דרך המלכים הבאים לאן שאנג יתקן את נזקי המלחמה עם Đại Việt, מה שהוביל לפריחה של תרבות ומסחר.המלך ויסון (1500–1520) היה פטרון מרכזי של האמנויות ובמהלך שלטונו נכתבה לראשונה הספרות הקלאסית של לאן שאנג.^[30] הנזירים והמנזרים הבודהיסטים של Theravada הפכו למרכזי למידה והסנגה גדלה בעוצמה תרבותית ופוליטית כאחד.הטריפיטקה הועתקה מפאלי ללאו, ונכתבה גם הגרסה הלאוית של הרמאיאנה או פרא לאק פרא לאם.^[31]שירים אפיים נכתבו יחד עם חיבורים על רפואה, אסטרולוגיה ומשפטים.גם מוזיקת ​​החצר של לאו עברה שיטתיות ותזמורת החצר הקלאסית התגבשה.המלך ויסון גם נתן חסות לכמה מקדשים או "וואטים" גדולים ברחבי המדינה.הוא בחר ב-Phra Bang דימוי עומד של הבודהה במודרה או בעמדה של "מפרק פחד" להיות הפלדיום של לאן קסאנג.^[31] את ה-Phra Bang הביאה אשתו החמרית של פא נגום, קיו קאנג יא, מאנגקור כמתנה מאביה.באופן מסורתי מאמינים שהתמונה זויפה בציילון, שהייתה מרכז המסורת הבודהיסטית של טרוואדה והייתה עשויה מחוטיני מסגסוגת של זהב וכסף.^[32] המלך ויסון, בנו פוטיסאראת', נכדו סטת'ת'יראת' ונכדו נוקיאו קומאנה יספקו ללאן שאנג רצף של מנהיגים חזקים שהצליחו לשמר ולשקם את הממלכה למרות אתגרים בינלאומיים אדירים בשנים הבאות.