দ্বিতীয় রামের রাজত্বকালে, রাজ্যটি তার পূর্বসূরির রাজত্বকে জর্জরিত ব্যাপক যুদ্ধের পর একটি সাংস্কৃতিক নবজাগরণ দেখেছিল;বিশেষ করে শিল্প ও সাহিত্যের ক্ষেত্রে।রাম দ্বিতীয় দ্বারা নিযুক্ত কবিদের মধ্যে ছিলেন সুনথর্ন ফু দ্য মাতাল লেখক (ফ্রা আফাই মানি) এবং নারিন ধীবেত (নিরাত নারিন)।বৈদেশিক সম্পর্ক প্রাথমিকভাবে প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলির সাথে সম্পর্কের দ্বারা প্রাধান্য পায়, যখন ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক শক্তিগুলির সাথে পটভূমিতে প্রবেশ করতে শুরু করে।কম্বোডিয়া এবং লাওসে , ভিয়েতনাম আধিপত্য অর্জন করেছিল, একটি সত্য যা দ্বিতীয় রামা প্রাথমিকভাবে মেনে নিয়েছিল।1833-34 সালে রামা III এর অধীনে ভিয়েতনামে একটি বিদ্রোহ শুরু হলে, তিনি ভিয়েতনামীদের সামরিকভাবে পরাস্ত করার চেষ্টা করেন, কিন্তু এটি সিয়ামিজ সৈন্যদের জন্য একটি ব্যয়বহুল পরাজয়ের দিকে পরিচালিত করে।1840-এর দশকে, খেমাররা নিজেরাই ভিয়েতনামিদের বিতাড়িত করতে সফল হয়েছিল, যা পরবর্তীকালে কম্বোডিয়ায় সিয়ামের প্রভাব বিস্তার করে।একই সময়ে, সিয়াম কিং চীনকে শ্রদ্ধা জানাতে থাকে।রাম দ্বিতীয় এবং রাম তৃতীয়ের অধীনে, সংস্কৃতি, নৃত্য, কবিতা এবং সর্বোপরি থিয়েটার চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল।ওয়াট ফো মন্দিরটি রামা তৃতীয় দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যা দেশের প্রথম বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে পরিচিত।তৃতীয় রামের রাজত্বকাল।অবশেষে বিদেশী নীতির ব্যাপারে অভিজাত শ্রেণীর একটি বিভাজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।পশ্চিমা প্রযুক্তি এবং অন্যান্য অর্জনের অধিগ্রহণের সমর্থকদের একটি ছোট দল রক্ষণশীল চেনাশোনাগুলির দ্বারা বিরোধিতা করেছিল, যা পরিবর্তে একটি শক্তিশালী বিচ্ছিন্নতার প্রস্তাব করেছিল।যেহেতু রাজা রাম দ্বিতীয় এবং রাম তৃতীয়, রক্ষণশীল-ধর্মীয় চেনাশোনাগুলি মূলত তাদের বিচ্ছিন্নতাবাদী প্রবণতার সাথে আটকে ছিল।1851 সালে রাম III-এর মৃত্যুও পুরানো ঐতিহ্যবাহী সিয়াম রাজতন্ত্রের সমাপ্তির ইঙ্গিত দেয়: ইতিমধ্যেই গভীর পরিবর্তনের স্পষ্ট লক্ষণ ছিল, যা রাজার দুই উত্তরাধিকারী দ্বারা বাস্তবায়িত হয়েছিল।