Poprzez kolejnych królów Lan Xang naprawił szkody wyrządzone przez wojnę z Đại Việt, co doprowadziło do rozkwitu kultury i handlu.Król Visoun (1500–1520) był głównym mecenasem sztuki i za jego panowania po raz pierwszy powstała klasyczna literatura Lan Xang.^[30] Mnisi i klasztory buddyjskie Theravada stały się ośrodkami nauki, a sangha rosła zarówno w siłę kulturową, jak i polityczną.Tripitakę przepisano z języka palijskiego na język laotański, napisano także laotańską wersję Ramajany, czyli Pra Lak Pra Lam.^[31]Powstawały epickie wiersze, traktaty o medycynie, astrologii i prawie.Usystematyzowano także laotańską muzykę dworską i ukształtowała się klasyczna orkiestra dworska.Król Visoun był także sponsorem kilku głównych świątyń, czyli „watów” w całym kraju.Wybrał Phra Bang, stojący obraz Buddy w mudrze, czyli pozycji „rozpraszającej strach”, na pallad Lan Xang.^[31] Phra Bang przywiozła z Angkoru khmerska żona Fa Nguma, Keo Kang Ya, jako prezent od jej ojca.Tradycyjnie uważa się, że wizerunek został wykuty na Cejlonie, będącym centrum tradycji buddyjskiej Therevady, i został wykonany ze rzemieni, stopu złota i srebra.^[32] Król Visoun, jego syn Photisarath, jego wnuk Setthathirath i jego prawnuk Nokeo Koumane zapewnią Lan Xang szereg silnych przywódców, którzy będą w stanie zachować i przywrócić królestwo pomimo ogromnych międzynarodowych wyzwań w nadchodzących latach.