Багдад, основан у 8. веку, брзо је еволуирао у престоницу Абасидског калифата и централно културно средиште муслиманског света.Асористан је постао главни град провинције Абасидског калифата и центар златног доба ислама на пет стотина година.Након муслиманског освајања , Асористан је видео постепен, али велики прилив муслиманских народа;испрва Арапи који су стизали на југ, али касније су укључивали и иранске (курде) и турске народе током средњег до касног средњег века.Златно доба ислама, време изузетног научног , економског и културног напретка у исламској историји, традиционално се датира од 8. до 13. века.^[49] Често се сматра да је ово доба почело владавином абасидског калифа Харуна ал-Рашида (786-809) и успостављањем Куће мудрости у Багдаду.Ова институција је постала центар учења, привлачећи научнике из целог муслиманског света да преведу класично знање на арапски и персијски.Багдад, тада највећи град на свету, био је средиште интелектуалних и културних активности током овог периода.^[50]До 9. века, међутим, Абасидски калифат је почео да опада.Током касног 9. до раног 11. века, фаза названа „ ирански интермецо “, разни мањи ирански емирати, укључујући Тахириде, Сафариде, Саманиде, Бујиде и Салариде, управљали су деловима данашњег Ирака.Године 1055. Тугрил из Селџучког царства заузео је Багдад, иако су абасидски калифи и даље имали церемонијалну улогу.Упркос губитку политичке моћи, абасидски суд у Багдаду је остао веома утицајан, посебно у верским питањима.Абасиди су играли кључну улогу у одржавању ортодоксности сунитске секте, за разлику од исмаилитских и шиитских секти ислама.Асирски народ је наставио да истрајава, одбацујући арабизацију, турцификацију и исламизацију, и наставио је да чини већинско становништво севера све до 14. века, све док Тимурови масакри нису драстично смањили њихов број и довели до коначног напуштања града Асура. .Након овог периода, староседеоци Асирци су постали етничка, језичка и верска мањина у својој домовини каква су и данас.