Revolta e Bar Kokhbës (132-136 e.s.), e udhëhequr nga Simon bar Kokhba, ishte lufta e tretë dhe e fundit hebreo-romake.^[107] Ky rebelim, duke iu përgjigjur politikave romake në Jude, duke përfshirë krijimin e Aelia Capitolina në rrënojat e Jeruzalemit dhe një tempull të Jupiterit në Malin e Tempullit, fillimisht ishte i suksesshëm.Bar Kokhba, i parë nga shumë njerëz si Mesia, krijoi një shtet të përkohshëm, duke fituar mbështetje të gjerë.Megjithatë, përgjigja romake ishte e frikshme.Perandori Hadrian vendosi një forcë të madhe ushtarake nën Sextus Julius Severus, duke shtypur përfundimisht revoltën në vitin 134 të es.^[108] Bar Kokhba u vra në Betar në 135, dhe rebelët e mbetur u mundën ose u skllavëruan nga 136.Pasojat e revoltës ishin shkatërruese për popullsinë hebreje të Judesë, me vdekje të konsiderueshme, dëbime dhe skllavëri.^[109] Humbjet romake ishin gjithashtu të konsiderueshme, duke çuar në shpërbërjen e Legio XXII Deiotariana.^[110] Pas revoltës, fokusi shoqëror i hebrenjve u zhvendos nga Judea në Galile, dhe dekretet e ashpra fetare u imponuan nga romakët, duke përfshirë ndalimin e hebrenjve nga Jerusalemi.^[111] Gjatë shekujve të ardhshëm, më shumë hebrenj u larguan në komunitetet në diasporë, veçanërisht në komunitetet e mëdha hebreje në rritje të shpejtë në Babiloni dhe Arabi.Dështimi i revoltës çoi në një rivlerësim të besimeve mesianike brenda judaizmit dhe shënoi një divergjencë të mëtejshme midis judaizmit dhe krishterimit të hershëm.Talmudi e referon negativisht Bar Kokhba si "Ben Koziva" ('Biri i Mashtrimit'), duke pasqyruar rolin e tij të perceptuar si një Mesia i rremë.^[112]Pas shtypjes së revoltës së Bar Kokhbës, Jeruzalemi u rindërtua si një koloni romake me emrin Aelia Capitolina dhe provinca e Judesë u riemërua Siria Palaestina.