E foarte tare

Kadızadelis au fost o mișcare religioasă reformistă puritană din secolul al XVII-lea din Imperiul Otoman, care l-a urmat pe Kadızade Mehmed (1582-1635), un predicator islamic revivalist.Kadızade și adepții săi erau rivali hotărâți ai sufismului și ai religiei populare.Ei au condamnat multe dintre practicile otomane pe care Kadızade le-a considerat că sunt „inovații non-islamice” bid’ah și au susținut cu pasiune „reînvierea credințelor și practicilor primei generații musulmane în secolul I/VIII” („a porunci binele și a interzice răul”).^[16]Condus de o retorică zeloasă și înflăcărată, Kadızade Mehmed a reușit să inspire mulți adepți să se alăture cauzei sale și să scape de orice corupție găsită în interiorul Imperiului Otoman.Liderii mișcării au ocupat poziții oficiale de predicatori în marile moschei din Bagdad și „au combinat adepții populari cu sprijinul din interiorul aparatului de stat otoman”.^[17] Între 1630 și 1680 au avut loc multe certuri violente între Kadızadelis și cei pe care ei i-au dezaprobat.Pe măsură ce mișcarea progresa, activiștii au devenit „din ce în ce mai violenți” și se știa că Kadızadelis intra în „moschei, tekk-uri și cafenele otomane pentru a aplica pedepse celor care contravin versiunii lor de ortodoxie”.^[18]Kadizadeli nu au reușit să-și pună în aplicare eforturile;cu toate acestea, campania lor a subliniat diviziunile din cadrul instituției religioase din societatea otomană.Moștenirea Kadizadeli de la o generație la alta a fost profund implicată în liderii care au fost inspirați de savantul Birgivi care a dat creștere mișcării Kadizade.Avansarea religioasă a lui Kadizade în periferia otomană a întărit mișcarea anti-elitistă.În cele din urmă, ulemei principali ai credinței au continuat să susțină teologia sufită.Mulți academicieni și oameni de știință au susținut că Kadizadeli sunt egoiști și ipocriți;întrucât majoritatea criticilor lor se bazau pe faptul că se aflau la marginea societății și se simțeau înstrăinați de restul ordinii sociale.Savanții au simțit că, din cauza faptului că erau separați de oportunități și poziții de putere din interiorul Imperiului Otoman, Kadizadelis au luat poziția pe care au făcut-o și, astfel, au fost aruncați ca reformatori în loc de instigatori.