Under slutet av 700-talet f.Kr. blev Juda en vasallstat i det nybabyloniska riket.År 601 fvt allierade sig Jojakim av Juda med Babylons främsta rival,Egypten , trots profeten Jeremias starka protester.^[72] Som ett straff belägrade babylonierna Jerusalem 597 fvt, och staden kapitulerade.^[73] Nederlaget registrerades av babylonierna.^[74] Nebukadnessar plundrade Jerusalem och deporterade kung Jojakin, tillsammans med andra framstående medborgare, till Babylon;Sidkia, hans farbror, insattes som kung.^[75] Några år senare inledde Sidkia ytterligare ett uppror mot Babylon, och en armé sändes för att erövra Jerusalem.^[72]Judas uppror mot Babylon (601–586 fvt) var försök från kungariket Juda att undkomma dominans av det nybabyloniska riket.År 587 eller 586 fvt erövrade kung Nebukadnessar II av Babylon Jerusalem, förstörde Salomos tempel och raserade staden ^[72] , vilket fullbordade Judas fall, en händelse som markerade början av den babyloniska fångenskapen, en period i judisk historia där ett stort antal judeer togs bort med tvång från Juda och bosattes på nytt i Mesopotamien (som i Bibeln helt enkelt återges som "Babylon").Det tidigare området Juda blev en babylonisk provins kallad Yehud med sitt centrum i Mizpa, norr om det förstörda Jerusalem.^[76] Tavlor som beskriver kung Joikahins ransoner hittades i ruinerna av Babylon.Han släpptes så småningom av babylonierna.Enligt både Bibeln och Talmud fortsatte den Davidiska dynastin som överhuvud för den babyloniska judendomen, kallad "Rosh Galut" (exilarch eller exilchef).Arabiska och judiska källor visar att Rosh Galut fortsatte att existera i ytterligare 1 500 år i det som nu är Irak , och slutade på 1000-talet.^[77]Denna period såg den sista höjdpunkten av bibliska profetior i Hesekiels person, följt av framväxten av Torahs centrala roll i det judiska livet.Enligt många historiskt-kritiska forskare redigerades Toran under denna tid, och började betraktas som den auktoritativa texten för judar.Under denna period förvandlades de till en etno-religiös grupp som kunde överleva utan ett centralt tempel.^[78] Den israeliska filosofen och bibelforskaren Yehezkel Kaufmann sa "Exilen är vattendelaren. Med exilen upphör Israels religion och judendomen börjar."^[79]