De efterfølgende årtusinder, det 7. og 6. årtusinde f.Kr., var vidne til fremkomsten af ​​vigtige "keramiske" kulturer, især Hassuna, Samarra og Halaf.Disse kulturer blev kendetegnet ved den definitive introduktion af landbrug og dyrehold, hvilket revolutionerede det økonomiske landskab.Arkitektonisk var der en bevægelse i retning af mere komplekse strukturer, herunder store fællesboliger centreret omkring kollektive kornmagasiner.Indførelsen af ​​kunstvandingssystemer markerede et betydeligt teknologisk fremskridt, som var afgørende for at opretholde landbrugspraksis.Kulturelle dynamikker varierede, hvor Samarra-kulturen udviste tegn på social ulighed, i modsætning til Halaf-kulturen, som syntes at bestå af mindre, mindre hierarkiske samfund.Sideløbende opstod Ubaid-kulturen i det sydlige Mesopotamien omkring slutningen af ​​det 7. årtusinde fvt.Det ældste kendte sted for denne kultur er Tell el-'Oueili.Ubaid-kulturen er anerkendt for sin sofistikerede arkitektur og implementeringen af ​​kunstvanding, en kritisk innovation i en region, hvor landbruget var stærkt afhængig af kunstige vandkilder.Ubaid-kulturen ekspanderede betydeligt og assimilerede muligvis Halaf-kulturen, og spredte dens indflydelse fredeligt over det nordlige Mesopotamien, det sydøstlige Anatolien og det nordøstlige Syrien.Denne æra var vidne til en transformation fra relativt ikke-hierarkiske landsbysamfund til mere komplekse bycentre.Ved udgangen af ​​det 4. årtusinde fvt så disse udviklende sociale strukturer fremkomsten af ​​en dominerende eliteklasse.Uruk og Tepe Gawra, to af de mest indflydelsesrige centre i Mesopotamien, spillede afgørende roller i disse samfundsmæssige ændringer.De var medvirkende til den gradvise udvikling af skriften og statsbegrebet.Denne overgang fra forhistoriske kulturer til spidsen af ​​den registrerede historie markerer en betydelig epoke i den menneskelige civilisation, der lægger grundlaget for de historiske perioder, der fulgte.