شورویر Templar

پداسې حال کې چې بیت المقدس د سلګونو کلونو لپاره د مسلمانانو تر واکمنۍ لاندې و، په 11 پیړۍ کې د سلجوقیانو د سیمې نیولو سیمه ایز عیسوي نفوس، د لویدیځ څخه زیارتونه، او پخپله د بازنطین امپراتورۍ ته ګواښ وکړ.د لومړۍ صلیبي جګړې لپاره لومړنی نوښت په 1095 کې هغه مهال پیل شو کله چې د بازنطین امپراتور الیکسیوس I کومنینوس د سلجوک تر مشرۍ لاندې ترکانو سره د امپراتورۍ په شخړه کې د پیاسنزا شورا څخه د نظامي ملاتړ غوښتنه وکړه.دا په کال کې وروسته د کلرمونټ شورا لخوا تعقیب شو، په کوم کې چې پوپ اربن II د نظامي مرستې لپاره د بازنطین غوښتنې ملاتړ وکړ او له وفادار عیسویانو یې هم وغوښتل چې بیت المقدس ته وسله وال زیارت وکړي.بیت المقدس د 1099 کال د جون په میاشت کې پای ته ورسید او د بیت المقدس د محاصرې په پایله کې د 1099 کال د جون له 7 څخه د جولای تر 15 پورې ښار د برید په پایله کې ونیول شو چې په ترڅ کې یې مدافعین په بې رحمۍ سره ووژل شول.د بیت المقدس سلطنت د بویلون د ګوډفري تر واکمنۍ لاندې د یو سیکولر دولت په توګه رامینځته شو ، چې د "پاچا" لقب یې پریښود.د فاطمیون ځوابي برید د هغه کال په وروستیو کې د اسکالون په جګړه کې په شا وتمبول شو، چې لومړۍ صلیبي جګړه پای ته ورسیده.وروسته د صلیبیانو اکثریت کور ته راستانه شول.

پاچا بالډوین او پاټریارک وارموند د 1120 کال د جنوري په میاشت کې د نابلس په شورا کې د دې غوښتنې سره موافقه وکړه او پاچا ټیمپلرانو ته د اقصی جومات کې د تیمپل په غره کې د شاهي ماڼۍ په یوه څنډه کې مرکزي دفتر ورکړ.د معبد غره یو اسرار درلود ځکه چې دا د هغه څه څخه پورته و چې باور کیږي د سلیمان د معبد کنډوالې دي.صلیبیانو له همدې امله الاقصی جومات ته د سلیمان د معبد په توګه اشاره وکړه او له دې ځای څخه نوي حکم د مسیح د غریب شورویانو او د سلیمان معبد یا "تیمپلر" شورویرانو نوم واخیست.امر، د ګوډفري دي سینټ اومر او اندرې دي مونټبارډ په ګډون د شاوخوا نهو شورویرانو سره، لږ مالي سرچینې درلودې او د ژوندي پاتې کیدو لپاره په بسپنه تکیه کوله.د دوی نښان دوه شورویران وو چې په یوه آس سپاره وو، د نظم په بې وزلۍ ټینګار کوي.

د تیمپلرانو ضعیف حالت ډیر دوام ونه کړ.دوی د کلیرواکس په سینټ برنارډ کې یو پیاوړی مدافع و، د کلیسا یو مخکښ شخصیت، د فرانسوي ایبټ په اصل کې د راهبانو د سیسټرسیان حکم بنسټ ایښودونکی او د اندری دي مونټبارډ وراره، یو له بنسټ ایښودونکو شورویانو څخه و.برنارډ خپل وزن د دوی تر شا واچاوه او د نوي نایټ هوډ په ستاینه کې یې په لیک کې د دوی په استازیتوب په قناعت سره لیکلي او په 1129 کې ، د ټرویس په شورا کې ، هغه د کلیسا د مخکښو کلیساګانو د یوې ډلې مشري وکړه چې په رسمي ډول د دې فرمان تصویب او تایید کړي. د کلیساد دې رسمي برکت سره، ټیمپلر په ټوله عیسویت کې د خوښې خیرات شو، پیسې، ځمکې، سوداګرۍ، او د هغو کورنیو څخه چې د سپیڅلي ځمکې په جګړه کې د مرستې لپاره لیواله وو، پیسې، ځمکې، سوداګرۍ او د نیکونو زیږیدلي زامن ترلاسه کول.Templars د برنارډ د سیسترسیان حکم ته ورته د خانقاه په توګه تنظیم شوي و، کوم چې په اروپا کې لومړی اغیزمن نړیوال سازمان ګڼل کیده.سازماني جوړښت د واک قوي سلسله درلوده.هر هیواد چې د تیمپلرانو لوی شتون لري ( فرانسه ، پویټو، انجو، بیت المقدس، انګلستان،هسپانیه ، پرتګال ،ایټالیا ، طرابلس، انټیوچ، هنګري او کروشیا) په دې سیمه کې د تیمپلرانو لپاره د نظم ماسټر درلود.د تیمپلرانو په لیکو کې درې ځله ویشل شوی و: عالي شواران، غیر عالي سرجنان او پادریان.ټیمپلرانو د نایټینګ مراسم نه ترسره کول، نو هر هغه نایټ چې غواړي د نایټ ټیمپلر شي باید دمخه نایټ وي.دوی د نظم ترټولو ښکاره څانګه وه، او د دوی د پاکوالي او پاکوالي سمبول لپاره مشهور سپینې جامې اغوستي.دوی د درو یا څلورو آسونو او یو یا دوه اسکوائرونو سره د درنو آسونو په توګه سمبال وو.سکوائر عموما د امر غړي نه وو مګر پرځای یې بهرنیان وو چې د یوې ټاکلې مودې لپاره استخدام شوي وو.په ترتیب کې د شورویرانو لاندې او د غیر عالي کورنیو څخه جوړ شوي سرتیري وو.دوی حیاتي مهارتونه او تجارتونه د لومارانو او جوړونکو څخه راوړي، په شمول د ډیری اروپایی ملکیتونو اداره کول.په صلیبی هیوادونو کې، دوی د یو آس سره د سپکو سپوږمکیو په توګه د شورویرانو تر څنګ جنګیدل.د امر ډیری لوړ پوړي پوستونه د سرتیرو لپاره ځانګړي شوي وو، په شمول د اکری د والټ د قوماندان پوست، چې د ټیمپلر بیړۍ اصلي اډمیرال و.سرجنان تور یا نسواري اغوستل.له 1139 څخه، پادریانو د تیمپلر دریمه طبقه جوړه کړه.دوی مقرر شوي پادریان وو چې د ټیمپلرانو روحاني اړتیاوو ته یې پاملرنه کوله.د ورور درې ټولګیو د امر سور صلیب اغوستی.

په 1135 کې د پیسا په شورا کې، پوپ انوسنټ II حکم ته د پوپل د پیسو لومړنۍ مرسته پیل کړه.بله لویه ګټه په 1139 کې رامینځته شوه، کله چې د معصوم II پوپل بیل اومن ډیټم اپټیمم حکم د محلي قوانینو له اطاعت څخه معاف کړ.د دې حکم معنی دا وه چې ټیمپلاران کولی شي په آزاده توګه د ټولو سرحدونو څخه تیر شي، هیڅ ډول مالیه ورکولو ته اړتیا نه وه، او د پوپ پرته له ټولو واکونو څخه معاف وو.

که څه هم په پیل کې د بې وزلو راهبانو امر، د پوپل رسمي بندیز د نایټس ټیمپلر په ټوله اروپا کې یو خیریه بنسټ جوړ کړ.نورې سرچینې هغه مهال منځ ته راغلې کله چې غړي په حکم کې شامل شول، ځکه چې دوی باید د بې وزلۍ حلف واخلي، او له همدې امله ډیری وختونه د دوی اصلي نغدو پیسو یا شتمنیو لوی مقدار امر ته بسپنه ورکوي.اضافي عاید د سوداګریزو معاملو څخه راغلی.څرنګه چې راهبانو پخپله د بې وزلۍ قسم خوړلی و، مګر د دوی تر شا د یو لوی او باوري نړیوال زیربنا ځواک درلود، نو مشران به کله ناکله دوی د یو ډول بانک یا د څارنوالۍ ځواک په توګه کاروي.که چیرې یو نیکه وغواړي چې په صلیبي جګړو کې برخه واخلي، نو دا ممکن د دوی د کور څخه د کلونو نشتوالی ولري.نو ځینو اشرافو به خپله ټوله شتمني او سوداګري د تیمپلرانو تر کنټرول لاندې راوستله، ترڅو د دوی بیرته راستنیدو پورې د دوی لپاره خوندي کړي.د نظم مالي ځواک د پام وړ وګرځید، او د نظم ډیری زیربنا د جګړې لپاره نه، بلکې اقتصادي تعقیب ته وقف شوې وه.په 1150 کې، د حاجیانو د ساتنې امر اصلي ماموریت د کریډیټ لیکونو د صادرولو د یوې نوښتې لارې له لارې د دوی د قیمتي شیانو د ساتنې په ماموریت بدل شوی و، چې د عصري بانکدارۍ لومړنی مخکینی دی.حاجیان به په خپل هیواد کې د ټیمپلر کور ته ورځي ، خپل عملونه او قیمتي شیان به یې زیرمه کړي.ټیمپلر به بیا دوی ته یو لیک ورکړي چې د دوی ملکیتونه به بیان کړي.عصري پوهانو ویلي چې لیکونه د مالټیز کراس پر بنسټ د سیفر الفبا سره کوډ شوي؛که څه هم په دې اړه یو څه اختلاف شتون لري، او دا ممکنه ده چې د کوډ سیسټم وروسته معرفي شوی وي، نه هغه څه چې د منځنیو پیړیو ټیمپلرانو لخوا کارول کیږي.د سفر په وخت کې، حاجیان کولی شي لیک د لارې په اوږدو کې نورو ټیمپلرانو ته وړاندې کړي، ترڅو د دوی له حسابونو څخه پیسې "وایستل" شي.دې کار حاجیان خوندي ساتلي وو ځکه چې دوی قیمتي شیان نه وړل، او د ټیمپلر ځواک نور هم زیات شو.په بانکدارۍ کې د شورویرانو ښکیلتیا د وخت په تیریدو سره د پیسو لپاره یو نوي اساس ته وده ورکړه، ځکه چې ټیمپلار په زیاتیدونکي توګه په بانکي فعالیتونو کې ښکیل شو.د دوی د قوي سیاسي اړیکو یوه نښه دا ده چې په سود کې د تیمپلارانو ښکیلتیا د نظم او کلیسا په مینځ کې د لا زیاتې شخړې لامل نه شو.په رسمي توګه د سود په بدل کې د پیسو پور ورکولو نظر د کلیسا لخوا منع شوی و، مګر حکم دا د هوښیار نیمګړتیاوو سره مخ شو، لکه یو شرط چې ټیمپلرانو د ګروي ملکیت تولید حق ساتلی و.یا لکه څنګه چې د ټیمپلر یو څیړونکي دا ویلي، "ځکه چې دوی ته د سود اخیستلو اجازه نه وه، دوی د دې پرځای کرایه واخیستله."د بسپنې او سوداګریزو معاملو د دې ترکیب پر بنسټ، ټیمپلرانو په ټوله مسیحیت کې مالي شبکې جوړې کړې.دوی په اروپا او منځني ختیځ کې د ځمکې لویه برخه ترلاسه کړه.دوی فارمونه او د انګورو باغونه اخیستي او اداره کوي.دوی د ډبرو لوی کاتډرلونه او کلاګانې جوړې کړې.دوی په تولید، وارداتو او صادراتو کې ښکیل وو.دوی خپلې بېړۍ درلودې.او په یو وخت کې دوی حتی د قبرس ټوله ټاپو ملکیت درلود.

په 1152 کې، تورتوسا د شورویر ټیمپلر ته وسپارل شو، چا چې دا د پوځي مرکز په توګه کارولې.دوی په ځینو لویو ودانیزو پروژو کې بوخت وو، د 1165 په شاوخوا کې یوه کلا جوړه کړه چې یو لوی چپل او یو پراخ ساتل، چې د ډبل ډبل متمرکز دیوالونو سره محاصره و.د تیمپلرانو ماموریت د ښار او شاوخوا ځمکو ساتنه وه، چې ځینې یې د مسلمانانو له برید څخه د عیسوي میشته کسانو لخوا نیول شوي وو.نورالدین زنګي د لنډ وخت لپاره له صلیبیانو څخه طرطوس ونیولو مخکې له دې چې بیا یې له لاسه ورکړي.

د مونټګیسارډ جګړه د یروشلم سلطنت (د 80 نایټس ټیمپلرانو لخوا مرسته شوې) او د ایوبیدانو ترمینځ د نومبر په 25 د 1177 په مونټګیسارډ کې ، د راملا او یبنا ترمینځ په لیونټ کې جګړه شوې وه.د یروشلم 16 کلن بالډوین IV چې په جدي توګه د جذام په ناروغۍ اخته و، د صلاح الدین د سرتیرو په وړاندې د ډیر شمیر عیسوي ځواک مشري وکړه چې د صلیبیانو ترټولو د پام وړ مصروفیتونو څخه و.د مسلمانانو لښکر په چټکۍ سره وګرځید او دولس میله تعقیب شو.صلاح الدین بیرته قاهرې ته وتښتید، د دسمبر په اتمه ښار ته ورسید، یوازې د لسمې لښکر سره.

د تورتوسا ښار په 1188 کې د صلاح الدین لخوا بیرته ونیول شو، او د ټیمپلر اصلي مرکز قبرس ته لیږدول شوی.په هرصورت، په تورتوسا کې، ځینې ټیمپلاران وکولای شول چې په ساتلو کې بیرته راشي، کوم چې دوی د راتلونکو 100 کلونو لپاره د اډې په توګه کارولو ته دوام ورکړ.دوی په پرله پسې توګه د هغې قلعې ته وده ورکړه تر هغه چې دا هم په 1291 کې سقوط وکړ. تورتوسا د سوریې په اصلي خاوره کې د تیمپلرانو وروستۍ پوسته وه، وروسته له هغه چې دوی د ارواد په نږدې ټاپو کې یوې ګاریشن ته شاته شول، چې دوی یې د یوې لسیزې لپاره ساتلي وو.

د اکری محاصره په سوریه اومصر کې د مسلمانانو د مشر صلاح الدین په وړاندې د یروشلم د هلک لخوا لومړی مهم ځواب و.دا مهمه محاصره د هغه څه برخه وه چې وروسته د دریم صلیبیانو په نوم پیژندل کیږي.ټیمپلاران د لاتیني صلیبیانو د ښار له بریالۍ محاصرې وروسته خپل مرکز اکری ته لیږدوي.

د اکری سقوط په 1291 کې ترسره شو او په پایله کې صلیبیانو د اکری کنټرولمملوکانو ته له لاسه ورکړ.دا د دورې یو له مهمو جګړو څخه ګڼل کیږي.که څه هم صلیبی حرکت څو پیړیو ته دوام ورکړ، د ښار نیول د لیونت لپاره د نورو صلیبیانو پای ته ورسید.کله چې اکری سقوط وکړ، صلیبیانو د بیت المقدس د صلیبی سلطنت وروستی لوی مرکز له لاسه ورکړ.د تیمپلر مرکزي دفتر د قبرس په ټاپو کې لیماسول ته لاړ کله چې د دوی وروستي اصلي مرکزونه، تورتوسا (په سوریه کې تارتوس) او اتلیت (په اوسني اسراییل کې) هم سقوط وکړ.

په 1305 کې، نوي پوپ کلیمینټ V، چې د فرانسې په اویګنون کې میشته دی، دواړو ټیمپلر ګرانډ ماسټر جاک ډی مولي او هسپتالر ګرانډ ماسټر فولک ډی ویلارټ ته لیکونه واستول ترڅو د دواړو امرونو د یوځای کولو احتمال په اړه بحث وکړي.هیڅ یو هم د دې نظر سره د منلو وړ نه و، مګر پوپ کلیمینټ دوام وکړ، او په 1306 کې هغه دواړه لوی ماسټران فرانسې ته بلنه ورکړه چې په دې موضوع بحث وکړي.ډی مولي لومړی د 1307 په لومړیو کې راغی، مګر ډی ویلارټ د څو میاشتو لپاره وځنډول شو.د انتظار په وخت کې، ډی مول او کلیمینټ د جنایي تورونو په اړه خبرې وکړې چې دوه کاله دمخه د یو لیرې شوي ټیمپلر لخوا رامینځته شوي او د فرانسې پاچا فیلیپ IV او د هغه د وزیرانو لخوا بحث کیده.دا عموما ومنل شوه چې تورونه دروغ وو، مګر کلیمینټ پاچا ته په تحقیقاتو کې د مرستې لپاره لیکلي غوښتنه واستوله.د ځینو تاریخ پوهانو په وینا، پاچا فیلیپ، چې دمخه یې د انګلستان په وړاندې د هغه د جګړې څخه د تیمپلرانو په ژوره پور کې و، پریکړه وکړه چې د خپلو موخو لپاره افواهات ونیسي.هغه په ​​کلیسا فشار راوړی ترڅو د خپل پور څخه د ځان خلاصولو لپاره د حکم په وړاندې اقدام وکړي.د جمعې په سهار، د 13 اکتوبر 1307 - یوه نیټه کله ناکله په غلط ډول د جمعې د 13 د جمعې په اړه د مشهورو کیسو د اصل په توګه ویل کیږي - پاچا فیلیپ IV د مولي او نورو فرانسوي ټیمپلرانو په یو وخت کې د نیولو امر وکړ.د نیولو حکم په دې ټکو سره پیل شو: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume" ("خدای راضي نه دی. موږ په سلطنت کې د عقیدې دښمنان لرو"). د تیمپلر د داخلیدو مراسم، ګمارل شوي کسان اړ شوي چې په صلیب باندې توی کړي، د مسیح څخه انکار وکړي، او په غیر اخلاقي ښکلولو کې ښکیل شي؛ وروڼه هم د بتانو په عبادت تورن شوي، او حکم ویل شوي چې همجنسي عملونه هڅوي. په دې تورونو کې ډیری تورونه شتون لري چې ورته ورته والی لري. د نورو ځوریدلو ډلو لکه یهودانو، وحشیانو او تورن جادوګرانو په وړاندې د تورونو لپاره، که څه هم، دا تورونه، که څه هم، پرته له کوم ریښتیني شواهدو څخه ډیر سیاسي شوي. ډیری تورنو د شکنجې لاندې په دې تورونو اعتراف کړی (که څه هم ټیمپلرانو په خپلو لیکلو اعترافونو کې شکنجه رد کړې) او د دوی اعترافونه، که څه هم په زور سره ترلاسه شوي، پهپاریس کې د یوې رسوايۍ لامل شو.بندیان مجبور شول چې اعتراف وکړي چې دوی په صلیب توی کړي دي.یو وویل: "Moi, Raymond de La Fère, 21 ans, reconnais que j'ai craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("زه، ریمنډ ډی لا فیر، 21 کلن، دا ومنه چې زه په صلیب درې ځله توی شوی، مګر یوازې زما له خولې نه زما له زړه څخه").ټیمپلاران د بت پرستۍ په تور تورن شوي وو او شکمن وو چې یا یې د بافومیټ په نوم پیژندل شوي مجسمې یا د یو مات شوي سر په عبادت کولو شک درلود چې دوی د نورو هنري اثارو په مینځ کې د مندر په غره کې د دوی اصلي مرکز کې موندلی و چې ډیری پوهان یې په نظر کې لري ممکن د جان بپټیسټ وي. د نورو شیانو په منځ کې.

په 1312 کې، د ویانا شورا وروسته، او د پاچا فیلیپ IV تر سخت فشار لاندې، پاپ کلیمینټ V په رسمي توګه د حکم منحل کولو فرمان صادر کړ.ډیری پاچاهان او اشرافان چې تر هغه وخته پورې یې د شورویرانو ملاتړ کاوه، بالاخره د پوپل د حکم سره سم په خپلو جایزو کې حکمونه ومنل او منحل کړل.ډیری یې د فرانسوي په څیر وحشي نه وو.په انګلستان کې، ډیری شورویران ونیول شول او هڅه یې وکړه، مګر مجرم ونه موندل شو.

لوی لوی ماسټر ژاک دی مولي، چې د شکنجې لاندې یې اعتراف کړی و، خپل اعتراف بیرته واخیست.جیوفروی دي چارني، د نورمنډي مشر، هم خپل اعتراف بیرته واخیست او په خپل بې ګناهۍ یې ټینګار وکړ.دواړه کسان د یو بل سره د بدعت په تور مجرم اعلان شول، او د 1314 کال د مارچ په 18 پهپاریس کې د ژوندي سوځولو په سزا محکوم شول. ډیم کاتډرل او لاسونه یې په لمانځه کې یوځای ونیسئ.د افسانې له مخې، هغه د اور څخه غږ وکړ چې دواړه پوپ کلیمینټ او پاچا فیلیپ به ژر تر ژره د خدای په وړاندې وګوري.د هغه حقیقي خبرې په پارچمینټ کې په لاندې ډول ثبت شوي: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot comesr malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("خدای پوهیږي چې څوک غلط دی او ګناه یې کړې ده. ډیر ژر به یو ناورین راشي. د هغو کسانو سره پیښیږي چې موږ یې په مرګ محکوم کړي دي").پوپ کلیمنټ یوازې یوه میاشت وروسته مړ شو، او پاچا فیلیپ د کال پای ته رسیدو دمخه د ښکار په وخت کې مړ شو.

د اروپا په شاوخوا کې پاتې تیمپلاران یا د پوپل تحقیقاتو لاندې نیول شوي او محاکمه شوي (په حقیقت کې هیڅوک نه محکوم شوي)، د نورو کاتولیک نظامي حکمونو کې جذب شوي، یا تقاعد شوي او اجازه لري چې په سوله ایز ډول خپل ژوند تیر کړي.د پوپل د فرمان له مخې، د فرانسې څخه بهر د تیمپلرانو ملکیت د کاسټیل، اراګون او پرتګال سلطنتونو پرته، د نایټس هسپتالر ته لیږدول شوی و.دا حکم په پرتګال کې شتون درلود، په اروپا کې لومړی هیواد چیرې چې دوی میشته شوي وو، په بیت المقدس کې د حکم له تاسیس څخه یوازې دوه یا درې کاله وروسته او حتی د پرتګال د تصور په وخت کې شتون درلود.د پرتګالي پاچا، ډینس I، د پخوانیو شورویرانو تعقیب او تعقیب کولو څخه انکار وکړ، لکه څنګه چې د کاتولیک کلیسا تر اغیز لاندې په نورو ټولو خپلواکو دولتونو کې پیښ شوي.د هغه د محافظت لاندې، د ټیمپلر سازمانونو په ساده ډول خپل نوم د "نایټس ټیمپلر" څخه د مسیح بیا جوړ شوي حکم ته او همدارنګه د کریسټ د مقدس لید موازي عالي حکم ته بدل کړ.دواړه د شورویر ټیمپلر ځای ناستي ګڼل کیږي.ډیری ژوندي پاتې شوي ټیمپلر په روغتون کې ومنل شول.