Masadan piiritys (72-73 jKr.) oli keskeinen tapahtuma ensimmäisessä juutalaisten ja roomalaisten välisessä sodassa, ja se tapahtui linnoitettulla kukkulan laella nykypäivän Israelissa.Ensisijainen historiallinen lähteemme tälle tapahtumalle on Flavius ​​Josephus, juutalainen johtaja, josta tuli roomalainen historioitsija.^[100] Masada, jota kuvailtiin eristäytyneeksi pöytävuoreksi, oli alun perin Hasmone-linnoitus, jonka Herodes Suuri linnoitti myöhemmin.Sicarii-juutalaiselle ääriryhmälle siitä tuli Rooman sodan aikana turvapaikka.^[101] Sicariit ja perheet miehittivät Masadan ohitettuaan roomalaisen varuskunnan ja käyttivät sitä tukikohtana sekä roomalaisia ​​että vastustavia juutalaisryhmiä vastaan.^[102]Vuonna 72 jKr. roomalainen kuvernööri Lucius Flavius ​​Silva piiritti Masadan suurilla voimilla, murtautuen lopulta sen muurit vuonna 73 jKr. rakennettuaan massiivisen piiritysrampin.^[103] Josephus kertoo, että murtautuessaan linnoituksen roomalaiset löysivät suurimman osan asukkaista kuolleina, koska he valitsivat itsemurhan vangitsemisen sijaan.^[104] Nykyajan arkeologiset löydöt ja tieteelliset tulkinnat haastavat kuitenkin Josephuksen kertomuksen.Ei ole olemassa selkeitä todisteita joukkoitsemurhasta, ja jotkut ehdottavat, että puolustajat kuolivat taistelussa tai roomalaiset tapettiin vangitessaan.^[105]Historiallisista keskusteluista huolimatta Masada on edelleen voimakas juutalaisen sankaruuden ja vastarinnan symboli Israelin kansallisessa identiteetissä, joka liittyy usein rohkeuden ja uhrauksen teemoihin ylivoimaisia ​​​​todennäköisyyksiä vastaan.^[106]