Ранняя история Мекки плохо документирована, ^[7] первое неисламское упоминание появилось в 741 году нашей эры, после смертиПророка Мухаммеда , в Византийско-арабских хрониках.Этот источник ошибочно помещает Мекку в Месопотамию , а не в регион Хиджаз на западе Аравии, где археологических и текстовых источников недостаточно.^[8]Медина, с другой стороны, была заселена, по крайней мере, с 9 века до нашей эры.^[9] К IV веку нашей эры здесь проживали арабские племена из Йемена и три еврейских племени: Бану Кайнука, Бану Курайза и Бану Надир.^[10]Мухаммед , Пророк ислама, родился в Мекке около 570 г. н.э. и начал там свое служение в 610 г. н.э.Он мигрировал в Медину в 622 году нашей эры, где объединил арабские племена под исламом.После своей смерти в 632 году нашей эры Абу Бакр стал первым халифом, его сменили Умар, Усман ибн аль-Аффан и Али ибн Аби Талиб.Этот период ознаменовал формирование Рашидунского халифата .При Рашидуне и последующем халифате Омейядов мусульмане значительно расширили свою территорию, от Пиренейского полуострова до Индии.Они разгромили византийскую армию и свергли Персидскую империю , переместив политический фокус мусульманского мира на эти недавно приобретенные территории.Несмотря на это расширение, Мекка и Медина оставались центральными элементами исламской духовности.Коран предписывает совершить хадж в Мекку всем способным мусульманам.Масджид аль-Харам в Мекке с Каабой и Масджид ан-Набави в Медине, где находится могила Мухаммеда, были ключевыми местами паломничества с VII века.^[11]После распада Империи Омейядов в 750 году нашей эры регион, который впоследствии стал Саудовской Аравией, в значительной степени вернулся к традиционному племенному управлению, которое сохранялось после первых мусульманских завоеваний.Эта территория характеризовалась изменчивым ландшафтом племен, племенных эмиратов и конфедераций, которым часто не хватало долгосрочной стабильности.^[12]Муавия I, первый халиф Омейядов и уроженец Мекки, инвестировал в свой родной город, строя здания и колодцы.^[13] В период Марванидов Мекка превратилась в культурный центр поэтов и музыкантов.Несмотря на это, Медина имела большее значение на протяжении значительной части эпохи Омейядов, поскольку была резиденцией растущей мусульманской аристократии.^[13]В правление Язида I произошли значительные потрясения.Восстание Абдаллаха бин аль-Зубайра привело к тому, что сирийские войска вошли в Мекку.В этот период произошел катастрофический пожар, повредивший Каабу, которую впоследствии реконструировал Ибн аз-Зубайр.^[13] В 747 году хариджитский мятежник из Йемена ненадолго без сопротивления захватил Мекку, но вскоре был свергнут Марваном II.^[13] Наконец, в 750 году контроль над Меккой и более крупным халифатом перешел к Аббасидам.^[13]