Via daaropvolgende koningen zou Lan Xang de schade van de oorlog met Đại Việt herstellen, wat leidde tot een bloei van cultuur en handel.Koning Visoun (1500–1520) was een belangrijke beschermheer van de kunsten en tijdens zijn bewind werd de klassieke literatuur van Lan Xang voor het eerst geschreven.^[30] De boeddhistische monniken en kloosters van Theravada werden centra van kennis en de sangha groeide in zowel culturele als politieke macht.De Tripitaka werd getranscribeerd van Pali naar Lao, en de Laotiaanse versie van de Ramayana of Pra Lak Pra Lam werd ook geschreven.^[31]Er werden epische gedichten geschreven, samen met verhandelingen over geneeskunde, astrologie en recht.Ook de Laotiaanse hofmuziek werd gesystematiseerd en het klassieke hoforkest kreeg vorm.Koning Visoun sponsorde ook verschillende grote tempels of "wats" door het hele land.Hij koos de Phra Bang, een staand beeld van de Boeddha in de mudra of positie van 'angst wegnemen', als palladium van Lan Xang.^[31] De Phra Bang was door Fa Ngum's Khmer-vrouw Keo Kang Ya uit Angkor gebracht als een geschenk van haar vader.Traditioneel wordt aangenomen dat het beeld is gesmeed in Ceylon, dat het centrum was van de Therevada-boeddhistische traditie, en was gemaakt van een riem, een legering van goud en zilver.Koning Visoun, zijn zoon Photisarath, zijn kleinzoon Setthathirath en zijn achterkleinzoon Nokeo Koumane zouden Lan Xang voorzien van een opeenvolging van sterke leiders die in staat waren het koninkrijk te behouden en te herstellen ondanks enorme internationale uitdagingen in de komende ^[jaren] .