Rrethimi i Masadës (72-73 e.s.) ishte një ngjarje kryesore në Luftën e Parë Judeo-Romake, që ndodhi në majë të një kodre të fortifikuar në Izraelin e sotëm.Burimi ynë kryesor historik për këtë ngjarje është Flavius ​​Josephus, një udhëheqës hebre i kthyer në historian romak.^[100] Masada, i përshkruar si një mal i izoluar tavoline, fillimisht ishte një kështjellë Hasmoneane, më vonë e fortifikuar nga Herodi i Madh.Ai u bë një strehë për Sicarii, një grup ekstremist hebre, gjatë Luftës Romake.^[101] Sicarii, së bashku me familjet, pushtuan Masadën pasi parakaluan një garnizon romak dhe e përdorën atë si bazë kundër romakëve dhe grupeve kundërshtare hebreje.^[102]Në vitin 72 të es, guvernatori romak Lucius Flavius ​​Silva rrethoi Masadën me një forcë të madhe, duke thyer përfundimisht muret e saj në vitin 73 të es pasi ndërtoi një rampë masive rrethimi.^[103] Jozefi shënon se me të thyer kështjellën, romakët gjetën shumicën e banorëve të vdekur, duke zgjedhur vetëvrasjen në vend të kapjes.^[104] Megjithatë, gjetjet moderne arkeologjike dhe interpretimet shkencore sfidojnë narrativën e Jozefit.Nuk ka asnjë provë të qartë të vetëvrasjes masive, dhe disa sugjerojnë se mbrojtësit ose u vranë në betejë ose nga romakët pas kapjes.^[105]Pavarësisht debateve historike, Masada mbetet një simbol i fuqishëm i heroizmit dhe rezistencës hebreje në identitetin kombëtar izraelit, shpesh i lidhur me temat e trimërisë dhe sakrificës kundër mosmarrëveshjeve dërrmuese.^[106]