ਮੈਕੈਬੀਅਨ ਵਿਦਰੋਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਰੋਹ ਸੀ ਜੋ 167-160 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਇਸਦੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਇਹ ਬਗਾਵਤ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਓਕਸ IV ਏਪੀਫੇਨਸ ਦੀਆਂ ਦਮਨਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਇਸ ਦਮਨ ਨੇ ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਯਹੂਦੀ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਜੂਡਾਸ ਮੈਕਾਬੀਅਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯਹੂਦਿਅਨ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਰੀਲਾ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਨੇ ਕਸਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ।ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਫ਼ੌਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ, 164 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।ਇਸ ਜਿੱਤ ਨੇ ਇੱਕ ਮੋੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਨੇ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੇਦੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਹਨੁਕਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੈਲਿਊਸੀਡਜ਼ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਦੇ ਰਹੇ।160 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਜੂਡਾਸ ਮੈਕਾਬੀਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਲਿਊਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਜੂਡਾਸ ਦੇ ਭਰਾ ਜੋਨਾਥਨ ਐਪਫਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੈਕੇਬੀਜ਼ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।ਸੈਲਿਊਸੀਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ 141 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਲਈ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਸਾਈਮਨ ਥਾਸੀ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।ਇਸ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਫਲ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।