakikataa Uarabuni, Turkification na Uislamu, na waliendelea kuunda idadi kubwa ya watu wa kaskazini mwishoni mwa karne ya 14, hadi mauaji ya Timur yalipunguza sana idadi yao na kupelekea mji wa Assur hatimaye kutelekezwa. .Baada ya kipindi hiki, Waashuru wa kiasili wakawa watu wachache wa kikabila, kilugha na kidini katika nchi yao ya asili kama walivyo hadi leo.