Califfato almohade

Il movimento almohade ebbe origine con Ibn Tumart, un membro della Masmuda, una confederazione tribale berbera delle montagne dell'Atlante nel sud del Marocco.A quel tempo, il Marocco, l'Algeria occidentale e la Spagna (al-Andalus) erano sotto il dominio degli Almoravidi, una dinastia berbera Sanhaja.All'inizio della sua vita, Ibn Tumart andò a Córdoba, in Spagna, per proseguire i suoi studi, e successivamente a Baghdad per approfondirli.A Baghdad, Ibn Tumart si unì alla scuola teologica di al-Ash'ari e subì l'influenza del maestro al-Ghazali.Presto sviluppò il proprio sistema, combinando le dottrine di vari maestri.

Ibn Tumart trascorse un po' di tempo in varie città dell'Ifriqiyan, predicando e agitando, dirigendo violenti attacchi alle enoteche e ad altre manifestazioni di lassismo.Le sue buffonate e la sua ardente predicazione hanno portato le autorità stufe a spostarlo di città in città.Nel 1120, Ibn Tumart e il suo piccolo gruppo di seguaci si recarono in Marocco, fermandosi prima a Fez, dove ingaggiò brevemente gli studiosi Maliki della città in un dibattito.Arrivò persino ad aggredire la sorella dell'emiro almoravide ʿAli ibn Yusuf, per le strade di Fez, perché andava in giro senza velo, alla maniera delle donne berbere.L'emiro decise semplicemente di espellerlo dalla città.

Dopo un sermone particolarmente commovente, riesaminando il suo fallimento nel persuadere gli Almoravidi a riformarsi con argomenti, Ibn Tumart si "rivelò" come il vero Mahdi, un giudice e legislatore divinamente guidato, e fu riconosciuto come tale dal suo pubblico.Questa era effettivamente una dichiarazione di guerra allo stato Almoravid.

Ibn Tumart abbandonò la sua caverna nel 1122 e salì nell'Alto Atlante, per organizzare il movimento almohade tra le tribù Masmuda degli altipiani.Oltre alla sua tribù, gli Hargha, Ibn Tumart assicurò l'adesione dei Ganfisa, dei Gadmiwa, degli Hintata, degli Haskura e degli Hazraja alla causa almohade.Intorno al 1124, Ibn Tumart eresse il ribat di Tinmel, nella valle del Nfis nell'Alto Atlante, un inespugnabile complesso fortificato, che sarebbe servito sia come centro spirituale che come quartier generale militare del movimento almohade.Per i primi otto anni, la ribellione almohade si limitò a una guerriglia lungo le vette e le gole dell'Alto Atlante.Il loro principale danno consisteva nel rendere insicure (o del tutto impraticabili) le strade e i passi di montagna a sud di Marrakesh, minacciando la rotta verso l'importantissima Sijilmassa, la porta del commercio transahariano.Incapaci di inviare abbastanza manodopera attraverso gli stretti passi per sloggiare i ribelli almohadi dai loro punti di forza montani facilmente difendibili, le autorità almoravidi si sono rassegnate a creare roccaforti per confinarli lì (la più famosa è la fortezza di Tasghîmût che proteggeva l'approccio ad Aghmat, che fu conquistata dai Almohadi nel 1132), esplorando percorsi alternativi attraverso passi più orientali.

Gli Almohadi finalmente scesero dalle montagne per il loro primo consistente attacco nelle pianure.È stato un disastro.Gli Almohadi spazzarono via una colonna Almoravide che era venuta loro incontro prima di Aghmat, e poi inseguirono il loro resto fino a Marrakesh.Assediarono Marrakesh per quaranta giorni fino a quando, nell'aprile (o maggio) 1130, gli Almoravidi uscirono dalla città e schiacciarono gli Almohadi nella sanguinosa battaglia di al-Buhayra (dal nome di un grande giardino a est della città).Gli Almohadi furono completamente sconfitti, con enormi perdite.Metà della loro leadership è stata uccisa in azione ei sopravvissuti sono riusciti solo a malapena a tornare sulle montagne.

Ibn Tumart morì poco dopo, nell'agosto del 1130. La morte di Ibn Tumart fu tenuta segreta per tre anni, un periodo che i cronisti almohadi descrissero come un ghayba o "occultazione".Questo periodo probabilmente ha dato ad Abd al-Mu'min il tempo di assicurarsi la sua posizione di successore alla guida politica del movimento.

Sotto Abd al-Mu'min, gli Almohadi scesero dalle montagne dell'Atlante, distruggendo infine il potere della vacillante dinastia degli Almoravidi nel 1147. Abd al-Mu'min creò il suo impero conquistando prima il controllo delle alte montagne dell'Atlante, poi il Medio Atlante, nella regione del Rif, per poi trasferirsi nella sua terra natale a nord di Tlemcen.Nel 1145, dopo che gli Almoravidi persero il capo dei loro mercenari catalani, Reveter, gli Almohadi li sconfissero in aperta battaglia.Da questo punto gli Almohadi si spostarono a ovest sulla pianura costiera atlantica.Dopo aver posto l'assedio a Marrakesh, alla fine la conquistarono nel 1147.

Il coinvolgimento degli Almohadi in Al-Andalus iniziò già nel 1145, quando Ali ibn Isa ibn Maymun, il comandante navale almoravide di Cadice, disertò a favore di 'Abd al-Mu'min.Nello stesso anno, Ibn Qasi, il sovrano di Silves, fu uno dei primi leader andalusi a fare appello all'intervento degli Almohadi in Al-Andalus per fermare l'avanzata dei regni cristiani, che i vacillanti Almoravidi non furono in grado di contenere.Nel 1147 Abd al-Mu'min inviò una forza militare guidata da un altro disertore Almoravid, Abu Ishaq Barraz, che catturò Algeciras e Tarifa prima di spostarsi a ovest verso Niebla, Badajoz e l'Algarve.Gli Almoravidi di Siviglia furono assediati nel 1147 fino a quando la città fu catturata nel 1148 con il sostegno locale.

In questo periodo una grande ribellione centrata nella valle del Sous, guidata da Muhammad ibn 'Abd Allah al-Massi, scosse l'impero almohade e assunse dimensioni religiose, radunando varie tribù per contrastare gli almohadi.Dopo le prime battute d'arresto almohadi, la ribellione fu infine soppressa grazie al luogotenente di Abd al-Mu'min, Umar al-Hintati, che guidò una forza che uccise al-Massi.La ribellione aveva tassato le risorse almohadi e aveva portato a temporanei capovolgimenti anche ad Al-Andalus, ma presto gli almohadi ripresero l'offensiva.Rispondendo agli appelli locali dei funzionari musulmani, presero il controllo di Cordoba nel 1149, salvando la città dalle forze di Alfonso VII.I restanti Almoravidi ad Al-Andalus, guidati da Yahya ibn Ghaniya, erano ormai confinati a Granada.Nel 1150 o 1151 Abd al-Mu'min convocò i capi ei notabili di Al-Andalus sotto il suo controllo a Ribat al-Fath (Rabat), dove li fece giurare fedeltà a lui, apparentemente come dimostrazione politica del suo potere.Gli Almoravidi di Granada furono sconfitti nel 1155 e successivamente si ritirarono nelle Isole Baleari, dove resistettero ancora per diversi decenni. Gli Almohadi trasferirono la capitale dell'Iberia musulmana da Córdoba a Siviglia.

Per gran parte del 1150, tuttavia, Abd al-Mu'min concentrò i suoi sforzi sull'espansione verso est nel Nord Africa.1151, aveva raggiunto Costantino dove aveva affrontato una coalizione di tribù arabe che avevano marciato attraverso le terre berbere.Piuttosto che la distruzione di queste tribù, le ha utilizzate per le sue campagne in al-Andalus e hanno anche contribuito a sedare qualsiasi opposizione interna della famiglia di Ibn Tumart.Abd al-Mu'min condusse le sue forze alla conquista di Tunisi nel 1159, andando a stabilire progressivamente il controllo su Ifriqiya conquistando le città di Mahdia (allora detenute da Ruggero II di Sicilia), Kairouan e altre città costiere fino a Tripoli ( nell'odierna Libia).Quindi tornò a Marrakesh e partì per una spedizione ad Al-Andalus nel 1161. Abd al-Mu'min aveva ordinato la costruzione di una nuova cittadella a Gibilterra, dove si stabilì durante il suo soggiorno ad Al-Andalus.

I principi almohadi ebbero una carriera più lunga e illustre dei Murabit.I successori di Abd al-Mumin, Abu Yaqub Yusuf (Yusuf I, regnò dal 1163 al 1184) e Abu Yusuf Yaqub al-Mansur (Yaʻqūb I, regnò dal 1184 al 1199), erano entrambi uomini capaci.Inizialmente il loro governo spinse molti sudditi ebrei e cristiani a rifugiarsi nei crescenti stati cristiani di Portogallo , Castiglia e Aragona.Alla fine divennero meno fanatici dei Murabit, e Ya'qub al-Mansur era un uomo molto abile che scriveva in un buon stile arabo e proteggeva il filosofo Averroè.Il suo titolo di "al-Manṣūr" ("il Vittorioso") è stato guadagnato dalla sua vittoria su Alfonso VIII di Castiglia nella battaglia di Alarcos (1195).

Nel 1163 il califfo Abu Ya'qub Yusuf fece dell'Alcazar la sua residenza principale nella regione.Ha ulteriormente ampliato e abbellito il complesso del palazzo nel 1169, aggiungendo sei nuovi recinti ai lati nord, sud e ovest dei palazzi esistenti.I lavori sono stati eseguiti dagli architetti Ahmad ibn Baso e 'Ali al-Ghumari.Ad eccezione delle mura, quasi tutti gli edifici precedenti furono demoliti e furono costruiti un totale di circa dodici palazzi.Tra le nuove strutture c'era un grandissimo cortile-giardino, oggi noto come Patio del Crucero, che sorgeva nell'antico recinto degli Abbadidi.Tra il 1171 e il 1198 fu costruita una nuova enorme moschea congregazionale sul lato nord dell'Alcazar (successivamente trasformata nell'attuale Cattedrale di Siviglia).Nelle vicinanze fu costruito anche un cantiere navale nel 1184 e un mercato di tessuti nel 1196.

La battaglia di Faḥṣ al-Jullāb fu combattuta giovedì 15 ottobre 1165 tra gli invasori Almohadi e il re di Murcia, Ibn Mardanīsh.Un esercito almohade sotto i sayyid Abū Ḥafṣ ʿUmar e Abū Saʿīd ʿUthmān, i fratelli del califfo Abū Yaʿḳūb Yūsuf, andò all'offensiva contro Ibn Mardanīsh nell'estate del 1165. Catturarono Andújar a settembre, tormentarono Galera, Caravaca, Baza e Sierra de Segura, poi catturato Cúllar e Vélez nel loro avvicinamento a Murcia.

Abu Yaqub Yusuf invase l'Iberia, conquistando al-Andalus e devastando Valencia e la Catalogna.L'anno seguente si stabilì a Siviglia.

Yusuf I ha trasportato ventimila soldati attraverso lo stretto di Gibilterra, con l'obiettivo di rafforzare la sua presa sui territori musulmani.Entro l'anno, aveva messo in riga la maggior parte delle città musulmane.Nel 1172 fece la sua prima incursione contro la posizione cristiana.Assediò la città di Huete e fallì.C'erano molteplici ragioni per il fallimento.Almeno un testimone oculare suggerisce che Yusuf I...Non fu particolarmente impegnato nell'assedio;...Quando nel campo almohade si sparse la notizia che Alfonso VIII di Castiglia (ora diciottenne e regnante a suo nome) si stava avvicinando per revocare l'assedio, gli Almohadi abbandonarono la loro posizione e si ritirarono.Fu una sconfitta imbarazzante per Yusuf I, anche se non fatale;presto si sarebbe ripreso e avrebbe rilanciato la guerra.Ma Huete fu un punto di svolta per i regni cristiani, che ora iniziarono a riadattare i loro atteggiamenti reciproci.Nel 1177, tutti e cinque i re cristiani avevano giurato trattati o creato alleanze matrimoniali.L'unità politica di Alfonso il Combattente era divenuta unità di intenti;e il reticolo di alleanze tessute dal nemico cristiano si sarebbe rivelato quasi impossibile da penetrare per gli Almohadi.

I Banū Ghāniya erano discendenti degli Almoravidi che stabilirono un principato nelle Isole Baleari dopo la caduta dello stato Almoravide a metà del XII secolo.Nel 1184 invasero il Nord Africa e combatterono contro gli Almohadi in una lotta che durò fino al 1230 e andò da Tripoli a Sijilmāsa sotto gli emiri ʿAlī (1184-1187) e Yaḥyā b.Ghaniya (1188-1235?).L'arrivo dei Banū Ghāniya in Nord Africa coincise con la conquista di Almohade Ifrīqiya (Tunisia) da parte dell'emiro ayyubide Sharaf al-Dīn Qarāqūsh.Per diversi anni le forze ayyubidi combatterono fianco a fianco con i Banū Ghāniya e varie tribù arabe contro gli Almohadi fino a quando Ṣalāḥ al-Dīn fece la pace con questi ultimi nel 1190. fine ai sogni almohadi di un impero che abbracciasse tutta l'Africa nord-occidentale e li costrinse a cedere alla fine la loro presa su Ifrīqiya e sul Maghrib centrale che passò sotto il dominio delle dinastie locali Hafsid e Zayyanid nella prima metà del XIII secolo.

L'assedio di Santarém durò dal giugno 1184 al luglio 1184. Nella primavera del 1184, Abu Yaqub Yusuf radunò un esercito, attraversò lo stretto di Gibilterra e marciò verso Siviglia.Da lì marciò verso Badajoz e si diresse a ovest per assediare Santarém, in Portogallo, difesa da Afonso I del Portogallo .Dopo aver saputo dell'attacco di Abu Yusuf, Ferdinando II di León fece marciare le sue truppe verso Santarém per sostenere suo suocero, Afonso I.Abu Yusuf, credendo di avere truppe sufficienti per mantenere l'assedio, inviò l'ordine a parte del suo esercito di marciare verso Lisbona e assediare anche quella città.Gli ordini furono interpretati male e il suo esercito, vedendo grandi contingenti di uomini abbandonare la battaglia, si confuse e iniziò a ritirarsi.Abu Yusuf, nel tentativo di radunare le sue truppe, fu ferito da un dardo di balestra e morì il 29 luglio 1184.

La battaglia di Alarcos fu una battaglia tra gli Almohadi guidati da Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur e il re Alfonso VIII di Castiglia.Il risultato fu la sconfitta delle forze castigliane e la loro successiva ritirata a Toledo, mentre gli Almohadi riconquistarono Trujillo, Montánchez e Talavera.

La battaglia di Las Navas de Tolosa fu un importante punto di svolta nella Reconquista e nella storia medievale dellaSpagna .Alle forze cristiane del re Alfonso VIII di Castiglia si unirono gli eserciti dei suoi rivali, Sancho VII di Navarra e Pietro II d'Aragona, in battaglia contro i governanti musulmani almohadi della metà meridionale della penisola iberica.Il califfo Muhammad al-Nasir guidava l'esercito almohade, composto da persone provenienti da tutto il califfato almohade.

Yusuf II morì improvvisamente all'inizio del 1224, incornato accidentalmente mentre giocava con le sue mucche da compagnia.In mancanza di eredi, i burocrati di palazzo, guidati da Ibn Jam'i, organizzarono rapidamente l'elezione del suo anziano prozio Abd al-Wahid I come nuovo califfo a Marrakesh.Ma la fretta e la probabile incostituzionalità del procedimento di Marrakesh ha sconvolto i suoi zii, i fratelli di al-Nasir, ad al-Andalus.La dinastia almohade non aveva mai avuto una successione controversa.Nonostante i disaccordi, si erano sempre allineati lealmente dietro il califfo eletto, quindi la ribellione non era casuale.Ma Abdallah fu presto visitato a Murcia dall'oscura figura di Abu Zayd ibn Yujjan, un ex alto burocrate di Marrakesh, la cui caduta era stata architettata alcuni anni prima da al-Jami'i, e che ora stava scontando una pena di esilio nelle vicinanze di Chinchilla. (Albacete).Ibn Yujjan convinse Abdallah a contestare l'elezione, assicurandolo dei suoi alti legami nel palazzo di Marrakesh e tra gli sceicchi Masmuda.In consultazione con i suoi fratelli, Abdallah si dichiarò presto il nuovo califfo almohade, assumendo il titolo califfale di "al-Adil" ("il giusto" o "il giudice") e si impadronì immediatamente di Siviglia e iniziò a fare i preparativi per marciare su Marrakesh e affrontare Abd al-Wahid I. Ma Ibn Yajjan aveva già tirato fuori i suoi contatti marocchini.Prima della fine dell'estate, Abu Zakariya, lo sceicco della tribù Hintata, e Yusuf ibn Ali, governatore di Tinmal, si dichiararono a favore di al-Adil, presero il palazzo di Marrakesh, deposero il califfo ed espulsero al-Jami'i e la sua cricca .Il califfo caduto Abd al-Wahid I fu assassinato per strangolamento nel settembre 1224.

La partenza di al-Ma'mun nel 1228 segnò la fine dell'era almohade in Spagna.Ibn Hud e gli altri uomini forti andalusi locali non furono in grado di arginare la crescente ondata di attacchi cristiani, lanciati quasi ogni anno da Sancio II del Portogallo , Alfonso IX di León, Ferdinando III di Castiglia e Giacomo I d'Aragona.I vent'anni successivi videro un massiccio progresso nella Reconquista cristiana: le vecchie grandi cittadelle andaluse caddero in grande stile: Mérida e Badajoz nel 1230 (a Leon), Maiorca nel 1230 (all'Aragona), Beja nel 1234 (al Portogallo), Cordova nel 1236 (in Castiglia), Valencia nel 1238 (in Aragona), Niebla-Huelva nel 1238 (in Leon), Silves nel 1242 (in Portogallo), Murcia nel 1243 (in Castiglia), Jaén nel 1246 (in Castiglia), Alicante nel 1248 (in Castiglia), culminando con la caduta della più grande delle città andaluse, l'ex capitale almohade di Siviglia, nelle mani dei cristiani nel 1248. Ferdinando III di Castiglia entrò a Siviglia come conquistatore il 22 dicembre 1248.Gli andalusi erano impotenti prima di questo assalto.Ibn Hudd aveva tentato di controllare l'avanzata leonese all'inizio, ma la maggior parte del suo esercito andaluso fu distrutto nella battaglia di Alange nel 1230. Ibn Hud si affrettò a spostare le armi e gli uomini rimanenti per salvare le cittadelle andaluse minacciate o assediate, ma con così tanti attacchi subito, è stato uno sforzo senza speranza.Dopo la morte di Ibn Hud nel 1238, alcune delle città andaluse, in un ultimo disperato tentativo di salvarsi, si offrirono ancora una volta agli Almohadi, ma senza successo.Gli Almohadi non sarebbero tornati.

Nel 1229 il governatore di Ifriqiya, Abu Zakariya, tornò a Tunisi dopo aver conquistato Costantino e Béjaïa lo stesso anno e dichiarato l'indipendenza.Dopo la scissione degli Hafsidi dagli Almohadi sotto Abu Zakariya (1228-1249), Abu Zakariya organizzò l'amministrazione a Ifriqiya (la provincia romana dell'Africa nel moderno Maghreb; l'odierna Tunisia, Algeria orientale e Libia occidentale) e costruì la città di Tunisi centro economico e culturale dell'impero.Allo stesso tempo, molti musulmani di Al-Andalus in fuga dalla Reconquista cristiana dell'Iberia furono assorbiti.Successivamente annesse Tripoli nel 1234, Algeri nel 1235, il fiume Chelif nel 1236 e sottomise importanti confederazioni tribali dei berberi dal 1235 al 1238.Conquistò anche il regno di Tlemcen nel luglio 1242 costringendo il sultano di Tlemcen a suoi vassalli.

Nei loro possedimenti africani, gli Almohadi incoraggiarono l'insediamento di cristiani anche a Fez e, dopo la battaglia di Las Navas de Tolosa, occasionalmente strinsero alleanze con i re di Castiglia.Riuscirono a espellere le guarnigioni poste in alcune città costiere dai re normanni di Sicilia.La storia del loro declino differisce da quella degli Almoravidi, che avevano destituito.Non furono assaliti da un grande movimento religioso, ma persero territori, a pezzi, dalla rivolta delle tribù e dei distretti.I loro nemici più efficaci erano i Banu Marin (Marinidi) che fondarono la dinastia successiva.L'ultimo rappresentante della stirpe, Idris II, 'al-Wathiq', fu ridotto al possesso di Marrakesh, dove fu assassinato da uno schiavo nel 1269.

L'ideologia almohade predicata da Ibn Tumart è descritta da Amira Bennison come una "sofisticata forma ibrida di Islam che ha intrecciato fili della scienza Hadith, Zahiri e Shafi'i fiqh, azioni sociali ghazaliane (hisba) e impegno spirituale con nozioni sciite dell'imam e del mahdi".In termini di giurisprudenza musulmana, lo stato ha riconosciuto la scuola di pensiero Zahiri (ظاهري), sebbene a volte anche agli shafi'iti fosse data una certa autorità.La dinastia almohade abbracciò uno stile di scrittura corsiva maghrebina noto oggi come "maghrebi thuluth" come stile ufficiale utilizzato nei manoscritti, nelle monete, nei documenti e nell'architettura.Anche scribi e calligrafi del periodo almohade iniziarono a illuminare parole e frasi nei manoscritti per dare enfasi, usando foglie d'oro e lapislazzuli.Durante la dinastia almohade, l'atto stesso della rilegatura dei libri assunse grande importanza, con un notevole esempio del califfo almohade Abd al-Mu'min che portava artigiani per una celebrazione della rilegatura di un Corano importato da Cordoba.I libri erano più frequentemente rilegati in pelle di capra e decorati con intrecci poligonali, goffratura e stampaggio.Gli Almohadi inizialmente evitarono la produzione di tessuti e sete di lusso, ma alla fine anche loro si dedicarono a questa produzione.I tessuti almohadi, come i precedenti esempi almoravidi, erano spesso decorati con una griglia di tondi pieni di disegni ornamentali o epigrafia araba.Insieme al periodo almoravide che lo precede, il periodo almohade è considerato una delle fasi più formative dell'architettura marocchina e moresca, stabilendo molte delle forme e dei motivi che furono perfezionati nei secoli successivi.I siti principali dell'architettura e dell'arte almohade includono Fes, Marrakesh, Rabat e Siviglia.