Cirili dhe Metodi

Metodi lindi Michael dhe iu dha emri Metodius pasi u bë murg në Olimpin Mysian (Uludağ i sotëm), në Turqinë veriperëndimore.Babai i tyre ishte Leo, një droungarios i temës bizantine të Selanikut dhe nëna e tyre ishte Maria.

Dy vëllezërit humbën babanë e tyre kur Kirili ishte katërmbëdhjetë vjeç dhe ministri i fuqishëm Theoktistos, i cili ishte logothetes tou dromou, një nga kryeministrat e Perandorisë, u bë mbrojtës i tyre.Ai ishte gjithashtu përgjegjës, së bashku me regjentin Bardas, për fillimin e një programi arsimor të gjerë brenda Perandorisë, i cili kulmoi me themelimin e Universitetit të Magnaura, ku Cyril do të jepte mësim.

Cirili u shugurua si prift dhe shërbeu si zyrtar në kishën e Hagia Sophia ku zhvilloi një marrëdhënie të ngushtë me Patriarkun e Kostandinopojës, peshkopin Fotios.Dijetari i shkëlqyer u bë shpejt bibliotekari i peshkopit.Cirili u bë mësues i filozofisë në universitetin Magnaura në Kostandinopojë ku fitoi epitetin "Konstandini Filozof".

Perandori bizantin Michael III dhe Patriarku i Konstandinopojës Fotius (një profesor i Kirilit në Universitet dhe drita e tij udhërrëfyese në vitet e mëparshme), dërguan Cirilin në një ekspeditë misionare te kazarët të cilët kishin kërkuar që t'u dërgohej një dijetar i cili mund të bisedonte me të dy hebrenjtë dhe saraçenët.Udhëtimi, për fat të keq, përfundoi në dështim nëse do të kishte synuar t'i konvertonte kazarët në krishterim , pasi bizantinët arritën të pagëzonin vetëm rreth 200 prej tyre.Shteti Khazaria përfundimisht miratoi judaizmin në vend.Megjithatë, Cirili solli suvenire, që thuhet se ishin relike të peshkopit të Romës në mërgim të shekullit të 1-të të erës sonë, Shën Klementit.

Princi Rastislav i Moravisë së Madhe kërkoi që Perandori Mikael III dhe Patriarku Fotius të dërgonin misionarë për të ungjillizuar nënshtetasit e tij sllavë.Motivet e tij për ta bërë këtë ishin ndoshta më shumë politike sesa fetare.Perandori zgjodhi shpejt të dërgonte Cirilin, të shoqëruar nga vëllai i tij Metodi.Kërkesa ofronte një mundësi të përshtatshme për të zgjeruar ndikimin bizantin.Puna e tyre e parë duket se ka qenë trajnimi i asistentëve.

Cyril, për të lehtësuar predikimin e tij te sllavët, shpiku, me ndihmën e Metodit, shkrimin glagolitik, i cili përdorte disa shkronja nga shkrimi kursive hebraike dhe greke për të kapur me saktësi tingujt unikë të gjuhës sllave.Vëllezërit e kishin krijuar shkrimin para se të largoheshin nga shtëpia (gjuha sllave nuk kishte formë të shkruar më parë) dhe e përdorën atë për të bërë përkthime të liturgjisë së Gjon Chrysostomos (peshkop i Kostandinopojës nga viti 398 deri në 404 të es), Psalmet e Dhiatës së Vjetër. dhe Ungjijtë e Dhiatës së Re.Ata udhëtuan në Moravinë e Madhe për ta promovuar atë.Ata patën sukses të konsiderueshëm në këtë përpjekje.Megjithatë, ata ranë në konflikt me kishtarët gjermanë, të cilët kundërshtuan përpjekjet e tyre për të krijuar një liturgji veçanërisht sllave.

Megjithëse ai ia doli të ngrinte shumë kisha të reja, për fat të keq për Kirilin, peshkopët frankë në Moravi, të cilët po nxisnin çështjen për gjysmën rivale perëndimore të kishës së krishterë, e kundërshtuan punën e tij misionare në çdo hap.Kleri i kishës konservatore ishte gjithashtu kundër mbajtjes së shërbesave (apo edhe shpërndarjes së literaturës fetare) në çdo gjuhë jashtë treshes tradicionale latinisht, greqisht dhe hebraisht.

Në vitin 867, Papa Nikolla I (858-867) i ftoi vëllezërit në Romë.Misioni i tyre ungjillizues në Moravia ishte bërë në këtë kohë fokusi i një mosmarrëveshjeje me Kryepeshkopin Adalwin të Salzburgut dhe peshkopin Ermanrich të Passau-t, të cilët pretendonin se kishte kontroll kishtar të të njëjtit territor dhe dëshironin që ai të përdorte ekskluzivisht liturgjinë latine.Udhëtimi me një grup dishepujsh dhe kalimi përmes Panonisë (Principata Balaton), ku u pritën mirë nga Princi Kocel.Ata mbërritën në Romë një vit më vonë, ku u pritën ngrohtësisht.Kjo ishte pjesërisht për shkak se sollën me vete reliket e Shën Klementit;rivaliteti me Kostandinopojën për sa i përket juridiksionit mbi territorin e sllavëve do ta shtynte Romën të vlerësonte vëllezërit dhe ndikimin e tyre.

Papa i ri Adriani II i dha Metodit titullin Kryepeshkop i Sirmiumit (tani Sremska Mitrovica në Serbi) dhe e ktheu në Panoni në vitin 869, me juridiksion mbi të gjithë Moravinë dhe Panoninë, dhe autorizim për të përdorur Liturgjinë sllave.Tani Metodi e vazhdoi punën vetëm mes sllavëve.

Sundimtarët frankë lindorë dhe peshkopët e tyre vendosën të largonin Metodin.Pretendimet arkipeshkvore të Metodit u konsideruan një dëmtim i tillë i të drejtave të Salzburgut, saqë ai u kap dhe u detyrua t'u përgjigjet peshkopëve frankë lindorë: Adalwin i Salzburgut, Ermanrich i Passau dhe Anno i Freising.Pas një diskutimi të ashpër, ata deklaruan depozitimin e ndërhyrës dhe urdhëruan ta dërgonin në Gjermani, ku u mbajt i burgosur në një manastir për dy vjet e gjysmë.

Roma deklaroi prerazi për Metodin dhe dërgoi një peshkop, Palin e Ankonës, për ta rikthyer atë dhe për të ndëshkuar armiqtë e tij, pas së cilës të dyja palët u urdhëruan të paraqiteshin në Romë me legatin.Papa i ri Gjoni VIII siguroi lirimin e Metodit, por e udhëzoi atë të ndalonte përdorimin e Liturgjisë sllave.Metodi u thirr në Romë me akuzën për herezi dhe përdorimin e sllavishtes.Këtë herë Papa Gjoni u bind nga argumentet që Metodi bëri në mbrojtje të tij dhe e ktheu atë të pastruar nga të gjitha akuzat dhe me leje për të përdorur gjuhën sllave.Peshkopi karolingian që e pasoi, Witching, e shtypi liturgjinë sllave dhe i detyroi ndjekësit e Metodit në mërgim.Shumë gjetën strehim te Knyaz Boris i Bullgarisë, nën të cilin riorganizuan një kishë sllavishtfolëse.Ndërkohë, pasardhësit e Papa Gjonit adoptuan një politikë vetëm latine, e cila zgjati me shekuj.

Papa Stefani V i internoi dishepujt e dy vëllezërve nga Moravia e Madhe në vitin 885. Ata ikën në Perandorinë e Parë Bullgare , ku u mirëpritën dhe u ngarkuan të themelonin shkolla teologjike.Atje ata dhe studiuesi Shën Klementi i Ohrit krijuan shkrimin cirilik në bazë të glagolitit.Ciriliku gradualisht zëvendësoi glagolitikisht si alfabet i gjuhës së vjetër sllave të kishës, e cila u bë gjuha zyrtare e Perandorisë Bullgare dhe më vonë u përhap në tokat sllave lindore të Rusisë së Kievit .Ciriliku u përhap përfundimisht në pjesën më të madhe të botës sllave për t'u bërë alfabeti standard në vendet sllave ortodokse lindore.Prandaj, përpjekjet e Cirilit dhe Metodit hapën gjithashtu rrugën për përhapjen e krishterimit në të gjithë Evropën Lindore.