მეორე ურბანიზაციის შემდგომ ვედურ პერიოდში დაინახა ბრაჰმანიზმის დაცემა.ვედური პერიოდის ბოლოს, ვედების სიტყვების მნიშვნელობა ბუნდოვანი გახდა და აღიქმებოდა, როგორც "ბგერათა ფიქსირებული თანმიმდევრობა" მაგიური ძალით, "საშუალება დასასრულისკენ".ქალაქების ზრდასთან ერთად, რაც საფრთხეს უქმნიდა სოფლის ბრაჰმანების შემოსავალსა და მფარველობას;ბუდიზმის აღზევება;და ალექსანდრე მაკედონელის ინდოეთის ლაშქრობა (ძვ. წ. 327-325 წწ.), მაურიის იმპერიის გაფართოება (ძვ. წ. 322-185 წწ.) ბუდიზმის მიღებით და საკას შემოსევები და მმართველობა ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში (ძვ. წ. II ს. - მე-4 ს. ახ. წ.), ბრაჰმანიზმს დიდი საფრთხე ემუქრებოდა მის არსებობას.ზოგიერთ გვიანდელ ტექსტში ჩრდილო-დასავლეთი-ინდოეთი (რომელსაც ადრინდელი ტექსტები „არიავარტას“ ნაწილად მიიჩნევენ) „არაწმინდად“ კი მიჩნეულია, ალბათ შემოსევების გამო.კარნაპარვა 43.5-8 ამბობს, რომ ისინი, ვინც ცხოვრობენ სინდუსა და პენჯაბის ხუთ მდინარეზე, არიან უწმინდურები და დჰარმაბაჰია.