ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਰਾਜ, ਲੋਹੇ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣੀ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜ, ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੂਡੀਆ ਦੇ ਉੱਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ।^[45] ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ।^[46] ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੂਦਾਹ ਰਾਜੇ ਸ਼ਾਊਲ, ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।^[47] 10ਵੀਂ ਅਤੇ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦਾਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਛੋਟੀਆਂ, ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਮੰਦਭਾਗੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਸਨ।^[48] ​​1993 ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਡੈਨ ਸਟੀਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਹੱਦ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹੀ।^[49] ਖੀਰਬੇਤ ਕਿਆਫਾ ਵਿਖੇ ਖੁਦਾਈ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਰਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।^[47]7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧ ਗਈ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਰਾਜੇ ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।^[50] ਜੋਸੀਯਾਹ, ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਧਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ।ਇਹ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।^[51] 605 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਨਿਓ-ਅਸੀਰੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਨੇ ਲੇਵੈਂਟ ਉੱਤੇਮਿਸਰ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਇਆ।6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਈ ਮਿਸਰੀ ਸਮਰਥਿਤ ਬਗਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।587 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੂਜੇ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।^[52]