ईसापूर्व १ शताब्दीमाचीन रभारतसँग व्यापार सम्बन्ध स्थापित भएको थियो।^[३२] हान राजवंशको दक्षिणतर्फ विस्तार पछि १ शताब्दीदेखि बोर्नियोमा चिनियाँ माटोका भाँडाहरू भेटिएका छन्।^[३३] पहिलो सहस्राब्दीको प्रारम्भिक शताब्दीहरूमा, मलाय प्रायद्वीपका मानिसहरूले हिन्दू र बौद्ध धर्मका भारतीय धर्महरू अपनाए, जसले मलेशियामा बस्नेहरूको भाषा र संस्कृतिमा ठूलो प्रभाव पारेको थियो।^[३४] संस्कृत लेखन प्रणाली चौथो शताब्दीको प्रारम्भमा प्रयोग भएको थियो।^[३५]ग्रीक भूगोलविद् टोलेमीले गोल्डेन चेर्सोनिजको बारेमा लेखेका थिए, जसले भारत र चीनसँगको व्यापार इस्वी संवत् १ शताब्दीदेखि नै रहेको संकेत गरेको थियो।^[३६] यस समयमा, अवस्थित तटीय सहर-राज्यहरूमा एउटा नेटवर्क थियो जसले इन्डोचाइन्स प्रायद्वीपको दक्षिणी भाग र मलाय द्वीपसमूहको पश्चिमी भागलाई समेटेको थियो।यी तटवर्ती सहरहरूको चीनसँग निरन्तर व्यापार र सहायक नदी सम्बन्ध थियो, एकै समयमा भारतीय व्यापारीहरूसँग निरन्तर सम्पर्कमा थियो।उनीहरुमा साझा स्वदेशी संस्कृति रहेको देखिन्छ ।बिस्तारै, द्वीपसमूहको पश्चिमी भागका शासकहरूले भारतीय सांस्कृतिक र राजनीतिक मोडेलहरू अपनाए।पालेम्बाङ (दक्षिण सुमात्रा) र बाङ्का टापुमा पाइने तीनवटा शिलालेख, मलय भाषामा र पल्लव लिपिबाट लिइएको अक्षरमा लेखिएको, यो द्वीपसमूहले आफ्नो आदिवासी भाषा र सामाजिक व्यवस्थालाई कायम राख्दै भारतीय मोडेल अपनाएको प्रमाण हो।यी शिलालेखहरूले श्रीविजयको दपुन्ता ह्याङ (स्वामी) को अस्तित्व प्रकट गर्दछ जसले आफ्ना शत्रुहरू विरुद्ध अभियानको नेतृत्व गर्‍यो र जसले उहाँको कानून नमान्नेहरूलाई श्राप दिन्छ।चीन र दक्षिण भारत बीचको सामुद्रिक व्यापार मार्गमा भएकोले मलाय प्रायद्वीप यस व्यापारमा संलग्न थियो।रणनीतिक रूपमा मलाक्का स्ट्रेटको उत्तरपश्चिम प्रवेशद्वारमा र बङ्गालको खाडीको सामना गर्दै रहेको बुजाङ उपत्यकामा चिनियाँ र दक्षिण भारतीय व्यापारीहरूले लगातार आवतजावत गर्ने गरेका थिए।यो 5 औं देखि 14 औं शताब्दी सम्मको ट्रेड सिरेमिक, मूर्तिकला, शिलालेख र स्मारकहरूको खोजबाट प्रमाणित भएको थियो।