მიუხედავად ყველა სამხედრო წარუმატებლობისა და სტიქიური უბედურებებისა, ბორის I-ის ოსტატურმა დიპლომატიამ თავიდან აიცილა ტერიტორიული დანაკარგები და ხელუხლებლად შეინარჩუნა სამეფო.ამ რთულ საერთაშორისო ვითარებაში ქრისტიანობა , როგორც რელიგია, მიმზიდველი გახდა მე-9 საუკუნის შუა ხანებში, რადგან ის უკეთეს შესაძლებლობებს იძლეოდა საიმედო ალიანსებისა და დიპლომატიური კავშირების დასამყარებლად.ამის, ისევე როგორც სხვადასხვა შინაგანი ფაქტორების გათვალისწინებით, ბორის I-მა ქრისტიანობა მიიღო 864 წელს, მიიღო კნიაზის (თავადი) ტიტული.ისარგებლა რომის პაპობასა და კონსტანტინოპოლის მსოფლიო საპატრიარქოს შორის ბრძოლით, ბორის I ბრწყინვალედ მანევრირებდა ახლად დაარსებული ბულგარული ეკლესიის დამოუკიდებლობის დასამტკიცებლად.ბულგარეთის საშინაო საქმეებში ბიზანტიის ჩარევის შესაძლებლობის შესამოწმებლად, მან დააფინანსა ძმები კირილესა და მეთოდეს მოწაფეები ძველ ბულგარულ ენაზე ლიტერატურის შექმნაზე.ბორის I დაუნდობლად მოიქცა ბულგარეთის გაქრისტიანების წინააღმდეგ მოწინააღმდეგეებთან, ჩაახშო თავადაზნაურობის აჯანყება 866 წელს და ჩამოაგდო საკუთარი ვაჟი ვლადიმერი (რ. 889–893) მას შემდეგ, რაც ის ცდილობდა ტრადიციული რელიგიის აღდგენას.893 წელს მან მოიწვია პრესლავის კრება, სადაც გადაწყდა, რომ ბულგარეთის დედაქალაქი გადატანილიყო პლისკადან პრესლავში, ბიზანტიური სამღვდელოება უნდა განდევნილიყო ქვეყნიდან და ჩაენაცვლებინა ბულგარელი სასულიერო პირებით, ხოლო ძველი ბულგარული ენა უნდა შეცვალოს. ბერძნული ლიტურგიაში.ბულგარეთი მე-10 საუკუნეში ბიზანტიის იმპერიის სტაბილურობისა და უსაფრთხოების მთავარი საფრთხე უნდა გამხდარიყო.