बगदाद, 8 औं शताब्दीमा स्थापित, अब्बासिद खलीफाको राजधानी र मुस्लिम संसारको केन्द्रीय सांस्कृतिक केन्द्रमा द्रुत रूपमा विकसित भयो।आसोरिस्तान अब्बासी खलीफाको राजधानी प्रान्त र पाँच सय वर्षको लागि इस्लामिक स्वर्ण युगको केन्द्र बन्यो।मुस्लिम विजय पछि, असोरिस्तानले मुस्लिम जनताको क्रमिक तर ठूलो आगमन देख्यो;सुरुमा अरबहरू दक्षिणमा आइपुगेका थिए, तर पछि मध्यदेखि अन्तिम मध्य युगमा इरानी (कुर्दिश) र टर्किक मानिसहरू पनि समावेश थिए।इस्लामिक स्वर्ण युग, इस्लामी इतिहासमा उल्लेखनीय वैज्ञानिक , आर्थिक, र सांस्कृतिक प्रगतिको समय, परम्परागत रूपमा 8 औं शताब्दीदेखि 13 औं शताब्दीसम्मको हो।^[४९] यो युग प्रायः अब्बासिद खलीफा हारुन अल-रशीद (७८६-८०९) को शासन र बगदादमा हाउस अफ विजडमको स्थापनासँगै सुरु भएको मानिन्छ।यो संस्था शिक्षाको केन्द्र बनेको छ, जसले अरबी र फारसीमा शास्त्रीय ज्ञान अनुवाद गर्न मुस्लिम संसारका विद्वानहरूलाई आकर्षित गर्यो।बगदाद, त्यसबेला संसारको सबैभन्दा ठूलो सहर, यस अवधिमा बौद्धिक र सांस्कृतिक गतिविधिको केन्द्र थियो।^[५०]9 औं शताब्दीमा, तथापि, अब्बासिद खलीफा पतन हुन थाल्यो।9 औं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि 11 औं शताब्दीको प्रारम्भमा, " इरानी इन्टरमेजो " भनिने एउटा चरणले ताहिरिड्स, सफारिड्स, समानीड्स, ब्युइड्स, र सल्लारिडहरू सहित विभिन्न साना इरानी इमिरेट्सहरूले अहिले इराकको भागहरू शासन गरे।1055 मा, सेल्जुक साम्राज्यको तुघ्रिलले बगदाद कब्जा गर्यो, यद्यपि अब्बासिद खलीफाहरूले औपचारिक भूमिकालाई निरन्तरता दिए।राजनीतिक शक्ति गुमाए पनि, बगदादको अब्बासिद अदालत विशेष गरी धार्मिक मामिलामा अत्यधिक प्रभावशाली रह्यो।इस्लामको इस्माइली र शिया सम्प्रदायहरूको विपरीत, सुन्नी सम्प्रदायको रूढ़िवादलाई कायम राख्न अब्बासिदहरूले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए।असिरियन जनताले अरबीकरण, तुर्कीकरण र इस्लामीकरणलाई अस्वीकार गर्दै सहन जारी राखे, र 14 औं शताब्दीको अन्त्यसम्म उत्तरको बहुसंख्यक जनसंख्या गठन गर्न जारी राखे, जबसम्म तैमुरको नरसंहारले उनीहरूको संख्या एकदमै घटाउँदैन र असुर शहरलाई अन्ततः त्यागेको थियो। ।यस अवधि पछि, आदिवासी अश्शूरीहरू आफ्नो मातृभूमिमा जातीय, भाषिक र धार्मिक अल्पसंख्यक भए जुन तिनीहरू आजसम्म छन्।