První zaznamenané království připisované lidu Mon je Dvaravati, ^[15] které prosperovalo až do roku 1000 n. l., kdy bylo jejich hlavní město vypleněno Khmerskou říší a značná část obyvatel uprchla na západ do dnešní Dolní Barmy a nakonec založila nové politické řády. .Další mon-mluvící stát Haripuñjaya také existoval v severním Thajsku až do konce 13. století.^[16]Podle stipendia z koloniální éry již v 6. století začali Mon vstupovat do dnešní Dolní Barmy z monských království Haribhunjaya a Dvaravati v dnešním Thajsku.V polovině 9. století Mon založili přinejmenším dvě malá království (nebo velké městské státy) soustředěná kolem Baga a Thatonu.Státy byly důležitými obchodními přístavy mezi Indickým oceánem a pevninskou jihovýchodní Asií.Přesto podle tradiční rekonstrukce byly rané městské státy Mon dobyty pohanským královstvím ze severu v roce 1057 a že Thatonovy literární a náboženské tradice pomohly formovat ranou pohanskou civilizaci.^[17] Mezi lety 1050 a asi 1085 pomohli monští řemeslníci a řemeslníci v Paganu postavit asi dva tisíce monumentů, jejichž pozůstatky dnes soupeří s nádherou Angkor Watu.^[18] Písmo Mon je považováno za zdroj barmského písma, jehož nejstarší důkaz byl datován do roku 1058, rok po dobytí Thatonu, stipendiem z koloniální éry.^[19]Nicméně výzkum z 21. století (stále menšinový pohled) tvrdí, že Monův vliv na vnitrozemí po dobytí Anawrahty je značně přehnaná post-pohanská legenda a že Dolní Barma ve skutečnosti postrádala před Paganovou expanzí podstatné nezávislé zřízení.^[20] Možná v tomto období zůstávala sedimentace v deltě – která nyní prodlužuje pobřeží o tři míle (4,8 kilometru) za století – nedostatečná a moře stále sahalo příliš daleko do vnitrozemí, aby uživilo populaci i tak velkou jako skromná populace. populace pozdní prekoloniální éry.Nejstarší doklady o barmském písmu jsou datovány do roku 1035 a možná již z roku 984, přičemž oba jsou starší než nejstarší doklady barmského písma Mon (1093).Výzkum z roku 2000 tvrdí, že písmo Pyu bylo zdrojem barmského písma.^[21]Ačkoli se o velikosti a důležitosti těchto států stále diskutuje, všichni učenci uznávají, že během 11. století si Pagan upevnil svou autoritu v Dolní Barmě a toto dobytí usnadnilo rostoucí kulturní výměnu, ne-li s místními Mon, pak s Indií a s pevností Theravada Sri. Lanka.Z geopolitického hlediska Anawrahtovo dobytí Thatonu prověřilo postup Khmérů na pobřeží Tenasserimu.^[20]