Περίοδος Έντο

Η νίκη του Ieyasu επί του δυτικού daimyo στη μάχη της Sekigahara (21 Οκτωβρίου 1600 ή στο ιαπωνικό ημερολόγιο τη 15η ημέρα του ένατου μήνα του πέμπτου έτους της εποχής Keichō) του έδωσε τον έλεγχο όλης της Ιαπωνίας.Κατάργησε γρήγορα πολλά εχθρικά σπίτια daimyo, μείωσε άλλα, όπως αυτό των Toyotomi, και ξαναμοίρασε τα λάφυρα του πολέμου στην οικογένεια και τους συμμάχους του.

Το σύστημα Red Seal εμφανίζεται τουλάχιστον από το 1592, υπό τον Toyotomi Hideyoshi, ημερομηνία της πρώτης γνωστής αναφοράς του συστήματος σε ένα έγγραφο.Η πρώτη πραγματικά διατηρημένη Shuinjō (Άδεια Κόκκινης Φώκιας) χρονολογείται στο 1604, υπό τον Tokugawa Ieyasu, τον πρώτο ηγεμόνα της Tokugawa της Ιαπωνίας.Ο Τοκουγκάουα εξέδωσε κόκκινες σφραγισμένες άδειες στους αγαπημένους του φεουδάρχες και κύριους εμπόρους που ενδιαφέρονταν για το εξωτερικό εμπόριο.Με αυτόν τον τρόπο, μπόρεσε να ελέγξει τους Ιάπωνες εμπόρους και να μειώσει την ιαπωνική πειρατεία στη Νότια Θάλασσα.Η σφραγίδα του εγγυόταν επίσης την προστασία των πλοίων, αφού ορκίστηκε να καταδιώκει όποιον πειρατή ή έθνος θα την παραβίαζε.Εκτός από τους Ιάπωνες εμπόρους, 12 Ευρωπαίοι και 11 Κινέζοι κάτοικοι, συμπεριλαμβανομένων των William Adams και Jan Joosten, είναι γνωστό ότι έχουν λάβει άδειες.Σε ένα σημείο μετά το 1621, ο Jan Joosten καταγράφεται ότι είχε στην κατοχή του 10 πλοία Red Seal για εμπόριο.Πορτογαλικά ,ισπανικά , ολλανδικά , αγγλικά πλοία και Ασιάτες ηγεμόνες προστάτευαν βασικά τα ιαπωνικά πλοία της κόκκινης φώκιας, αφού είχαν διπλωματικές σχέσεις με τους Ιάπωνες shōgun.Μόνο η Μινγκ Κίνα δεν είχε καμία σχέση με αυτή την πρακτική, επειδή η Αυτοκρατορία απαγόρευσε επίσημα τα ιαπωνικά πλοία να εισέρχονται σε κινεζικά λιμάνια.(Αλλά οι αξιωματούχοι του Μινγκ δεν μπόρεσαν να εμποδίσουν τους Κινέζους λαθρέμπορους να αποπλεύσουν προς την Ιαπωνία.)Το 1635, το Σογκουνάτο Τοκουγκάουα απαγόρευσε επίσημα στους πολίτες τους τα ταξίδια στο εξωτερικό (παρόμοια με την πολύ μεταγενέστερη Συμφωνία Κυρίων του 1907), τερματίζοντας έτσι την περίοδο του εμπορίου της κόκκινης φώκιας.Αυτή η ενέργεια έκανε την Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών να γίνει το μοναδικό επίσημα εγκεκριμένο μέρος για τις ευρωπαϊκές συναλλαγές, με την Batavia ως την έδρα της στην Ασία.

Η περίοδος Έντο ξεκινά αφού ο Tokugawa Ieyasu έλαβε από τον αυτοκράτορα Go-Yōzei τον τίτλο του shōgun.Η πόλη Έντο έγινε η de facto πρωτεύουσα της Ιαπωνίας και το κέντρο της πολιτικής εξουσίας.Αυτό έγινε αφού ο Tokugawa Ieyasu ίδρυσε τα κεντρικά γραφεία του bakufu στο Edo.Το Κιότο παρέμεινε η επίσημη πρωτεύουσα της χώρας.

Για να αποφύγει τη μοίρα του προκατόχου του, ο Ieyasu καθιέρωσε ένα δυναστικό μοτίβο αμέσως αφού έγινε σογκούν παραιτούμενος υπέρ της Hidetada το 1605. Ο Ieyasu παίρνει τον τίτλο του ogosho, συνταξιοδοτήθηκε σογκούν και διατήρησε σημαντική εξουσία μέχρι τον θάνατό του το 1616. Ο Ieyasu αποσύρθηκε στο Κάστρο Sunpu στο Sunp , αλλά επέβλεψε επίσης το κτίριο του Κάστρου Έντο, ένα τεράστιο κατασκευαστικό έργο που κράτησε για το υπόλοιπο της ζωής του Ιεγιάσου.Το αποτέλεσμα ήταν το μεγαλύτερο κάστρο σε όλη την Ιαπωνία, το κόστος για την κατασκευή του κάστρου βαρύνει όλους τους άλλους daimyo, ενώ ο Ieyasu καρπώθηκε όλα τα οφέλη.Μετά το θάνατο του Ieyasu το 1616, ο Hidetada ανέλαβε τον έλεγχο του bakufu.Ενίσχυσε την εξουσία του Τοκουγκάουα βελτιώνοντας τις σχέσεις με την Αυτοκρατορική αυλή.Για το σκοπό αυτό πάντρεψε την κόρη του Kazuko με τον αυτοκράτορα Go-Mizunoo.Το προϊόν αυτού του γάμου, ένα κορίτσι, πέτυχε τελικά στον θρόνο της Ιαπωνίας να γίνει αυτοκράτειρα Meishō.Η πόλη Έντο αναπτύχθηκε επίσης πολύ υπό τη βασιλεία του.

Η εισβολή στο Ryukyu από τις δυνάμεις της ιαπωνικής φεουδαρχικής επικράτειας της Satsuma έλαβε χώρα από τον Μάρτιο έως τον Μάιο του 1609 και σηματοδότησε την αρχή του καθεστώτος του Βασιλείου Ryukyu ως υποτελούς κράτους υπό την κυριαρχία Satsuma.Η δύναμη εισβολής αντιμετωπίστηκε με σκληρή αντίσταση από τον στρατό Ryukyuan σε όλα τα νησιά εκτός από ένα κατά τη διάρκεια της εκστρατείας.Το Ryukyu θα παρέμενε ένα υποτελές κράτος υπό τον Satsuma, παράλληλα με την ήδη μακροχρόνια σχέση υποτελείας του με την Κίνα, έως ότου προσαρτήθηκε επίσημα από την Ιαπωνία το 1879 ως Νομός Οκινάουα.

Το περιστατικό Nossa Senhora da Graça ήταν μια τετραήμερη ναυμαχία μεταξύ ενός Πορτογάλου καράκ και των γιαπωνέζων σκουπιδιών σαμουράι που ανήκαν στη φυλή Arima κοντά στα νερά του Ναγκασάκι το 1610. Το πλούσιο φορτωμένο «μεγάλο εμπορικό πλοίο», γνωστό ως το «μαύρο πλοίο " από τους Ιάπωνες, βυθίστηκε όταν ο καπετάνιος του André Pessoa έβαλε φωτιά στην αποθήκη πυρίτιδας καθώς το πλοίο καταπλακώθηκε από σαμουράι.Αυτή η απελπισμένη και μοιραία αντίσταση εντυπωσίασε τους Ιάπωνες εκείνη την εποχή, και οι μνήμες του γεγονότος διατηρήθηκαν ακόμη και τον 19ο αιώνα.

Ο Hasekura Rokuemon Tsunenaga ήταν κιρισιτάνος ​​Ιάπωνας σαμουράι και διατηρούσε το Date Masamune, το daimyō του Σεντάι.Ήταν ιαπωνικής αυτοκρατορικής καταγωγής με προγονικούς δεσμούς με τον αυτοκράτορα Kanmu.Κατά τα έτη 1613 έως 1620, ο Hasekura ηγήθηκε της πρεσβείας Keichō, μιας διπλωματικής αποστολής στον Πάπα Παύλο Ε'. Επισκέφθηκε τη Νέα Ισπανία και διάφορα άλλα λιμάνια της Ευρώπης καθ' οδόν.Στο ταξίδι της επιστροφής, ο Χασεκούρα και οι σύντροφοί του επανέλαβαν τη διαδρομή τους μέσω της Νέας Ισπανίας το 1619, ταξιδεύοντας από το Ακαπούλκο για τη Μανίλα και μετά βόρεια προς την Ιαπωνία το 1620. Θεωρείται ο πρώτος Ιάπωνας πρεσβευτής στην Αμερική και στηνΙσπανία , παρά άλλες λιγότερο γνωστές και λιγότερο καλά τεκμηριωμένες αποστολές που προηγήθηκαν της αποστολής του.Αν και η πρεσβεία του Χασεκούρα έγινε δεκτός εγκάρδια στην Ισπανία και τη Ρώμη, συνέβη σε μια εποχή που η Ιαπωνία κινούνταν προς την καταστολή του Χριστιανισμού .Οι Ευρωπαίοι μονάρχες αρνήθηκαν τις εμπορικές συμφωνίες που επεδίωκε ο Χασεκούρα.Επέστρεψε στην Ιαπωνία το 1620 και πέθανε από ασθένεια ένα χρόνο αργότερα, με την πρεσβεία του να τελειώνει με λίγα αποτελέσματα σε μια ολοένα και πιο απομονωτική Ιαπωνία.Η επόμενη πρεσβεία της Ιαπωνίας στην Ευρώπη δεν θα γινόταν παρά περισσότερο από 200 χρόνια αργότερα, μετά από δύο αιώνες απομόνωσης, με την «Πρώτη Ιαπωνική Πρεσβεία στην Ευρώπη» το 1862.

Το 1614, η φυλή Toyotomi ανοικοδόμησε το Κάστρο της Οσάκα.Οι εντάσεις άρχισαν να αυξάνονται μεταξύ των φυλών Tokugawa και Toyotomi, και αυξήθηκαν μόνο όταν ο Toyotomi άρχισε να συγκεντρώνει μια δύναμη rōnin και εχθρούς του σογκουνάτου στην Οσάκα.Ο Ieyasu, παρόλο που είχε μεταβιβάσει τον τίτλο του Shōgun στον γιο του το 1605, διατήρησε ωστόσο σημαντική επιρροή.Οι δυνάμεις του Tokugawa, με έναν τεράστιο στρατό με επικεφαλής τον Ieyasu και τον shōgun Hidetada, πολιόρκησαν το Κάστρο της Οσάκα σε αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως "η χειμερινή πολιορκία της Οσάκα".Τελικά, οι Τοκουγκάουα μπόρεσαν να αναγκάσουν τις διαπραγματεύσεις και μια ανακωχή, αφού οι κατευθυνόμενες βολές κανονιού απείλησαν τη μητέρα του Hideyori, Yodo-dono.Ωστόσο, μόλις συμφωνήθηκε η συνθήκη, ο Τοκουγκάουα γέμισε τις εξωτερικές τάφρους του κάστρου με άμμο, ώστε τα στρατεύματά του να μπορούν να περπατήσουν απέναντι.Μέσα από αυτό το τέχνασμα, οι Τοκουγκάουα κέρδισαν μια τεράστια έκταση γης μέσω διαπραγματεύσεων και εξαπάτησης που δεν μπορούσαν μέσω της πολιορκίας και της μάχης.Ο Ieyasu επέστρεψε στο Κάστρο Sunpu, αλλά αφού ο Toyotomi Hideyori αρνήθηκε άλλη μια εντολή να εγκαταλείψει την Οσάκα, ο Ieyasu και ο συμμαχικός στρατός του από 155.000 στρατιώτες επιτέθηκαν ξανά στο Κάστρο της Οσάκα στην «Καλοκαιρινή πολιορκία της Οσάκα».Τελικά, στα τέλη του 1615, το Κάστρο της Οσάκα έπεσε και σχεδόν όλοι οι υπερασπιστές σκοτώθηκαν, συμπεριλαμβανομένου του Χιντεγιόρι, της μητέρας του (η χήρα του Τογιοτόμι Χιντεγιόσι, Γιοντό-ντόνο) και του γιου του.Η σύζυγός του, Σενχίμε (εγγονή του Ιεγιάσου), παρακάλεσε να σώσει τη ζωή του Χιντεγιόρι και του Γιοντό-ντόνο.Ο Ieyasu αρνήθηκε και είτε τους ζήτησε να αυτοκτονήσουν τελετουργικά, είτε σκότωσε και τους δύο.Τελικά, ο Σενχίμε στάλθηκε πίσω στην Τοκουγκάουα ζωντανός.Με τη γραμμή Toyotomi να έχει οριστικά σβήσει, δεν παρέμειναν απειλές για την κυριαρχία της φυλής Tokugawa στην Ιαπωνία.

Ο Tokugawa Iemitsu ήταν το τρίτο shōgun της δυναστείας Tokugawa.Ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Tokugawa Hidetada με τον Oeyo και ο εγγονός του Tokugawa Ieyasu.Η Λαίδη Κασούγκα ήταν η βρεγμένη νοσοκόμα του, η οποία ενεργούσε ως πολιτικός του σύμβουλος και ήταν στην πρώτη γραμμή των σογκουνικών διαπραγματεύσεων με την Αυτοκρατορική αυλή.Ο Iemitsu κυβέρνησε από το 1623 έως το 1651.κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σταύρωσε τους χριστιανούς, έδιωξε όλους τους Ευρωπαίους από την Ιαπωνία και έκλεισε τα σύνορα της χώρας, μια πολιτική εξωτερικής πολιτικής που συνεχίστηκε για πάνω από 200 χρόνια μετά τη θέσπισή της.Είναι συζητήσιμο εάν ο Iemitsu μπορεί να θεωρηθεί συγγενής δολοφόνος επειδή έκανε τον μικρότερο αδελφό του Tadanaga να αυτοκτονήσει με seppuku.

Ο Toyotomi Hideyoshi είχε καθιερώσει νωρίτερα μια παρόμοια πρακτική να απαιτεί από τους φεουδάρχες του να κρατούν τις γυναίκες και τους κληρονόμους τους στο Κάστρο της Οσάκα ή στη γύρω περιοχή ως ομήρους για να εξασφαλίσουν την πίστη τους.Μετά τη Μάχη της Σεκιγκαχάρα και την ίδρυση του Σογουνάτου Τοκουγκάουα, αυτή η πρακτική συνεχίστηκε στη νέα πρωτεύουσα Έντο κατά έθιμο.Έγινε υποχρεωτική για τους tozama daimyōs το 1635 και για τους fudai daimyōs από το 1642. Εκτός από μια οκταετή περίοδο υπό την κυριαρχία του Tokugawa Yoshimune, ο νόμος παρέμεινε σε ισχύ μέχρι το 1862.Το σύστημα sankin-kōtai ανάγκασε τους daimyōs να διαμένουν στο Edo με εναλλασσόμενη σειρά, περνώντας ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα στο Edo και ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα στις επαρχίες τους.Λέγεται συχνά ότι ένας από τους βασικούς στόχους αυτής της πολιτικής ήταν να αποτρέψει τους daimyōs να συγκεντρώσουν πάρα πολύ πλούτο ή δύναμη διαχωρίζοντάς τους από τις επαρχίες καταγωγής τους και αναγκάζοντάς τους να αφιερώνουν τακτικά ένα αρκετά μεγάλο ποσό για τη χρηματοδότηση των τεράστιων ταξιδιωτικών εξόδων που συνδέονται. με το ταξίδι (μαζί με μεγάλη συνοδεία) από και προς το Έντο.Το σύστημα περιλάμβανε επίσης τις συζύγους και τους κληρονόμους των daimyōs που παρέμειναν στο Edo, αποκομμένοι από τον κύριό τους και από την πατρίδα τους, υπηρετώντας ουσιαστικά ως όμηρους που θα μπορούσαν να τραυματιστούν ή να σκοτωθούν εάν οι daimyōs σχεδίαζαν εξέγερση κατά του σογκουνάτου.Με εκατοντάδες daimyōs να εισέρχονται ή να φεύγουν από το Edo κάθε χρόνο, οι πομπές ήταν σχεδόν καθημερινά στην πρωτεύουσα των shogunal.Οι κύριες διαδρομές προς τις επαρχίες ήταν το kaidō.Ειδικά καταλύματα, τα honjin, ήταν διαθέσιμα στους daimyōs κατά τη διάρκεια των ταξιδιών τους.Το συχνό ταξίδι του daimyo ενθάρρυνε την κατασκευή δρόμων και την κατασκευή πανδοχείων και εγκαταστάσεων κατά μήκος των διαδρομών, δημιουργώντας οικονομική δραστηριότητα.Ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΔ' της Γαλλίας καθιέρωσε παρόμοια πρακτική με την ολοκλήρωση του παλατιού του στις Βερσαλλίες, απαιτώντας από τους Γάλλους ευγενείς, ιδιαίτερα τους αρχαίους Noblesse d'épée ("ευγενείς του ξίφους") να περνούν έξι μήνες κάθε χρόνο στο παλάτι. λόγους παρόμοιους με αυτούς των ιαπωνικών shōguns.Οι ευγενείς αναμενόταν να βοηθούν τον βασιλιά στα καθημερινά του καθήκοντα και στις πολιτειακές και προσωπικές του λειτουργίες, συμπεριλαμβανομένων των γευμάτων, των πάρτι και, για τους προνομιούχους, στο να σηκώνονται και να πηγαίνουν στο κρεβάτι, να κάνουν μπάνιο και να πηγαίνουν στην εκκλησία.

Οι αντιευρωπαϊκές συμπεριφορές ξεκίνησαν υπό τον Hideyoshi, του οποίου η καχυποψία για τους Ευρωπαίους ξεκίνησε αρχικά με την εκφοβιστική εμφάνισή τους.Τα οπλισμένα πλοία τους και η εξελιγμένη στρατιωτική τους δύναμη προκάλεσαν αμφιβολίες και δυσπιστία, και μετά την κατάκτηση των Φιλιππίνων από τους Ισπανούς, ο Hideyoshi ήταν πεπεισμένος ότι δεν έπρεπε να τους εμπιστευτούν.Τα αληθινά κίνητρα των Ευρωπαίων τέθηκαν γρήγορα υπό αμφισβήτηση.Το διάταγμα Sakoku του 1635 ήταν ένα ιαπωνικό διάταγμα που αποσκοπούσε στην εξάλειψη της ξένης επιρροής, που επιβλήθηκε από αυστηρούς κυβερνητικούς κανόνες και κανονισμούς για την επιβολή αυτών των ιδεών.Ήταν το τρίτο μιας σειράς που εκδόθηκε από τον Tokugawa Iemitsu, shōgun της Ιαπωνίας από το 1623 έως το 1651. Το διάταγμα του 1635 θεωρείται χαρακτηριστικό παράδειγμα της επιθυμίας των Ιαπώνων για απομόνωση.Το διάταγμα του 1635 γράφτηκε στους δύο επιτρόπους του Ναγκασάκι, μιας πόλης-λιμάνι που βρίσκεται στη νοτιοδυτική Ιαπωνία.Μόνο το νησί Ναγκασάκι είναι ανοιχτό και μόνο για εμπόρους από την Ολλανδία.Τα βασικά σημεία του Διατάγματος του 1635 περιελάμβαναν:Οι Ιάπωνες έπρεπε να κρατηθούν εντός των ορίων της Ιαπωνίας.Τέθηκαν αυστηροί κανόνες για να μην φύγουν από τη χώρα.Όποιος συλλαμβανόταν προσπαθώντας να φύγει από τη χώρα ή όποιος κατάφερνε να φύγει και στη συνέχεια επέστρεφε από το εξωτερικό, έπρεπε να εκτελεστεί.Οι Ευρωπαίοι που εισήλθαν παράνομα στην Ιαπωνία θα αντιμετωπίσουν επίσης τη θανατική ποινή.Ο καθολικισμός ήταν αυστηρά απαγορευμένος.Όσοι βρέθηκαν να ασκούν τη Χριστιανική πίστη υπόκεινται σε έρευνα και οποιοσδήποτε συνδεόταν με τον Καθολικισμό θα τιμωρούνταν.Για να ενθαρρυνθεί η αναζήτηση εκείνων που εξακολουθούσαν να ακολουθούν τον Χριστιανισμό, δόθηκαν βραβεία σε όσους ήταν πρόθυμοι να τους παραδώσουν. Η πρόληψη της ιεραποστολικής δραστηριότητας τονίστηκε επίσης από το διάταγμα.κανένας ιεραπόστολος δεν επιτρεπόταν να εισέλθει και αν συλληφθεί από την κυβέρνηση, θα αντιμετώπιζε φυλάκιση.Οι εμπορικοί περιορισμοί και οι αυστηροί περιορισμοί στα εμπορεύματα τέθηκαν για να περιορίσουν τα λιμάνια ανοιχτά στο εμπόριο και τους εμπόρους στους οποίους θα επιτρεπόταν να ασκούν εμπόριο.Οι σχέσεις με τους Πορτογάλους κόπηκαν εντελώς.Οι Κινέζοι έμποροι και εκείνοι της Ολλανδικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών περιορίστηκαν σε θύλακες στο Ναγκασάκι.Το εμπόριο διεξήχθη επίσης με την Κίνα μέσω του ημι-ανεξάρτητου υποτελούς βασιλείου των Ryukyus, με την Κορέα μέσω του Τομέα Tsushima, καθώς και με τον λαό Ainu μέσω του Domain Matsumae.

Η εξέγερση Σιμαμπάρα ήταν μια εξέγερση που έλαβε χώρα στον τομέα Σιμαμπάρα του Σογουνάτου Τοκουγκάβα στην Ιαπωνία από τις 17 Δεκεμβρίου 1637 έως τις 15 Απριλίου 1638.Ο Matsukura Katsuie, ο daimyō του Domain Shimabara, επέβαλε αντιδημοφιλείς πολιτικές που ορίστηκαν από τον πατέρα του Matsukura Shigemasa που αύξησαν δραστικά τους φόρους για την κατασκευή του νέου Κάστρου Shimabara και απαγόρευσαν βίαια τον Χριστιανισμό.Τον Δεκέμβριο του 1637, μια συμμαχία ντόπιων rōnin και κυρίως Καθολικών αγροτών με επικεφαλής τον Amakusa Shirō επαναστάτησε ενάντια στο σογκουνάτο Tokugawa λόγω δυσαρέσκειας για τις πολιτικές του Katsuie.Το Σογουνάτο Τοκουγκάουα έστειλε μια δύναμη άνω των 125.000 στρατιωτών που υποστηρίχθηκαν από τους Ολλανδούς για να καταστείλουν τους επαναστάτες και τους νίκησαν μετά από μια μακρά πολιορκία ενάντια στο προπύργιο τους στο Κάστρο Χάρα στη Μιναμισιμαμπάρα.Μετά την επιτυχή καταστολή της εξέγερσης, ο Σίρο και περίπου 37.000 επαναστάτες και υποστηρικτές του εκτελέστηκαν με αποκεφαλισμό και οι Πορτογάλοι έμποροι που ήταν ύποπτοι ότι τους βοήθησαν εκδιώχθηκαν από την Ιαπωνία.Ο Katsuie ερευνήθηκε για κακή διακυβέρνηση και τελικά αποκεφαλίστηκε στο Edo, και έγινε ο μόνος daimyō που εκτελέστηκε κατά την περίοδο Edo.Ο τομέας Shimabara δόθηκε στην Kōriki Tadafusa.Οι πολιτικές της Ιαπωνίας για εθνική απομόνωση και δίωξη του Χριστιανισμού ήταν αυστηρότερες μέχρι το Bakumatsu στη δεκαετία του 1850.Η εξέγερση Shimabara συχνά απεικονίζεται ως χριστιανική εξέγερση ενάντια στη βίαιη καταστολή από τον Matsukura Katsuie.Ωστόσο, η κύρια ακαδημαϊκή αντίληψη είναι ότι η εξέγερση ήταν κυρίως ενάντια στην κακοδιακυβέρνηση του Ματσουκούρα από τους αγρότες, με τους Χριστιανούς να προσχωρούν αργότερα στην εξέγερση.Η εξέγερση Shimabara ήταν η μεγαλύτερη εμφύλια σύγκρουση στην Ιαπωνία κατά την περίοδο Έντο και ήταν μία από τις λίγες περιπτώσεις σοβαρών αναταραχών κατά τη σχετικά ειρηνική περίοδο της διακυβέρνησης του σογκουνάτου Τοκουγκάουα.

Ο μεγάλος λιμός Kan'ei ήταν ένας λιμός που έπληξε την Ιαπωνία κατά τη διάρκεια της βασιλείας της αυτοκράτειρας Meishō στην περίοδο Edo.Ο εκτιμώμενος αριθμός θανάτων λόγω της πείνας είναι μεταξύ 50.000 και 100.000.Συνέβη λόγω ενός συνδυασμού κρατικών υπερβολικών δαπανών, επιζωοτίας Rinderpest, ηφαιστειακών εκρήξεων και ακραίων καιρικών συνθηκών.Η κυβέρνηση του Μπακούφου χρησιμοποίησε τις πρακτικές που έμαθε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Λιμού Kan'ei για τη διαχείριση των μεταγενέστερων λιμών, κυρίως κατά τη διάρκεια του λιμού Tenpō το 1833. Επίσης, μαζί με την εκδίωξη του Χριστιανισμού από την Ιαπωνία, ο μεγάλος λιμός Kan'ei έθεσε ένα πρότυπο για το πώς το Bakufu θα αντιμετωπίσει τα προβλήματα σε ολόκληρη τη χώρα, παρακάμπτοντας το daimyō.Οι κυβερνητικές δομές πολλών φυλών εξορθολογίστηκαν.Τέλος, εφαρμόστηκε μεγαλύτερη προστασία των αγροτών από τους αυθαίρετους φόρους των τοπικών αρχόντων.

Ο Tokugawa Iemitsu πέθανε στις αρχές του 1651, σε ηλικία σαράντα επτά ετών.Μετά το θάνατό του, η δυναστεία Τοκουγκάουα βρισκόταν σε μεγάλο κίνδυνο.Ο Ietsuna, ο κληρονόμος, ήταν μόλις δέκα ετών.Ωστόσο, παρά την ηλικία του, ο Minamoto no Ietsuna έγινε σογκούν στο Kei'an 4 (1651).Μέχρι την ενηλικίωσή του, πέντε αντιβασιλείς επρόκειτο να κυβερνήσουν στη θέση του, αλλά ο Σογούν Ιετσούνα ανέλαβε παρ' όλα αυτά τον ρόλο του επίσημου επικεφαλής της γραφειοκρατίας του Μπακούφου.Το πρώτο πράγμα που ο Shogun Ietsuna και η αντιβασιλεία έπρεπε να αντιμετωπίσουν ήταν ο rōnin (σαμουράι χωρίς αφέντη).Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Shogun Iemitsu, δύο σαμουράι, ο Yui Shōsetsu και ο Marubashi Chūya, σχεδίαζαν μια εξέγερση κατά την οποία η πόλη Edo θα κάηκε ολοσχερώς και, μέσα στη σύγχυση, το Κάστρο Edo θα δεχόταν επιδρομή και το shōgun, άλλα μέλη των Τοκουγκάουα και ανώτατοι αξιωματούχοι θα εκτελούνταν.Παρόμοια περιστατικά θα συνέβαιναν στο Κιότο και την Οσάκα.Ο Shosetsu ήταν ο ίδιος ταπεινής γέννησης και έβλεπε τον Toyotomi Hideyoshi ως είδωλό του.Ωστόσο, το σχέδιο ανακαλύφθηκε μετά το θάνατο του Ιεμίτσου και οι αντιβασιλείς του Ιετσούνα ήταν βάναυσοι στην καταστολή της εξέγερσης, η οποία έγινε γνωστή ως Εξέγερση Κεϊάν ή «Συνωμοσία Τόσα».Ο Τσούγια εκτελέστηκε βάναυσα μαζί με την οικογένειά του και την οικογένεια του Σοσέτσου.Ο Σοσέτσου επέλεξε να διαπράξει σεπούκου αντί να αιχμαλωτιστεί.Το 1652, περίπου 800 rōnin οδήγησαν μια μικρή αναταραχή στο νησί Sado, και αυτό επίσης κατεστάλη βάναυσα.Αλλά ως επί το πλείστον, το υπόλοιπο της διακυβέρνησης του Ietsuna δεν διαταράχθηκε πλέον από τους rōnin καθώς η κυβέρνηση έγινε πιο πολιτικά προσανατολισμένη.Αν και ο Ιετσούνα αποδείχτηκε ικανός ηγέτης, οι υποθέσεις ελέγχονταν σε μεγάλο βαθμό από τους αντιβασιλείς που είχε ορίσει ο πατέρας του, ακόμη και αφού ο Ιετσούνα ανακηρύχθηκε αρκετά μεγάλος για να κυβερνήσει από μόνος του.

Η εξέγερση του Shakushain ήταν μια εξέγερση των Ainu κατά της ιαπωνικής αρχής στο Hokkaidō μεταξύ 1669 και 1672. Διευθύνθηκε από τον αρχηγό των Ainu Shakushain εναντίον της φυλής Matsumae, που αντιπροσώπευε τα ιαπωνικά εμπορικά και κυβερνητικά συμφέροντα στην περιοχή Hokkaidō που τότε ελεγχόταν από τους Ιάπωνες (λαός Yamato).Ο πόλεμος ξεκίνησε ως μια μάχη για πόρους μεταξύ του λαού του Shakushain και μιας αντίπαλης φυλής Ainu στη λεκάνη του ποταμού Shibuchari (Ποταμός Shizunai) του σημερινού Shinhidaka, Hokkaidō.Ο πόλεμος εξελίχθηκε σε μια τελευταία προσπάθεια των Αϊνού να διατηρήσουν την πολιτική τους ανεξαρτησία και να ανακτήσουν τον έλεγχο των όρων των εμπορικών τους σχέσεων με τον λαό Γιαμάτο.

Το 1682, ο shōgun Tsunayoshi διέταξε τους λογοκριτές και την αστυνομία του να ανεβάσουν το βιοτικό επίπεδο του λαού.Σύντομα, η πορνεία απαγορεύτηκε, οι σερβιτόρες δεν μπορούσαν να απασχοληθούν σε τεϊοποτεία και τα σπάνια και ακριβά υφάσματα απαγορεύτηκαν.Πιθανότατα, το λαθρεμπόριο ξεκίνησε ως πρακτική στην Ιαπωνία αμέσως μετά την έναρξη ισχύος των αυταρχικών νόμων του Tsunayoshi.Ωστόσο, λόγω και πάλι της μητρικής συμβουλής, ο Tsunayoshi έγινε πολύ θρησκευόμενος, προωθώντας τον νεοκομφουκιανισμό του Zhu Xi.Το 1682, διάβασε στους daimyōs μια έκθεση της «Μεγάλης Μάθησης», η οποία έγινε ετήσια παράδοση στην αυλή του shōgun.Σύντομα άρχισε να δίνει ακόμη περισσότερες διαλέξεις και το 1690 έδωσε διαλέξεις για το νεοκομφουκιανικό έργο σε Σιντοϊστές και Βουδιστές daimyōs, ακόμη και σε απεσταλμένους από την αυλή του αυτοκράτορα Higashiyama στο Κιότο.Ενδιαφέρθηκε επίσης για πολλά κινέζικα έργα, και συγκεκριμένα τη Μεγάλη Μάθηση (Da Xue) και το Κλασικό της Φιλικής Ευσέβειας (Xiao Jing).Ο Tsunayoshi αγαπούσε επίσης την τέχνη και το θέατρο Noh.Λόγω του θρησκευτικού φονταμενταλισμού, ο Tsunayoshi αναζήτησε προστασία για τα έμβια όντα στα μεταγενέστερα μέρη της διακυβέρνησής του.Στη δεκαετία του 1690 και την πρώτη δεκαετία του 1700, ο Tsunayoshi, ο οποίος γεννήθηκε το Έτος του Σκύλου, σκέφτηκε ότι έπρεπε να λάβει πολλά μέτρα σχετικά με τα σκυλιά.Μια συλλογή διαταγμάτων που κυκλοφορούσαν καθημερινά, γνωστά ως Διατάγματα για συμπόνια για τα ζωντανά πράγματα, έλεγαν στον κόσμο, μεταξύ άλλων, να προστατεύσει τα σκυλιά, αφού στο Έντο υπήρχαν πολλά αδέσποτα και άρρωστα σκυλιά που περπατούσαν στην πόλη.Το 1695, υπήρχαν τόσα πολλά σκυλιά που ο Έντο άρχισε να μυρίζει φρικτά.Τελικά, το θέμα έφτασε στα άκρα, καθώς πάνω από 50.000 σκυλιά απελάθηκαν σε ρείθρα στα προάστια της πόλης όπου θα στεγάζονταν.Προφανώς τρέφονταν με ρύζι και ψάρια σε βάρος των φορολογουμένων πολιτών του Έντο.Για το τελευταίο μέρος της βασιλείας του Tsunayoshi, τον συμβούλεψε ο Yanagisawa Yoshiyasu.Ήταν μια χρυσή εποχή της κλασικής ιαπωνικής τέχνης, γνωστή ως εποχή Genroku.

Η εξέγερση του Jōkyō ήταν μια μεγάλης κλίμακας αγροτική εξέγερση που συνέβη το 1686 (το τρίτο έτος της εποχής Jōkyō κατά την περίοδο Edo) στην Azumidaira της Ιαπωνίας.Η Azumidaira εκείνη την εποχή, ήταν μέρος του τομέα Matsumoto υπό τον έλεγχο του σογκουνάτου Tokugawa.Ο τομέας κυβερνήθηκε από τη φυλή Mizuno εκείνη την εποχή.Στην περίοδο Έντο έχουν καταγραφεί πολυάριθμα περιστατικά εξέγερσης των αγροτών και σε πολλές περιπτώσεις οι αρχηγοί των εξεγέρσεων εκτελέστηκαν στη συνέχεια.Αυτοί οι εκτελεσμένοι ηγέτες έχουν θαυμαστεί ως Gimin, μη θρησκευόμενοι μάρτυρες, με τον πιο διάσημο Gimin να είναι ο πιθανώς πλασματικός Sakura Sōgorō.Αλλά η εξέγερση του Jōkyō ήταν μοναδική στο ότι όχι μόνο οι ηγέτες της εξέγερσης (πρώην ή εν ενεργεία χωριάρχες, που δεν υπέφεραν προσωπικά από τους βαρείς φόρους), αλλά και ένα δεκαεξάχρονο κορίτσι (θέμα του βιβλίου Oshyun του Ohtsubo Kazuko) που είχε βοηθήσει τον πατέρα της, «τον υποδιοικητή», πιάστηκαν και εκτελέστηκαν.Επιπλέον, οι ηγέτες της εξέγερσης αναγνώρισαν ξεκάθαρα τι διακυβευόταν.Συνειδητοποίησαν ότι το πραγματικό ζήτημα ήταν η κατάχρηση δικαιωμάτων μέσα σε ένα φεουδαρχικό σύστημα.Επειδή το πρόσφατα αυξημένο επίπεδο φόρου ισοδυναμούσε με φορολογικό συντελεστή 70%.ένα αδύνατο ποσοστό.Οι Mizuno συνέταξαν το Shimpu-tōki, ένα επίσημο αρχείο του τομέα Matsumoto περίπου σαράντα χρόνια μετά την εξέγερση.Αυτό το Shimpu-tōki είναι η κύρια και αξιόπιστη πηγή πληροφοριών σχετικά με την εξέγερση.

Η Wakan Sansai Zue είναι μια εικονογραφημένη ιαπωνική εγκυκλοπαίδεια leishu που δημοσιεύτηκε το 1712 την περίοδο Έντο.Αποτελείται από 105 τόμους σε 81 βιβλία.Ο μεταγλωττιστής του ήταν ο Terashima, γιατρός από την Οσάκα.Περιγράφει και απεικονίζει διάφορες δραστηριότητες της καθημερινής ζωής, όπως η ξυλουργική και το ψάρεμα, καθώς και τα φυτά και τα ζώα και τους αστερισμούς.Απεικονίζει τους ανθρώπους «διαφορετικών/παράξενων χωρών» (ikoku) και «εξωτερικών βαρβαρικών λαών».Όπως φαίνεται από τον τίτλο του βιβλίου, η ιδέα του Terajima βασίστηκε σε μια κινεζική εγκυκλοπαίδεια, συγκεκριμένα στο έργο Ming Sancai Tuhui ("Εικονογραφημένο..." ή "Illustrated Compendium of the Three Powers") του Wang Qi (1607), γνωστό στο Η Ιαπωνία ως Sansai Zue ().Οι αναπαραγωγές του Wakan Sansai Zue εξακολουθούν να εκτυπώνονται στην Ιαπωνία.

Ο Yoshimune πέτυχε στη θέση του shōgun στο Shōtoku-1 (1716).Η θητεία του ως shōgun διήρκεσε 30 χρόνια.Το Yoshimune θεωρείται ένα από τα καλύτερα από τα shōguns της Tokugawa.Ο Yoshimune είναι γνωστός για τις οικονομικές του μεταρρυθμίσεις.Απέλυσε τον συντηρητικό σύμβουλο Arai Hakuseki και ξεκίνησε αυτό που θα γινόταν γνωστό ως Kyōhō Reforms.Αν και τα ξένα βιβλία είχαν απαγορευτεί αυστηρά από το 1640, ο Yoshimune χαλάρωσε τους κανόνες το 1720, ξεκινώντας μια εισροή ξένων βιβλίων και τις μεταφράσεις τους στην Ιαπωνία και ξεκινώντας την ανάπτυξη δυτικών σπουδών ή rangaku.Η χαλάρωση των κανόνων από τον Yoshimune μπορεί να επηρεάστηκε από μια σειρά διαλέξεων που παραδόθηκαν ενώπιόν του από τον αστρονόμο και φιλόσοφο Nishikawa Joken.

Αν και τα περισσότερα δυτικά βιβλία ήταν απαγορευμένα από το 1640, οι κανόνες χαλάρωσαν με το shōgun Tokugawa Yoshimune το 1720, γεγονός που ξεκίνησε μια εισροή ολλανδικών βιβλίων και τις μεταφράσεις τους στα ιαπωνικά.Ένα παράδειγμα είναι η δημοσίευση του 1787 των Ρήσεων των Ολλανδών του Morishima Chūryō, καταγράφοντας πολλές γνώσεις που ελήφθησαν από τους Ολλανδούς.Το βιβλίο περιγράφει λεπτομερώς μια τεράστια γκάμα θεμάτων: περιλαμβάνει αντικείμενα όπως μικροσκόπια και μπαλόνια θερμού αέρα.Συζητά τα δυτικά νοσοκομεία και την κατάσταση της γνώσης για τις ασθένειες και τις ασθένειες·περιγράφει τεχνικές βαφής και εκτύπωσης με χάλκινες πλάκες.περιγράφει τη σύνθεση των γεννητριών στατικού ηλεκτρισμού και των μεγάλων πλοίων.και σχετίζεται με ενημερωμένες γεωγραφικές γνώσεις.Μεταξύ 1804 και 1829, τα σχολεία που άνοιξαν σε όλη τη χώρα από το Σογκουνάτο (Μπακούφου) καθώς και τα τερακόγια (σχολεία ναών) βοήθησαν να διαδοθούν περαιτέρω οι νέες ιδέες.Μέχρι εκείνη την εποχή, οι Ολλανδοί απεσταλμένοι και επιστήμονες είχαν πολύ περισσότερη ελεύθερη πρόσβαση στην ιαπωνική κοινωνία.Ο Γερμανός γιατρός Philipp Franz von Siebold, μέλος της ολλανδικής αντιπροσωπείας, πραγματοποίησε ανταλλαγές με Ιάπωνες φοιτητές.Κάλεσε Ιάπωνες επιστήμονες να τους δείξουν τα θαύματα της δυτικής επιστήμης, μαθαίνοντας, σε αντάλλαγμα, πολλά για τους Ιάπωνες και τα έθιμά τους.Το 1824, ο von Siebold ξεκίνησε μια ιατρική σχολή στα περίχωρα του Ναγκασάκι.Σύντομα αυτό το Narutaki-juku έγινε σημείο συνάντησης για περίπου πενήντα μαθητές από όλη τη χώρα.Ενώ λάμβαναν μια ενδελεχή ιατρική εκπαίδευση, βοήθησαν με τις νατουραλιστικές μελέτες του von Siebold.

Οι μεταρρυθμίσεις του Kyōhō ήταν μια σειρά οικονομικών και πολιτιστικών πολιτικών που εισήγαγε το σογκουνάτο Τοκουγκάουα μεταξύ 1722-1730 κατά την περίοδο Έντο για να βελτιώσει την πολιτική και κοινωνική του θέση.Αυτές οι μεταρρυθμίσεις υποκινήθηκαν από τον όγδοο Tokugawa shōgun της Ιαπωνίας, Tokugawa Yoshimune, που περιλάμβανε τα πρώτα 20 χρόνια του σογκουνάτου του.Το όνομα Kyōhō Reforms, αναφέρεται στην περίοδο Kyōhō (Ιούλιος 1716 – Απρίλιος 1736).Οι μεταρρυθμίσεις είχαν ως στόχο να καταστήσουν το σογκουνάτο της Τοκουγκάουα οικονομικά φερέγγυο και, σε κάποιο βαθμό, να βελτιώσουν την πολιτική και κοινωνική του ασφάλεια.Λόγω των εντάσεων μεταξύ της Κομφουκιανής ιδεολογίας και της οικονομικής πραγματικότητας της Ιαπωνίας Tokugawa (Κομφουκιανές αρχές ότι το χρήμα μολύνει έναντι της αναγκαιότητας για μια οικονομία μετρητών), ο Yoshimune θεώρησε απαραίτητο να εγκαταλείψει ορισμένες κομφουκιανές αρχές που εμπόδιζαν τη μεταρρυθμιστική του διαδικασία.Οι μεταρρυθμίσεις του Kyōhō περιλάμβαναν έμφαση στη λιτότητα, καθώς και στο σχηματισμό συντεχνιών εμπόρων που επέτρεπαν μεγαλύτερο έλεγχο και φορολογία.Η απαγόρευση των δυτικών βιβλίων (μείον εκείνων που σχετίζονται ή αναφέρονται στον Χριστιανισμό) άρθηκε για να ενθαρρύνει την εισαγωγή δυτικής γνώσης και τεχνολογίας.Οι κανόνες εναλλακτικής παρουσίας (sankin-kōtai) ήταν χαλαροί.Αυτή η πολιτική ήταν επιβάρυνση για τους daimyōs, λόγω του κόστους συντήρησης δύο νοικοκυριών και μετακίνησης ανθρώπων και αγαθών μεταξύ τους, ενώ διατηρούσαν μια επίδειξη θέσης και υπερασπίζονταν τα εδάφη τους όταν έλειπαν.Οι μεταρρυθμίσεις του Kyōhō ανακούφισαν κάπως αυτό το βάρος σε μια προσπάθεια να κερδίσουν υποστήριξη για το σογκουνάτο από τους daimyōs .

Χωρίς να ενδιαφέρεται για τις κυβερνητικές υποθέσεις, ο Ieshige άφησε όλες τις αποφάσεις στα χέρια του επιμελητή του, Ōoka Tadamitsu (1709–1760).Αποσύρθηκε επίσημα το 1760 και πήρε τον τίτλο του Ōgosho, διόρισε τον πρώτο του γιο Tokugawa Ieharu ως 10ο shōgun και πέθανε τον επόμενο χρόνο.Η βασιλεία του Ieshige πλαισιώθηκε από διαφθορά, φυσικές καταστροφές, περιόδους λιμού και εμφάνισης της τάξης των εμπορικών, και η αδεξιότητα του στην αντιμετώπιση αυτών των ζητημάτων αποδυνάμωσε σημαντικά την κυριαρχία του Tokugawa.

Ο μεγάλος λιμός Tenmei ήταν ένας λιμός που έπληξε την Ιαπωνία κατά την περίοδο Έντο.Θεωρείται ότι ξεκίνησε το 1782, και διήρκεσε μέχρι το 1788. Ονομάστηκε από την εποχή Tenmei (1781–1789), επί αυτοκράτορα Kōkaku.Οι κυρίαρχοι σογκούν κατά τη διάρκεια της πείνας ήταν οι Tokugawa Ieharu και Tokugawa Ienari.Ο λιμός ήταν ο πιο θανατηφόρος κατά την πρώιμη σύγχρονη περίοδο στην Ιαπωνία.

Οι μεταρρυθμίσεις του Kansei ήταν μια σειρά αντιδραστικών αλλαγών και διαταγμάτων πολιτικής που είχαν σκοπό να θεραπεύσουν μια σειρά αντιληπτών προβλημάτων που είχαν αναπτυχθεί στα μέσα του 18ου αιώνα στην Ιαπωνία Tokugawa.Το Kansei αναφέρεται στο nengō που διήρκεσε τα έτη από το 1789 έως το 1801.με τις μεταρρυθμίσεις που έγιναν κατά την περίοδο Kansei αλλά μεταξύ των ετών 1787–1793.Τελικά, οι επεμβάσεις του σογκουνάτου ήταν μόνο εν μέρει επιτυχείς.Παρεμβαίνοντες παράγοντες όπως η πείνα, οι πλημμύρες και άλλες καταστροφές επιδείνωσαν ορισμένες από τις συνθήκες που το shōgun σκόπευε να βελτιώσει.Ο Matsudaira Sadanobu (1759–1829) ονομάστηκε επικεφαλής σύμβουλος του shōgun (rōjū) το καλοκαίρι του 1787.και στις αρχές του επόμενου έτους, έγινε αντιβασιλέας για το 11ο shōgun, Tokugawa Ienari.Ως κύριος υπεύθυνος λήψης διοικητικών αποφάσεων στην ιεραρχία του Μπακούφου, ήταν σε θέση να πραγματοποιήσει ριζικές αλλαγές.και οι αρχικές του ενέργειες αντιπροσώπευαν μια επιθετική ρήξη με το πρόσφατο παρελθόν.Οι προσπάθειες του Sadanobu επικεντρώθηκαν στην ενίσχυση της κυβέρνησης αντιστρέφοντας πολλές από τις πολιτικές και πρακτικές που είχαν γίνει συνηθισμένες υπό το καθεστώς του προηγούμενου shōgun, Tokugawa Ieharu.Ο Sadanobu αύξησε τα αποθέματα ρυζιού του bakufu και ζήτησε από τους daimyo να κάνουν το ίδιο.Μείωσε τις δαπάνες στις πόλεις, διέθεσε αποθέματα για μελλοντικούς λιμούς και ενθάρρυνε τους αγρότες στις πόλεις να επιστρέψουν στην ύπαιθρο.Προσπάθησε να θεσπίσει πολιτικές που προάγουν την ηθική και τη λιτότητα, όπως η απαγόρευση εξωφρενικών δραστηριοτήτων στην ύπαιθρο και ο περιορισμός της πορνείας χωρίς άδεια στις πόλεις.Ο Sadanobu ακύρωσε επίσης ορισμένα χρέη που οφείλει η daimyos στους εμπόρους.Αυτές οι μεταρρυθμιστικές πολιτικές θα μπορούσαν να ερμηνευθούν ως μια αντιδραστική απάντηση στις υπερβολές του προκατόχου του rōjū, Tanuma Okitsugu (1719-1788).Το αποτέλεσμα ήταν ότι οι μεταρρυθμίσεις που ξεκίνησαν από τον Tanuma, φιλελευθεροποιώντας το bakufu και η χαλάρωση του sakoku (η πολιτική «κλειστών θυρών» της Ιαπωνίας για αυστηρό έλεγχο των ξένων εμπόρων) αντιστράφηκαν ή μπλοκαρίστηκαν.Η εκπαιδευτική πολιτική άλλαξε μέσω του Διατάγματος Kansei του 1790 που ενίσχυσε τη διδασκαλία του νεοκομφουκιανισμού του Zhu Xi ως την επίσημη κομφουκιανική φιλοσοφία της Ιαπωνίας.Το διάταγμα απαγόρευε ορισμένες δημοσιεύσεις και διέταξε την αυστηρή τήρηση του Νεοκομφουκιανικού δόγματος, ειδικά όσον αφορά το πρόγραμμα σπουδών της επίσημης σχολής Χαγιάσι.Αυτό το μεταρρυθμιστικό κίνημα σχετίστηκε με τρία άλλα κατά την περίοδο Έντο: τις μεταρρυθμίσεις Kyōhō (1722–30), τις μεταρρυθμίσεις Tenpō του 1841–43 και τις μεταρρυθμίσεις Keiō (1864–67).

Το Διάταγμα για την Απώθηση των Ξένων Πλοίων ήταν ένας νόμος που εκδόθηκε από το Σογουνάτο Τοκουγκάουα το 1825 με σκοπό να απομακρυνθούν όλα τα ξένα πλοία από τα ιαπωνικά ύδατα.Ένα παράδειγμα του νόμου που τέθηκε σε εφαρμογή ήταν το περιστατικό Morrison του 1837, στο οποίο ένα αμερικανικό εμπορικό πλοίο που προσπαθούσε να χρησιμοποιήσει την επιστροφή Ιάπωνων ναυαγών ως μοχλό για να ξεκινήσει τις συναλλαγές πυροβολήθηκε. Ο νόμος καταργήθηκε το 1842.

Ο λιμός Tenpō, γνωστός και ως ο μεγάλος λιμός Tenpō ήταν ένας λιμός που έπληξε την Ιαπωνία κατά την περίοδο Έντο.Θεωρείται ότι διήρκεσε από το 1833 έως το 1837, ονομάστηκε από την εποχή Tenpō (1830–1844), κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ninkō.Το κυρίαρχο shōgun κατά τη διάρκεια του λιμού ήταν ο Tokugawa Ienari.Ο λιμός ήταν πιο σοβαρός στο βόρειο Χονσού και προκλήθηκε από πλημμύρες και κρύο καιρό.Ο λιμός ήταν μια από μια σειρά καταστροφών που κλόνισαν την πίστη του λαού στο κυβερνών Μπακούφου.Την ίδια περίοδο με τον λιμό, υπήρξαν επίσης οι πυρκαγιές Kōgo του Edo (1834) και ένας σεισμός 7,6 Ρίχτερ στην περιοχή Sanriku (1835).Τον τελευταίο χρόνο του λιμού, ο Ōshio Heihachirō οδήγησε μια εξέγερση στην Οσάκα ενάντια σε διεφθαρμένους αξιωματούχους, οι οποίοι αρνήθηκαν να βοηθήσουν να ταΐσουν τους φτωχούς κατοίκους της πόλης.Μια άλλη εξέγερση ξεπήδησε στον τομέα Chōshū.Επίσης το 1837, το αμερικανικό εμπορικό σκάφος Morrison εμφανίστηκε στις ακτές του Σικόκου και απομακρύνθηκε από το παράκτιο πυροβολικό.Αυτά τα περιστατικά έκαναν το Tokugawa bakufu να φαίνεται αδύναμο και ανίσχυρο, και αποκάλυψαν τη διαφθορά των αξιωματούχων που επωφελήθηκαν ενώ οι απλοί υπέφεραν.

Η αποστολή Perry ("Άφιξη των Μαύρων Πλοίων") ήταν μια διπλωματική και στρατιωτική αποστολή κατά τη διάρκεια του 1853-54 στο Σογουνάτο Τοκουγκάουα που περιλάμβανε δύο ξεχωριστά ταξίδια από πολεμικά πλοία του Ναυτικού των Ηνωμένων Πολιτειών .Οι στόχοι αυτής της αποστολής περιελάμβαναν την εξερεύνηση, την τοπογραφία και τη δημιουργία διπλωματικών σχέσεων και τη διαπραγμάτευση εμπορικών συμφωνιών με διάφορα έθνη της περιοχής.Το άνοιγμα της επαφής με την κυβέρνηση της Ιαπωνίας θεωρήθηκε κορυφαία προτεραιότητα της αποστολής και ήταν ένας από τους βασικούς λόγους για την έναρξή της.Η αποστολή διοικούνταν από τον διοικητή Μάθιου Κάλμπρεϊθ Πέρι, υπό τις διαταγές του Προέδρου Μίλαρντ Φίλμορ.Ο πρωταρχικός στόχος του Perry ήταν να εξαναγκάσει να τερματίσει την 220χρονη πολιτική απομόνωσης της Ιαπωνίας και να ανοίξει τα ιαπωνικά λιμάνια στο αμερικανικό εμπόριο, μέσω της χρήσης της διπλωματίας των κανονιοφόρων εάν χρειαστεί.Η αποστολή Perry οδήγησε άμεσα στη δημιουργία διπλωματικών σχέσεων μεταξύ της Ιαπωνίας και των δυτικών Μεγάλων Δυνάμεων, και τελικά στην κατάρρευση του κυβερνώντος σογκουνάτου Τοκουγκάουα και στην αποκατάσταση του Αυτοκράτορα.Μετά την αποστολή, οι αναπτυσσόμενοι εμπορικοί δρόμοι της Ιαπωνίας με τον κόσμο οδήγησαν στην πολιτιστική τάση του Japonisme, στην οποία πτυχές του ιαπωνικού πολιτισμού επηρέασαν την τέχνη στην Ευρώπη και την Αμερική.

Στα τέλη του δέκατου όγδοου και στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, το σογκουνάτο έδειξε σημάδια αποδυνάμωσης.Η δραματική ανάπτυξη της γεωργίας που χαρακτήριζε την πρώιμη περίοδο Έντο είχε τελειώσει και η κυβέρνηση διαχειρίστηκε άσχημα τους καταστροφικούς λιμούς του Τένπο.Η αναταραχή των αγροτών αυξήθηκε και τα κρατικά έσοδα μειώθηκαν.Το σογκουνάτο μείωσε τις αμοιβές των ήδη οικονομικά αναξιοπαθούντων σαμουράι, πολλοί από τους οποίους δούλευαν παράπλευρες δουλειές για να βγάλουν τα προς το ζην.Οι δυσαρεστημένοι σαμουράι επρόκειτο σύντομα να παίξουν σημαντικό ρόλο στη μηχανική της πτώσης του σογκουνάτου Τοκουγκάουα.Η άφιξη το 1853 ενός στόλου αμερικανικών πλοίων με διοικητή τον διοικητή Matthew C. Perry έριξε την Ιαπωνία σε αναταραχή.Η κυβέρνηση των ΗΠΑ είχε στόχο να τερματίσει τις απομονωτικές πολιτικές της Ιαπωνίας.Το σογκουνάτο δεν είχε καμία άμυνα ενάντια στις κανονιοφόρους του Πέρι και έπρεπε να συμφωνήσει με τις απαιτήσεις του να επιτραπεί στα αμερικανικά πλοία να αποκτούν προμήθειες και να εμπορεύονται στα ιαπωνικά λιμάνια.Οι δυτικές δυνάμεις επέβαλαν αυτό που έγινε γνωστό ως «άνισες συνθήκες» στην Ιαπωνία που όριζε ότι η Ιαπωνία πρέπει να επιτρέπει στους πολίτες αυτών των χωρών να επισκέπτονται ή να διαμένουν σε ιαπωνικό έδαφος και δεν πρέπει να επιβάλλουν δασμούς στις εισαγωγές τους ή να τους δικάζουν στα ιαπωνικά δικαστήρια.Η αποτυχία του σογκουνάτου να αντιταχθεί στις δυτικές δυνάμεις εξόργισε πολλούς Ιάπωνες, ιδιαίτερα εκείνους των νότιων περιοχών του Chōshū και του Satsuma.Πολλοί σαμουράι εκεί, εμπνευσμένοι από τα εθνικιστικά δόγματα της σχολής kokugaku, υιοθέτησαν το σύνθημα του sonnō jōi («σεβάσου τον αυτοκράτορα, εκδιώξε τους βαρβάρους»).Οι δύο τομείς συνέχισαν να σχηματίζουν μια συμμαχία.Τον Αύγουστο του 1866, λίγο αφότου έγινε σογκούν, ο Tokugawa Yoshinobu πάλεψε να διατηρήσει την εξουσία καθώς συνεχίζονταν οι εμφύλιες αναταραχές.Οι περιοχές Chōshū και Satsuma το 1868 έπεισαν τον νεαρό αυτοκράτορα Meiji και τους συμβούλους του να εκδώσουν ένα κείμενο που ζητούσε να τερματιστεί το σογκουνάτο Tokugawa.Οι στρατοί του Chōshū και του Satsuma βάδισαν σύντομα στο Edo και ο πόλεμος Boshin που ακολούθησε οδήγησε στην πτώση του σογκουνάτου.Το Μπακουμάτσου ήταν τα τελευταία χρόνια της περιόδου Έντο όταν τελείωσε το σογκουνάτο Τοκουγκάουα.Το σημαντικότερο ιδεολογικο-πολιτικό χάσμα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν μεταξύ των φιλο-αυτοκρατορικών εθνικιστών που αποκαλούνταν shishi και των δυνάμεων των σογκουνικών, που περιλάμβαναν τους ξιφομάχους shinsengumi.Το σημείο καμπής του Bakumatsu ήταν κατά τη διάρκεια του Πολέμου Boshin και της Μάχης Toba-Fushimi, όταν οι δυνάμεις υπέρ των σογκουνατών ηττήθηκαν.

Η Σύμβαση της Καναγκάουα ή η Συνθήκη Ειρήνης και Φιλίας Ιαπωνίας-ΗΠΑ, ήταν μια συνθήκη που υπογράφηκε μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του Σογουνάτου Τοκουγκάουα στις 31 Μαρτίου 1854. Υπεγράφη υπό απειλή βίας, σήμαινε ουσιαστικά το τέλος της 220χρονης Ιαπωνίας. παλιά πολιτική εθνικής απομόνωσης (sakoku) με το άνοιγμα των λιμανιών Shimoda και Hakodate στα αμερικανικά πλοία.Εξασφάλισε επίσης την ασφάλεια των Αμερικανών ναυαγών και καθιέρωσε τη θέση ενός Αμερικανού προξένου στην Ιαπωνία.Η συνθήκη επιτάχυνε την υπογραφή παρόμοιων συνθηκών για τη δημιουργία διπλωματικών σχέσεων με άλλες δυτικές δυνάμεις.Εσωτερικά, η συνθήκη είχε εκτεταμένες συνέπειες.Οι αποφάσεις για την αναστολή των προηγούμενων περιορισμών στις στρατιωτικές δραστηριότητες οδήγησαν σε επανεξοπλισμό πολλών τομέων και αποδυνάμωσαν περαιτέρω τη θέση του σογκούν.Η συζήτηση για την εξωτερική πολιτική και η λαϊκή οργή για τον κατευνασμό προς τις ξένες δυνάμεις ήταν καταλύτης για το κίνημα sonnō jōi και μια μετατόπιση της πολιτικής εξουσίας από το Edo πίσω στην Αυτοκρατορική Αυλή στο Κιότο.Η αντίθεση του αυτοκράτορα Kōmei στις συνθήκες υποστήριξε περαιτέρω το κίνημα tōbaku (ανατροπή του σογκουνάτου) και τελικά στην αποκατάσταση του Meiji , η οποία επηρέασε όλους τους τομείς της ιαπωνικής ζωής.Μετά από αυτή την περίοδο ήρθε η αύξηση του εξωτερικού εμπορίου, η άνοδος της ιαπωνικής στρατιωτικής ισχύος και η μετέπειτα άνοδος της ιαπωνικής οικονομικής και τεχνολογικής προόδου.Ο εκδυτικισμός εκείνη την εποχή ήταν ένας αμυντικός μηχανισμός, αλλά η Ιαπωνία έκτοτε βρήκε μια ισορροπία μεταξύ της δυτικής νεωτερικότητας και της ιαπωνικής παράδοσης.

Το Ναγκασάκι Ναυτικό Εκπαιδευτικό Κέντρο ήταν ένα ινστιτούτο ναυτικής εκπαίδευσης, μεταξύ του 1855 όταν ιδρύθηκε από την κυβέρνηση του σογκουνάτου Τοκουγκάουα, μέχρι το 1859, όταν μεταφέρθηκε στο Tsukiji στο Edo.Κατά τη διάρκεια της περιόδου Μπακουμάτσου, η ιαπωνική κυβέρνηση αντιμετώπισε αυξανόμενες εισβολές από πλοία από τον δυτικό κόσμο, με σκοπό τον τερματισμό της δύο αιώνων απομονωτικής εξωτερικής πολιτικής της χώρας.Αυτές οι προσπάθειες συσσωρεύτηκαν με την απόβαση του κομοδόρου των Ηνωμένων Πολιτειών Μάθιου Πέρι το 1854, με αποτέλεσμα τη Συνθήκη της Καναγκάουα και το άνοιγμα της Ιαπωνίας στο εξωτερικό εμπόριο.Η κυβέρνηση Tokugawa αποφάσισε να παραγγείλει σύγχρονα πολεμικά πλοία ατμού και να κατασκευάσει ένα ναυτικό εκπαιδευτικό κέντρο ως μέρος των προσπαθειών εκσυγχρονισμού της για να αντιμετωπίσει την αντιληπτή στρατιωτική απειλή που τίθεται από τα πιο προηγμένα δυτικά ναυτικά.Αξιωματικοί του Βασιλικού Ναυτικού της Ολλανδίας ήταν υπεύθυνοι για την εκπαίδευση.Το πρόγραμμα σπουδών ζυγίστηκε προς τη ναυσιπλοΐα και τη δυτική επιστήμη.Το εκπαιδευτικό ινστιτούτο εξοπλίστηκε επίσης με το πρώτο ατμόπλοιο της Ιαπωνίας, το Kankō Maru που δόθηκε από τον Βασιλιά της Ολλανδίας το 1855. Αργότερα προστέθηκαν από το Kanrin Maru και το Chōyō.Η απόφαση για τον τερματισμό της Σχολής ελήφθη για πολιτικούς λόγους, που προέκυψαν από την ιαπωνική πλευρά αλλά και από την ολλανδική πλευρά.Ενώ οι Κάτω Χώρες φοβούνταν ότι οι άλλες δυτικές δυνάμεις θα υποψιαζόντουσαν ότι βοηθούσαν τους Ιάπωνες να συσσωρεύσουν ναυτική δύναμη για να απωθήσουν τους Δυτικούς, το Σογκουνάτο έγινε απρόθυμο να δώσει στους σαμουράι από παραδοσιακά αντι-Tokugawa τομείς ευκαιρίες να μάθουν τη σύγχρονη ναυτική τεχνολογία.Αν και το Ναυτικό Εκπαιδευτικό Κέντρο του Ναγκασάκι ήταν βραχύβιο, είχε σημαντική άμεση και έμμεση επιρροή στη μελλοντική ιαπωνική κοινωνία.Το Ναυτικό Εκπαιδευτικό Κέντρο του Ναγκασάκι εκπαίδευσε πολλούς ναυτικούς αξιωματικούς και μηχανικούς που αργότερα θα γίνουν όχι μόνο ιδρυτές του Αυτοκρατορικού Ιαπωνικού Ναυτικού αλλά και υποστηρικτές της ναυπηγικής και άλλων βιομηχανιών της Ιαπωνίας.

Η δυναστεία Τσινγκ αναγκάζεται να συμφωνήσει σε άνισες συνθήκες, οι οποίες άνοιξαν περισσότερα κινεζικά λιμάνια στο εξωτερικό εμπόριο, επέτρεπαν ξένες πρεσβείες στην κινεζική πρωτεύουσα Πεκίνο, επέτρεψαν τη χριστιανική ιεραποστολική δραστηριότητα και ουσιαστικά νομιμοποίησαν την εισαγωγή οπίου.Αυτό στέλνει σοκ στην Ιαπωνία, δείχνοντας τη δύναμη των δυτικών δυνάμεων.

Η Ιαπωνική Πρεσβεία στις Ηνωμένες Πολιτείες, Man'en gannen kenbei shisetsu, άναψε.Το πρώτο έτος της αποστολής της εποχής Man'en στην Αμερική) εστάλη το 1860 από το σογκουνάτο Tokugawa (bakufu).Ο στόχος του ήταν να επικυρώσει τη νέα Συνθήκη Φιλίας, Εμπορίου και Ναυσιπλοΐας μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ιαπωνίας, επιπλέον του ότι ήταν η πρώτη διπλωματική αποστολή της Ιαπωνίας στις Ηνωμένες Πολιτείες από το άνοιγμα της Ιαπωνίας το 1854 από τον Commodore Matthew Perry.Μια άλλη σημαντική πτυχή της αποστολής ήταν η αποστολή από τους σογκουνάτες ενός ιαπωνικού πολεμικού πλοίου, του Kanrin Maru, για να συνοδεύσει την αντιπροσωπεία στον Ειρηνικό και έτσι να καταδείξει τον βαθμό στον οποίο η Ιαπωνία είχε κατακτήσει δυτικές τεχνικές πλοήγησης και τεχνολογίες πλοίων μόλις έξι χρόνια μετά τον τερματισμό της πολιτικής της απομόνωσης. σχεδόν 250 ετών.

Ο Ii Naosuke, επικεφαλής υπουργός του Σογκουνάτου Τοκουγκάουα δολοφονήθηκε στις 24 Μαρτίου 1860 από τους σαμουράι Ρονίν του Τομέα Μίτο και Σατσούμα, έξω από την Πύλη Sakurada του Κάστρου Έντο.Ο Ii Naosuke ήταν υπέρμαχος της επαναλειτουργίας της Ιαπωνίας μετά από περισσότερα από 200 χρόνια απομόνωσης, επικρίθηκε ευρέως για την υπογραφή της Συνθήκης Φιλίας και Εμπορίου του 1858 με τον Πρόξενο των Ηνωμένων Πολιτειών Τάουνσεντ Χάρις και, αμέσως μετά, παρόμοιες συνθήκες με άλλες δυτικές χώρες.Από το 1859, τα λιμάνια του Ναγκασάκι, του Χακοντάτε και της Γιοκοχάμα έγιναν ανοιχτά σε ξένους εμπόρους ως συνέπεια των Συνθηκών.

Το διάταγμα για την εκδίωξη των βαρβάρων ήταν ένα διάταγμα που εκδόθηκε από τον Ιάπωνα αυτοκράτορα Kōmei το 1863 κατά του εκδυτικισμού της Ιαπωνίας μετά το άνοιγμα της χώρας από τον Commodore Perry το 1854. Το διάταγμα βασίστηκε σε ευρέως διαδεδομένο αντιξένο και νομιμοποιητικό αίσθημα, που ονομάζεται Sonnō jōi Κίνημα «Σέβε τον Αυτοκράτορα, Διώξε τους Βάρβαρους».Ο αυτοκράτορας Kōmei συμφώνησε προσωπικά με αυτά τα αισθήματα και – αθετώντας αιώνες αυτοκρατορικής παράδοσης – άρχισε να αναλαμβάνει ενεργό ρόλο σε ζητήματα κράτους: καθώς εμφανίζονταν ευκαιρίες, καταδίκασε τις συνθήκες και προσπάθησε να παρέμβει στη διαδοχή των shogunal.Το Σογκουνάτο δεν είχε καμία πρόθεση να επιβάλει τη διαταγή και το Διάταγμα ενέπνευσε επιθέσεις εναντίον του ίδιου του Σογκουνάτου καθώς και εναντίον ξένων στην Ιαπωνία.Το πιο διάσημο περιστατικό ήταν οι πυροβολισμοί σε ξένα πλοία στα στενά Shimonoseki στα ανοιχτά της επαρχίας Chōshū μόλις συμπληρωθεί η προθεσμία.Οι σαμουράι χωρίς μάστορα (rōnin) συσπειρώθηκαν για την υπόθεση, δολοφονώντας αξιωματούχους των Σογκουνατών και Δυτικούς.Η δολοφονία του Άγγλου εμπόρου Charles Lennox Richardson θεωρείται μερικές φορές ως αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής.Η κυβέρνηση Τοκουγκάουα έπρεπε να καταβάλει αποζημίωση εκατό χιλιάδων βρετανικών λιρών για τον θάνατο του Ρίτσαρντσον.Αλλά αυτό αποδείχθηκε ότι ήταν το ζενίθ του κινήματος sonnō jōi, αφού οι δυτικές δυνάμεις απάντησαν στις ιαπωνικές επιθέσεις στη δυτική ναυτιλία με τον βομβαρδισμό του Shimonoseki.Νωρίτερα είχαν ζητηθεί βαριές αποζημιώσεις από τον Σατσούμα για τη δολοφονία του Τσαρλς Λένοξ Ρίτσαρντσον - το περιστατικό του Ναμαμούγκι.Όταν αυτά δεν έγιναν, μια μοίρα σκαφών του Βασιλικού Ναυτικού πήγε στο λιμάνι Satsuma της Kagoshima για να εξαναγκάσει το daimyō να πληρώσει.Αντίθετα, άνοιξε πυρ εναντίον των πλοίων από τις μπαταρίες του στην ακτή και η μοίρα ανταπέδωσε.Αυτό αναφέρθηκε αργότερα, ανακριβώς, ως ο βομβαρδισμός της Καγκοσίμα.Αυτά τα περιστατικά έδειξαν ξεκάθαρα ότι η Ιαπωνία δεν ταιριάζει με τη δυτική στρατιωτική ισχύ και ότι η βάναυση αντιπαράθεση δεν θα μπορούσε να είναι η λύση.Αυτά τα γεγονότα, ωστόσο, χρησίμευσαν επίσης στην περαιτέρω αποδυνάμωση του σογκουνάτου, το οποίο φαινόταν υπερβολικά ανίσχυρο και συμβιβαστικό στις σχέσεις του με τις δυτικές δυνάμεις.Τελικά οι επαναστατικές επαρχίες συμμάχησαν και ανέτρεψαν το σογκουνάτο στον πόλεμο του Μποσίν και την επακόλουθη αποκατάσταση του Μέιτζι .

Το περιστατικό Tenchūgumi ήταν μια στρατιωτική εξέγερση των ακτιβιστών του sonnō jōi (σεβάσου τον Αυτοκράτορα και εκδιώξε τους βαρβάρους) στην επαρχία Yamato, τώρα Νομός Nara, στις 29 Σεπτεμβρίου 1863, κατά την περίοδο Bakumatsu.Ο αυτοκράτορας Kōmei είχε στείλει μια αποστολή στον shōgun Tokugawa Iemochi για να εκδιώξει τους ξένους από την Ιαπωνία στις αρχές του 1863. Ο shōgun απάντησε με μια επίσκεψη στο Κιότο τον Απρίλιο, αλλά απέρριψε τις απαιτήσεις της φατρίας Jōi.Στις 25 Σεπτεμβρίου ο αυτοκράτορας ανακοίνωσε ότι θα ταξίδευε στην επαρχία Γιαμάτο, στον τάφο του αυτοκράτορα Jimmu, του μυθικού ιδρυτή της Ιαπωνίας, για να ανακοινώσει την αφοσίωσή του στην υπόθεση Jōi.Μετά από αυτό, μια ομάδα που ονομάζεται Tenchūgumi αποτελούμενη από 30 σαμουράι και rōnin από την Tosa και άλλα φέουδα βάδισε στην επαρχία Yamato και ανέλαβε το γραφείο του Δικαστικού στο Gojō.Επικεφαλής τους ήταν ο Yoshimura Toratarō.Την επόμενη μέρα, σογκουνάτες πιστοί από τη Σατσούμα και τον Αϊζού αντέδρασαν εκδιώκοντας αρκετούς αυτοκρατορικούς αξιωματούχους της φατρίας sonnō jōi από την Αυτοκρατορική Αυλή στο Κιότο, στο πραξικόπημα Bunkyū.Το σογκουνάτο έστειλε στρατεύματα για να καταπνίξουν τους Tenchūgumi και τελικά ηττήθηκαν τον Σεπτέμβριο του 1864.

Η εξέγερση του Μίτο ήταν ένας εμφύλιος πόλεμος που έλαβε χώρα στην περιοχή Mito Domain στην Ιαπωνία μεταξύ Μαΐου 1864 και Ιανουαρίου 1865. Περιλάμβανε μια εξέγερση και τρομοκρατικές ενέργειες κατά της κεντρικής εξουσίας του Σογκουνάτου υπέρ του sonnō jōi ("Σέβεστε τον αυτοκράτορα, διώξε τους βαρβάρους») πολιτική.Στις 17 Ιουνίου 1864 στάλθηκε στο όρος Tsukuba μια δύναμη ειρήνης σογκούνα, αποτελούμενη από 700 στρατιώτες Mito με επικεφαλής τον Ichikawa, με 3 έως 5 κανόνια και τουλάχιστον 200 πυροβόλα όπλα, καθώς και μια δύναμη σογκουνάτου Tokugawa 3.000 ανδρών με περισσότερα από 600 πυρά. κανόνια.Καθώς η σύγκρουση κλιμακώθηκε, στις 10 Οκτωβρίου 1864 στο Nakaminato, η σογκουνική δύναμη των 6.700 ηττήθηκε από 2000 αντάρτες και ακολούθησαν αρκετές ήττες των shogunal.Οι αντάρτες εξασθενούσαν, ωστόσο, μειώθηκαν σε περίπου 1.000.Μέχρι τον Δεκέμβριο του 1864 αντιμετώπισαν μια νέα δύναμη υπό τον Tokugawa Yoshinobu (ο ίδιος γεννήθηκε στο Mito) που αριθμούσε πάνω από 10.000, η ​​οποία τελικά τους ανάγκασε να παραδοθούν.Η εξέγερση είχε ως αποτέλεσμα 1.300 νεκρούς από την πλευρά των ανταρτών, οι οποίοι υπέστησαν άγρια ​​καταστολή, συμπεριλαμβανομένων 353 εκτελέσεων και περίπου 100 που πέθαναν σε αιχμαλωσία.

Τον Μάρτιο του 1863, οι αντάρτες shishi προσπάθησαν να πάρουν τον έλεγχο του Αυτοκράτορα για να επαναφέρουν το Αυτοκρατορικό σπίτι στη θέση της πολιτικής υπεροχής του.Κατά τη διάρκεια μιας αιματηρής συντριβής της εξέγερσης, η ηγετική φυλή Chōshū θεωρήθηκε υπεύθυνη για την υποκίνηση της.Για να αντιμετωπίσουν την απόπειρα απαγωγής των ανταρτών, οι στρατοί των περιοχών Aizu και Satsuma (η τελευταία με επικεφαλής τον Saigo Takamori) ηγήθηκαν της υπεράσπισης του αυτοκρατορικού παλατιού.Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της απόπειρας, οι αντάρτες πυρπόλησαν το Κιότο, ξεκινώντας από την κατοικία της οικογένειας Τακατσουκάσα και αυτή ενός αξιωματούχου του Τσόσου.Το σογκουνάτο ακολούθησε το περιστατικό με μια αντίποινα ένοπλη αποστολή, την Πρώτη αποστολή Chōshū, τον Σεπτέμβριο του 1864.

Η πρώτη αποστολή Chōshū ήταν μια τιμωρητική στρατιωτική αποστολή από το σογκουνάτο Tokugawa εναντίον του Chōshū Domain τον Σεπτέμβριο-Νοέμβριο 1864. Η αποστολή ήταν σε αντίποινα για τον ρόλο του Chōshū στην επίθεση στο Αυτοκρατορικό Παλάτι του Κιότο κατά το επεισόδιο Kinmon τον Αύγουστο του 186 που έληξε. σε μια ονομαστική νίκη για το σογκουνάτο μετά από μια συμφωνία που διαπραγματεύτηκε ο Saigō Takamori επέτρεψε στον Chōshū να παραδώσει τους αρχηγούς του περιστατικού Kinmon.Η σύγκρουση τελικά οδήγησε σε έναν συμβιβασμό με τη διαμεσολάβηση του τομέα Satsuma στα τέλη του 1864. Αν και ο Satsuma αρχικά άδραξε την ευκαιρία να αποδυναμώσει τον παραδοσιακό εχθρό του Chōshū, σύντομα συνειδητοποίησε ότι η πρόθεση του Bakufu ήταν πρώτα να εξουδετερώσει το Chōshū και μετά να εξουδετερώνουν τον Σατσούμα.Για το λόγο αυτό, ο Saigō Takamori, ο οποίος ήταν ένας από τους Διοικητές των δυνάμεων των σογκουνατών, πρότεινε να αποφύγει τη μάχη και αντ' αυτού να αποκτήσει τους ηγέτες που ήταν υπεύθυνοι για την εξέγερση.Ο Chōshū ήταν ανακουφισμένος που δέχτηκε, όπως και οι σογκουνικές δυνάμεις, που δεν ενδιαφέρθηκαν πολύ για τη μάχη.Έτσι τελείωσε η πρώτη αποστολή Chōshū χωρίς μάχη, ως ονομαστική νίκη για τους Bakufu.

Η δεύτερη αποστολή Chōshū ανακοινώθηκε στις 6 Μαρτίου 1865. Η επιχείρηση ξεκίνησε στις 7 Ιουνίου 1866 με τον βομβαρδισμό της Suō-Ōshima στην επαρχία Yamaguchi από το Ναυτικό του Bakufu.Η αποστολή κατέληξε σε στρατιωτική καταστροφή για τα στρατεύματα των σογκουνάτων, καθώς οι δυνάμεις του Chōshū εκσυγχρονίστηκαν και οργανώθηκαν αποτελεσματικά.Αντίθετα, ο σογκουνικός στρατός αποτελούνταν από απαρχαιωμένες φεουδαρχικές δυνάμεις από το Μπακούφου και πολυάριθμες γειτονικές περιοχές, με μικρά μόνο στοιχεία εκσυγχρονισμένων μονάδων.Πολλοί τομείς κατέβαλαν μόνο μισογυνιστικές προσπάθειες και αρκετοί απέρριψαν κατηγορηματικά τις σογκουνικές εντολές να επιτεθούν, κυρίως ο Σατσούμα που μέχρι τότε είχε συνάψει συμμαχία με τον Chōshū.Ο Tokugawa Yoshinobu, το νέο shōgun, κατάφερε να διαπραγματευτεί μια κατάπαυση του πυρός μετά το θάνατο του προηγούμενου shōgun, αλλά η ήττα αποδυνάμωσε μοιραία το κύρος του shogunate.Η στρατιωτική ικανότητα του Τοκουγκάουα αποκαλύφθηκε ότι ήταν μια χάρτινη τίγρη και έγινε φανερό ότι το σογκουνάτο δεν μπορούσε πλέον να επιβάλει τη θέλησή του στους τομείς.Η καταστροφική εκστρατεία θεωρείται συχνά ότι σφράγισε τη μοίρα του σογκουνάτου Τοκουγκάουα.Η ήττα ώθησε τους Μπακούφου να κάνουν πολυάριθμες μεταρρυθμίσεις για τον εκσυγχρονισμό της διοίκησης και του στρατού τους.Ο μικρότερος αδερφός του Yoshinobu Ashitake στάλθηκε στην Έκθεση του Παρισιού το 1867, το δυτικό φόρεμα αντικατέστησε το ιαπωνικό φόρεμα στην αυλή των shogunal και η συνεργασία με τους Γάλλους ενισχύθηκε που οδήγησε στη γαλλική στρατιωτική αποστολή το 1867 στην Ιαπωνία.

Ο πρίγκιπας Tokugawa Yoshinobu ήταν το 15ο και τελευταίο shōgun του σογκουνάτου Tokugawa της Ιαπωνίας.Ήταν μέρος ενός κινήματος που είχε ως στόχο να μεταρρυθμίσει το γερασμένο σογκουνάτο, αλλά τελικά ήταν ανεπιτυχές.Αμέσως μετά την ανάληψη του Yoshinobu ως shōgun, ξεκίνησαν σημαντικές αλλαγές.Αναλήφθηκε μια τεράστια κυβερνητική αναμόρφωση για την έναρξη μεταρρυθμίσεων που θα ενίσχυαν την κυβέρνηση Τοκουγκάουα.Συγκεκριμένα, οργανώθηκε βοήθεια από τη Δεύτερη Γαλλική Αυτοκρατορία, με την κατασκευή του οπλοστασίου της Γιοκοσούκα υπό τον Λεονσέ Βερνί και την αποστολή γαλλικής στρατιωτικής αποστολής για τον εκσυγχρονισμό των στρατών των μπακούφου.Ο εθνικός στρατός και το ναυτικό, που είχαν ήδη σχηματιστεί υπό τη διοίκηση του Tokugawa, ενισχύθηκαν με τη βοήθεια των Ρώσων και την αποστολή Tracey που παρείχε το Βρετανικό Βασιλικό Ναυτικό.Εξοπλισμός αγοράστηκε επίσης από τις Ηνωμένες Πολιτείες.Η προοπτική μεταξύ πολλών ήταν ότι το Σογουνάτο Τοκουγκάουα κέρδιζε έδαφος προς ανανεωμένη δύναμη και ισχύ.Ωστόσο, έπεσε σε λιγότερο από ένα χρόνο.Αφού παραιτήθηκε στα τέλη του 1867, συνταξιοδοτήθηκε και απέφυγε σε μεγάλο βαθμό τα φώτα της δημοσιότητας για το υπόλοιπο της ζωής του.

Μέσω του εκπροσώπου του στην Ευρώπη, Shibata Takenaka, το σογκουνάτο Tokugawa υπέβαλε αίτημα στον αυτοκράτορα Napoléon III με την πρόθεση να εκσυγχρονίσει τις ιαπωνικές στρατιωτικές δυνάμεις.Η γαλλική στρατιωτική αποστολή του 1867-1868 ήταν μια από τις πρώτες ξένες στρατιωτικές αποστολές εκπαίδευσης στην Ιαπωνία.Ο Σιμπάτα είχε ζητήσει περαιτέρω τόσο από το Ηνωμένο Βασίλειο όσο και από τη Γαλλία να αναπτύξουν μια στρατιωτική αποστολή για εκπαίδευση στον πόλεμο της Δύσης.Ο Shibata διαπραγματευόταν ήδη με τους Γάλλους για την κατασκευή του ναυπηγείου Yokosuka.Μέσω της αποστολής Tracey, το Ηνωμένο Βασίλειο υποστήριξε τις ναυτικές δυνάμεις του Bakufu.Πριν ηττηθεί το σογκουνάτο του Τοκουγκάουα από τα Αυτοκρατορικά στρατεύματα στον πόλεμο του Μποσίν το 1868, η στρατιωτική αποστολή μπόρεσε να εκπαιδεύσει ένα επίλεκτο σώμα σογκούν Τοκουγκάουα Γιοσινόμπου, τους Ντενστάι, για λίγο περισσότερο από ένα χρόνο.Μετά από αυτό, ο νεοδιορισμένος αυτοκράτορας Meiji εξέδωσε διαταγή τον Οκτώβριο του 1868 για την αναχώρηση της γαλλικής στρατιωτικής αποστολής από την Ιαπωνία.

Ο αυτοκράτορας Kōmei πέθανε σε ηλικία 35 ετών. Γενικά πιστεύεται ότι οφείλεται στην επιδημία της ευλογιάς.Αυτό σήμανε το τέλος της περιόδου Έντο.Ο αυτοκράτορας Meiji ανέβηκε στον θρόνο των Χρυσάνθεμων.Αυτό σηματοδότησε την έναρξη της περιόδου Meiji .

Η αποκατάσταση του Meiji ήταν ένα πολιτικό γεγονός που αποκατέστησε την πρακτική αυτοκρατορική κυριαρχία στην Ιαπωνία το 1868 υπό τον αυτοκράτορα Meiji.Αν και υπήρχαν κυρίαρχοι αυτοκράτορες πριν από την αποκατάσταση του Meiji, τα γεγονότα αποκατέστησαν τις πρακτικές ικανότητες και εδραίωσαν το πολιτικό σύστημα υπό τον Αυτοκράτορα της Ιαπωνίας.Οι στόχοι της αποκατεστημένης κυβέρνησης εκφράστηκαν από τον νέο αυτοκράτορα στον όρκο της Χάρτας.Η Αποκατάσταση οδήγησε σε τεράστιες αλλαγές στην πολιτική και κοινωνική δομή της Ιαπωνίας και κάλυψε τόσο την ύστερη περίοδο Έντο (συχνά αποκαλούμενη Bakumatsu) όσο και την αρχή της εποχής Meiji, κατά την οποία η Ιαπωνία βιομηχανοποιήθηκε γρήγορα και υιοθέτησε δυτικές ιδέες και μεθόδους παραγωγής.

Ο πόλεμος Boshin, μερικές φορές γνωστός ως Ιαπωνικός Εμφύλιος Πόλεμος, ήταν ένας εμφύλιος πόλεμος στην Ιαπωνία που διεξήχθη από το 1868 έως το 1869 μεταξύ των δυνάμεων του κυβερνώντος σογκουνάτου Tokugawa και μιας κλίκας που επιδίωκε να καταλάβει την πολιτική εξουσία στο όνομα της Αυτοκρατορικής Αυλής.Ο πόλεμος ιδρύθηκε στη δυσαρέσκεια πολλών ευγενών και νεαρών σαμουράι με τον χειρισμό των ξένων από τους σογκουνάτες μετά το άνοιγμα της Ιαπωνίας την προηγούμενη δεκαετία.Η αυξανόμενη δυτική επιρροή στην οικονομία οδήγησε σε πτώση παρόμοια με εκείνη άλλων ασιατικών χωρών εκείνη την εποχή.Μια συμμαχία των δυτικών σαμουράι, ιδιαίτερα των περιοχών Chōshū, Satsuma και Tosa, και αξιωματούχοι της αυλής εξασφάλισαν τον έλεγχο της Αυτοκρατορικής Αυλής και επηρέασαν τον νεαρό Αυτοκράτορα Meiji.Ο Tokugawa Yoshinobu, ο καθιστός shōgun, συνειδητοποιώντας τη ματαιότητα της κατάστασής του, παραιτήθηκε από την πολιτική εξουσία στον αυτοκράτορα.Ο Yoshinobu ήλπιζε ότι με αυτόν τον τρόπο, ο Οίκος του Tokugawa θα μπορούσε να διατηρηθεί και να συμμετάσχει στη μελλοντική κυβέρνηση.Ωστόσο, στρατιωτικές κινήσεις από τις αυτοκρατορικές δυνάμεις, η κομματική βία στο Έντο και ένα αυτοκρατορικό διάταγμα που προωθήθηκε από τους Satsuma και Chōshū για την κατάργηση του Οίκου Tokugawa οδήγησε τον Yoshinobu να ξεκινήσει μια στρατιωτική εκστρατεία για να καταλάβει την αυλή του αυτοκράτορα στο Κιότο.Το στρατιωτικό ρεύμα στράφηκε γρήγορα υπέρ της μικρότερης αλλά σχετικά εκσυγχρονισμένης αυτοκρατορικής φατρίας και, μετά από μια σειρά μαχών που κορυφώθηκαν με την παράδοση του Έντο, ο Yoshinobu παραδόθηκε προσωπικά.Όσοι ήταν πιστοί στους Tokugawa υποχώρησαν στο βόρειο Honshū και αργότερα στο Hokkaidō, όπου ίδρυσαν τη Δημοκρατία του Ezo.Η ήττα στη Μάχη του Hakodate έσπασε αυτό το τελευταίο κράτημα και άφησε την αυτοκρατορική κυριαρχία στην ανώτατη εξουσία σε ολόκληρη την Ιαπωνία, ολοκληρώνοντας τη στρατιωτική φάση της Αποκατάστασης Meiji .Περίπου 69.000 άνδρες κινητοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης, και από αυτούς περίπου 8.200 σκοτώθηκαν.Στο τέλος, η νικήτρια αυτοκρατορική φατρία εγκατέλειψε τον στόχο της να εκδιώξει ξένους από την Ιαπωνία και αντ' αυτού υιοθέτησε μια πολιτική συνεχούς εκσυγχρονισμού με στόχο την ενδεχόμενη επαναδιαπραγμάτευση των άνισων συνθηκών με τις δυτικές δυνάμεις.Λόγω της επιμονής του Saigō Takamori, ενός εξέχοντος ηγέτη της αυτοκρατορικής φατρίας, οι πιστοί του Tokugawa έδειξαν επιείκεια και σε πολλούς πρώην ηγέτες σογκουνάτες και σαμουράι δόθηκαν αργότερα θέσεις ευθύνης υπό τη νέα κυβέρνηση.Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος του Boshin, η Ιαπωνία εκσυγχρονιζόταν ήδη, ακολουθώντας την ίδια πορεία προόδου με αυτή των βιομηχανοποιημένων δυτικών εθνών.Δεδομένου ότι τα δυτικά έθνη, ειδικά το Ηνωμένο Βασίλειο και η Γαλλία, συμμετείχαν βαθιά στην πολιτική της χώρας, η εγκατάσταση της αυτοκρατορικής εξουσίας πρόσθεσε περισσότερες αναταράξεις στη σύγκρουση.Με την πάροδο του χρόνου, ο πόλεμος ρομαντικοποιήθηκε ως «αναίμακτη επανάσταση», καθώς ο αριθμός των θυμάτων ήταν μικρός σε σχέση με το μέγεθος του πληθυσμού της Ιαπωνίας.Ωστόσο, σύντομα εμφανίστηκαν συγκρούσεις μεταξύ των δυτικών σαμουράι και των μοντερνιστών στην αυτοκρατορική φατρία, οι οποίες οδήγησαν στην πιο αιματηρή εξέγερση Σατσούμα.