ヴェーダ後の第二次都市化の時代には、バラモン教が衰退しました。ヴェーダ時代の終わりには、ヴェーダの言葉の意味は曖昧になり、「目的を意味する」という魔法の力を持った「一定の音の並び」として認識されていました。都市の成長により、田舎のバラモンの収入と後援が脅かされました。仏教の隆盛。アレキサンダー大王のインド遠征（紀元前327～325年）、仏教を受け入れたマウリヤ帝国の拡大（紀元前322～185年）、サカの侵略とインド北西部の支配（紀元前2世紀～紀元前4世紀） . CE）、バラモン教はその存在に対する重大な脅威に直面しました。後のいくつかの文書では、北西インド（以前の文書では「アーリヤヴァルタ」の一部とみなしている）は、おそらく侵略のため、「不純」であるとさえ見なされています。カルナパールヴァ 43.5-8 には、シンドゥ川とパンジャーブ川の 5 つの川に住む人々は不浄でダルマバヒヤであると述べられています。