Bombajské nepokoje, série násilných událostí v Bombaji (nyní Mumbai), Maharashtra, se odehrály mezi prosincem 1992 a lednem 1993, což mělo za následek smrt přibližně 900 lidí.^[57] Tyto nepokoje byly primárně podporovány eskalací napětí po demolici Babri Masjid hinduistickými Karsevaky v Ajódhji v prosinci 1992 a následnými rozsáhlými protesty a násilnými reakcemi jak muslimské, tak hinduistické komunity ohledně otázky Ram Temple.Komise Srikrishna, zřízená vládou za účelem vyšetřování nepokojů, dospěla k závěru, že násilí mělo dvě odlišné fáze.První fáze začala bezprostředně po demolici mešity Babri 6. prosince 1992 a byla charakterizována především muslimským podněcováním jako reakcí na zničení mešity.Druhá fáze, především hinduistický odpor, nastala v lednu 1993. Tato fáze byla vyprovokována několika incidenty, včetně zabití hinduistických pracovníků Mathadi muslimskými jednotlivci v Dongri, pobodání hinduistů v oblastech s muslimskou většinou a děsivého upálení šesti Hinduisté, včetně postižené dívky, v Radhabai Chawl.Zpráva Komise zdůraznila roli médií při vyhrocování situace, zejména novin jako Saamna a Navaakal, které publikovaly podněcující a zveličené zprávy o vraždách Mathadi a incidentu Radhabai Chawl.Počínaje 8. lednem 1993 nepokoje zesílily a zahrnovaly konfrontace mezi hinduisty vedenými Shiv Sena a muslimy, přičemž potenciálním faktorem bylo zapojení bombajského podsvětí.Násilí mělo za následek smrt přibližně 575 muslimů a 275 hinduistů.^[58] Komise poznamenala, že to, co začalo jako komunální konflikt, nakonec převzaly místní kriminální živly, když viděly příležitost k osobnímu zisku.Shiv Sena, pravicová hinduistická organizace, zpočátku podporovala „odvetu“, ale později zjistila, že se násilí vymyká kontrole, což vedlo k tomu, že její vůdci apelovali na ukončení nepokojů.Nepokoje v Bombaji představují temnou kapitolu indické historie a poukazují na nebezpečí komunitního napětí a destruktivní potenciál náboženských a sektářských sporů.