西暦前 7 世紀後半、ユダは新バビロニア帝国の属国となりました。西暦前601年、ユダのエホヤキムは、預言者エレミヤの強い警告にもかかわらず、バビロンの主なライバルであるエジプトと同盟を結びました。^[72]罰として、バビロニア人は紀元前 597 年にエルサレムを包囲し、都市は降伏した。この敗北はバビロニア人によって記録された^[73] 。^[74]ネブカドネザルはエルサレムを略奪し、エホヤキン王と他の著名な国民をバビロンに追放した。彼の叔父であるゼデキヤが王として即位しました。^[75]数年後、ゼデキヤはバビロンに対して再び反乱を起こし、エルサレムを征服するために軍隊が派遣されました。^[72]バビロンに対するユダの反乱（西暦前 601 ～ 586 年）は、新バビロニア帝国による支配から逃れるためのユダ王国による試みでした。西暦前587年または前586年、バビロンの王ネブカドネザル2世はエルサレムを征服し、ソロモン神殿を破壊し、都市を破壊し^[72] 、ユダの滅亡を完了した。これはユダヤ人の歴史におけるバビロン捕囚の始まりを示す出来事である。多数のユダヤ人がユダから強制的に追放され、 メソポタミア（聖書では単に「バビロン」と表記されている）に再定住した。かつてのユダの領土は、破壊されたエルサレムの北にあるミツパを中心とする、イェフドと呼ばれるバビロニアの属州となりました。^[76]エホカヒン王の食糧を記した板がバビロンの遺跡で発見された。彼は最終的にバビロニア人によって解放されました。聖書とタルムードの両方によれば、ダビデ王朝は「ロシュ・ガルート」（追放主または流浪の長）と呼ばれるバビロニアユダヤ人の長として存続した。アラブとユダヤの情報源によると、ロシュ・ガラットは現在の イラクでさらに 1,500 年間存在し続け、11 世紀に終わりました。^[77]この時期には、エゼキエルという人物における聖書預言の最後の頂点が見られ、その後、ユダヤ人の生活におけるトーラーの中心的な役割が出現しました。歴史に批判的な多くの学者によると、律法はこの時期に編集され、ユダヤ人にとって権威ある文書とみなされ始めました。この時期には、中央の寺院がなくても生き残ることができる民族宗教集団への変容が見られました。^[78]イスラエルの哲学者で聖書学者のエヘズケル・カウフマンは、「亡命は分水嶺だ。亡命によってイスラエルの宗教は終わりを迎え、 ユダヤ教が始まる」と述べた。^[79]