Ante-Niceense periode

Het christendom in de pre-Niceense periode was de tijd in de christelijke geschiedenis tot aan het Eerste Concilie van Nicea.In de tweede en derde eeuw scheidde het christendom zich scherp van zijn vroege wortels.Tegen het einde van de tweede eeuw was er een expliciete afwijzing van het toenmalige moderne judaïsme en de joodse cultuur, met een groeiend aantal adversus judaeos-literatuur.Het christendom in de vierde en vijfde eeuw ondervond druk van de regering van het Romeinse rijk en ontwikkelde een sterke bisschoppelijke en verenigende structuur.De ante-Niceense periode had zo'n autoriteit niet en was diverser.De Ante-Niceense periode zag de opkomst van een groot aantal christelijke sekten, sekten en bewegingen met sterke verenigende kenmerken die in de apostolische periode ontbraken.Ze hadden verschillende interpretaties van de Bijbel, vooral met betrekking tot theologische doctrines zoals de goddelijkheid van Jezus en de aard van de Drie-eenheid.Een variatie was proto-orthodoxie die de internationale Grote Kerk werd en in deze periode werd verdedigd door de Apostolische Vaders.Dit was de traditie van het Paulinische christendom, dat belang hechtte aan de dood van Jezus als redding van de mensheid, en beschreef Jezus als God die naar de aarde kwam.Een andere belangrijke denkrichting was het gnostische christendom, dat belang hechtte aan de wijsheid van Jezus die de mensheid redde, en Jezus beschreef als een mens die goddelijk werd door kennis.Tegen het einde van de 1e eeuw circuleerden de brieven van Paulus in verzamelde vorm.Aan het begin van de 3e eeuw bestond er een reeks christelijke geschriften die vergelijkbaar waren met het huidige Nieuwe Testament, hoewel er nog steeds geschillen waren over de canoniciteit van Hebreeën, Jacobus, I Peter, I en II John en Openbaring.Er was geen vervolging van christenen in het hele rijk tot de regering van Decius in de 3e eeuw.Het koninkrijk Armenië werd het eerste land ter wereld dat het christendom als staatsgodsdienst vestigde toen, in een gebeurtenis die traditioneel dateert uit het jaar 301, Gregorius de Verlichter Tiridates III, de koning van Armenië, ervan overtuigde zich tot het christendom te bekeren.