Гісторыя філіпінскіх амерыканцаў

сімвалы

зноскі

спасылкі


Play button

1587 - 2023

Гісторыя філіпінскіх амерыканцаў



Гісторыя філіпінскіх амерыканцаў пачынаецца ўскосна, калі філіпінскія рабы і слугі па найме ўпершыню наведалі тэрыторыю сучасных Злучаных Штатаў на борце новаіспанскіх караблёў, якія плылі ў і з сучаснай Мексікі і Азіі, гружаныя грузам і зняволенымі.[1] [2] Першы карабель з гэтымі рабамі прычаліў вакол заліва Мора на тэрыторыі Альта-Каліфорнія пад кантролем Мехіка ў віцэ-каралеўстве Новая Іспанія, а затым Мадрыда.Да XIX стагоддзя Філіпіны заставаліся геаграфічна ізаляванымі, але падтрымлівалі рэгулярныя зносіны праз Ціхі акіян праз Манільскі галеон.Некалькі філіпінскіх маракоў і служачых па найму здолелі пазбегнуць іспанскіх галеонаў у 1700-х гадах і пасяліліся на ўзбярэжжы або ў Луізіяне, іншай тэрыторыі.Адзін філіпінец, які жыве ў Злучаных Штатах, ваяваў у бітве за Новы Арлеан .[3] У апошнія гады 19-га стагоддзя Злучаныя Штаты ўступілі ў вайну зІспаніяй , у канчатковым выніку анэксаваўшы Філіпінскія астравы ў Іспаніі.Дзякуючы гэтаму, Гісторыя Філіпін цяпер уключае панаванне Злучаных Штатаў, пачынаючы з трохгадовай філіпінска-амерыканскай вайны (1899-1902), якая прывяла да паразы Першай Філіпінскай рэспублікі, і спробы амерыканізацыі Філіпін.У 20-м стагоддзі многія філіпінцы запісаліся ў маракі ВМС ЗША, пенсіянеры і рабочыя.Падчас Вялікай дэпрэсіі філіпінскія амерыканцы сталі аб'ектамі расавага гвалту, у тым ліку расавых беспарадкаў, такіх як той, што адбыўся ў Ватсанвіле.Закон аб незалежнасці Філіпін быў прыняты ў 1934 г., пераасэнсаваўшы філіпінцаў як іншаземцаў для іміграцыі;гэта заахвоціла філіпінцаў вярнуцца на Філіпіны і стварыла Садружнасць Філіпін.Падчас Другой сусветнай вайны Філіпіны былі акупаваны, што прывяло да супраціву, фарміравання асобных філіпінскіх палкоў і вызвалення астравоў.Пасля Другой сусветнай вайны Філіпіны атрымалі незалежнасць у 1946 г. Ільготы для большасці філіпінскіх ветэранаў былі адменены Законам аб скасаванні 1946 г. Філіпінцы, у асноўным ваенныя нявесты, імігравалі ў ЗША;далейшая іміграцыя была ўстаноўлена да 100 чалавек у год з-за Закона Люса-Селлера 1946 года, але гэта не абмяжоўвала колькасць філіпінцаў, якія могуць быць завербаваны ў ВМС Злучаных Штатаў.У 1965 г. філіпінскія сельскагаспадарчыя рабочыя, у тым ліку Лары Ітліонг і Філіп Вера Круз, пачалі вінаградную забастоўку Дэлана.У тым жа годзе квота філіпінскіх імігрантаў у 100 чалавек у год была адменена, што паклала пачатак цяперашняй хвалі іміграцыі;многія з гэтых імігрантаў былі медсёстрамі.Філіпінскія амерыканцы пачалі лепш інтэгравацца ў амерыканскае грамадства, дасягнуўшы многіх першых поспехаў.У 1992 годзе скончыўся прызыў філіпінцаў у Злучаныя Штаты.Да пачатку 21-га стагоддзя філіпінскі Месяц амерыканскай гісторыі быў прызнаны.
HistoryMaps Shop

Наведайце краму

Першыя філіпінцы ў Паўночнай Амерыцы
Манільскі гандаль галеонамі ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1556 Jan 1 - 1813

Першыя філіпінцы ў Паўночнай Амерыцы

Morro Bay, CA, USA
Міграцыйныя схемы іміграцыі філіпінцаў у Злучаныя Штаты былі прызнаныя чатырма значнымі хвалямі.Першая хваля была невялікай хваляй у перыяд, калі Філіпіны знаходзіліся пад юрысдыкцыяй Іспанскай Ост-Індыі, тэрыторыі, якой кіраваў Мехіка ў Новай Іспаніі ;Філіпінцы праз манільскія галеоны часам заставаліся ў Паўночнай Амерыцы ў якасці рабоў або рабочых.Прыкладна паміж 1556 і 1813 гадамі Іспанія ўдзельнічала ў гандлі галеонамі паміж Манілай і Акапулька.Галеоны былі пабудаваны філіпінскімі майстрамі на верфях Кавітэ, недалёка ад Манілы.Гандаль фінансаваўся іспанскай каронай, прычым большасць прадуктаў паступала ад кітайскіх гандляроў, у той час як на караблях працавалі філіпінскія матросы і рабы, а «кантралявалі» чыноўнікі Мехіка.У гэты час Іспанія набірала мексіканцаў служыць у якасці салдат у Маніле.Яны таксама ўзялі філіпінцаў служыць у якасці рабоў і рабочых у Мексіку.Пасля адпраўкі ў Амерыку філіпінскія салдаты часта не вярталіся дадому.[4]Першыя філіпінцы ("лузонцы"), якія ступілі ў Паўночную Амерыку, прыбылі ў заліў Мора (Сан-Луіс-Абіспа), Каліфорнія.Гэтыя людзі былі рабамі на галеонным караблі Нуэстра Сеньора дэ Эсперанса пад камандаваннем іспанскага капітана Пэдра дэ Унамуна;Гэтыя філіпінцы былі першымі вядомымі азіятамі, якія ступілі ў Каліфорнію , пост-еўрапейская каланізацыя.
▲
●
Першае паселішча
Паселішча, як яно з'явілася ў Harper's Weekly, 1883 год. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1763 Jan 1

Першае паселішча

Saint Malo, Louisiana, USA
Першае пастаяннае паселішча філіпінцаў у Злучаных Штатах знаходзіцца ў незалежнай суполцы Сэнт-Мало, штат Луізіяна.[5] [6]
▲
●
Маніламен
Бітва за Новы Арлеан ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1815 Jan 8

Маніламен

Louisiana, USA
Падчас вайны 1812 г. філіпінцы, якія пражывалі ў Луізіане, называліся «Маніламен», якія пражывалі каля горада Новы Арлеан, у тым ліку вёску Маніла, былі сярод «Баратарыян», групы людзей, якія ваявалі з Жанам Лафітам і Эндру Джэксанам у Бітва пры Новым Арлеане падчас вайны 1812 г. Бітва адбылася пасля падпісання Генцкага дагавора.[7]
▲
●
Філіпінцы ў грамадзянскай вайне ў ЗША
Грамадзянская вайна ў ЗША. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1861 Jan 1 - 1863

Філіпінцы ў грамадзянскай вайне ў ЗША

United States
Прыкладна 100 філіпінцаў і кітайцаў падчас Грамадзянскай вайны ў ЗША запісаліся ў армію і флот Саюза, а таксама ў меншай колькасці служаць ва ўзброеных сілах Канфедэратыўных Штатаў Амерыкі.[8]
▲
●
Закон аб пенсійным забеспячэнні
Першыя 100 пенсіянераў на выставе ў Сэнт-Луісе ў 1904 годзе ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1903 Aug 26

Закон аб пенсійным забеспячэнні

United States
Закон Pensionado - гэта Закон нумар 854 Філіпінскай камісіі, які быў прыняты 26 жніўня 1903 г. Прыняты Кангрэсам Злучаных Штатаў, ён заснаваў праграму стыпендый для філіпінцаў для наведвання школы ў Злучаных Штатах .Праграма сыходзіць каранямі ў намаганні па замірэнні пасля філіпіна -амерыканскай вайны.Ён спадзяваўся падрыхтаваць Філіпіны да самакіравання і прадставіць станоўчы вобраз філіпінцаў астатнім Злучаным Штатам.Студэнты гэтай стыпендыяльнай праграмы былі вядомыя як пенсіянеры.З першых 100 студэнтаў праграма забяспечыла адукацыю ў Злучаных Штатах каля 500 студэнтаў.У далейшым яны стануць уплывовымі членамі філіпінскага грамадства, і многія з выпускнікоў праграмы будуць працаваць ва ўрадзе Філіпінскіх астравоў.Дзякуючы іх поспеху, іншыя імігранты з Філіпін рушылі ўслед, каб атрымаць адукацыю ў Злучаных Штатах, больш за 14 000.Многія з гэтых непенсійных студэнтаў у канчатковым выніку пастаянна пражываюць у Злучаных Штатах.У 1943 г. праграма скончылася.Гэта была найбуйнейшая амерыканская стыпендыяльная праграма, пакуль у 1948 годзе не была заснавана праграма Фулбрайта.Падчас Другой сусветнай вайныЯпонія ініцыявала падобную праграму падчас акупацыі Філіпін пад назвай nampo tokubetsu ryugakusei.Пасля вайны і незалежнасці Філіпін філіпінскія студэнты працягвалі прыязджаць у Злучаныя Штаты, карыстаючыся дзяржаўнымі стыпендыямі.
▲
●
Play button
1906 Jan 1 - 1946

Другая хваля філіпінскай іміграцыі

United States
Другая хваля была ў перыяд, калі Філіпіны былі тэрыторыяй Злучаных Штатаў;Як грамадзяне ЗША, філіпінцы не мелі права іміграваць у ЗША Законам аб іміграцыі 1917 года, які забараняў іншым азіятам.[41] Гэтую хвалю іміграцыі называюць пакаленнем Манонг.[42] Філіпінцы гэтай хвалі прыехалі па розных прычынах, але большасць складалі рабочыя, пераважна ілаканцы і візайцы.[21] Гэтая хваля іміграцыі адрознівалася ад хвалі іншых азіяцкіх амерыканцаў з-за амерыканскага ўплыву і адукацыі на Філіпінах;таму яны не бачылі сябе іншапланецянамі, калі імігравалі ў Злучаныя Штаты.[43] Да 1920 года колькасць філіпінцаў на мацерыковай частцы ЗША вырасла з амаль 400 да больш чым 5600 чалавек.У 1930 г. філіпінска-амерыканскае насельніцтва перавысіла 45 000 чалавек, у тым ліку больш за 30 000 у Каліфорніі і 3400 у Вашынгтоне.[40]
▲
●
Антыфіліпінскія хваляванні
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1930 Jan 19 - Jan 23

Антыфіліпінскія хваляванні

Watsonville, California, USA
Устойлівасць філіпінскіх рабочых у цяжкіх умовах працы зрабіла іх любімымі навабранцамі сярод аператараў ферм.У каліфарнійскіх далінах Санта-Клара і Сан-Хаакін філіпінцаў часта даручалі на цяжкую працу па вырошчванні і зборы спаржы, салеры і салаты.З-за гендэрных прадузятасцяў у іміграцыйнай палітыцы і практыцы найму з 30 000 філіпінскіх рабочых, якія выконваюць цыкл сезонных сельскагаспадарчых работ, толькі адна з 14 была жанчынай.[15] Не маючы магчымасці сустрэцца з філіпінскімі жанчынамі, філіпінскія сельскагаспадарчыя рабочыя шукалі зносін з жанчынамі па-за межамі сваёй этнічнай супольнасці, што яшчэ больш пагаршала расавыя розні.[16]У наступныя некалькі гадоў белыя мужчыны, якія асуджаюць захоп працоўных месцаў і белых жанчын філіпінцамі, звярнуліся да пільнасці, каб справіцца з «трэцім азіяцкім уварваннем».Філіпінскія рабочыя, якія часта наведваюць більярдныя залы або наведваюць вулічныя кірмашы ў Стоктане, Дынубе, Эксетэры і Фрэсна, рызыкавалі падвергнуцца нападу натывістаў, якім пагражала павелічэнне працоўнага фонду, а таксама меркаваны драпежны сэксуальны характар ​​філіпінцаў.[17]Беспарадкі ў Ватсанвіле - гэта перыяд расавага гвалту, які адбываўся ў Уотсанвіле, штат Каліфорнія, з 19 па 23 студзеня 1930 г. Уключаючы гвалтоўныя напады на амерыканскіх філіпінскіх рабочых з боку мясцовых жыхароў, якія выступалі супраць іміграцыі, беспарадкі падкрэслілі расавую і сацыяльна-эканамічную напружанасць у Каліфорніі. земляробчыя абшчыны.[14] Гвалт распаўсюдзіўся на Стоктан, Сан-Францыска, Сан-Хасэ і іншыя гарады.Пяць дзён беспарадкаў у Ватсанвіле моцна паўплывалі на стаўленне Каліфорніі да імпартаванай азіяцкай працоўнай сілы.Заканадаўчы орган Каліфорніі відавочна забараніў змешаныя шлюбы філіпінцаў і белых пасля рашэння ў 1933 годзе Ролдан супраць акругі Лос-Анджэлес.Да 1934 года федэральны закон Тайдынгса-Макдафі абмяжоўваў філіпінскую іміграцыю да пяцідзесяці чалавек у год.У выніку філіпінская іміграцыя рэзка ўпала, і, хаця яны заставаліся значнай часткай працоўнай сілы на палях, іх пачалі выцясняць мексіканцы.[18]
▲
●
Забарона міжрасавых шлюбаў
Каліва бачны са сваёй жонкай Люсі на ключавой фатаграфіі.Проста выгляду філіпінца і белай жанчыны было дастаткова, каб апраўдаць лютасць і гнеў сярод белых мужчын таго часу. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1933 Jan 1

Забарона міжрасавых шлюбаў

United States
Пасля таго як Вярхоўны суд Каліфорніі пастанавіў у справе Ролдан супраць акругі Лос-Анджэлес, што існуючыя законы супраць шлюбу паміж белымі асобамі і «мангалоідамі» не забараняюць філіпінцам ажаніцца з белай жанчынай [19] , Закон Каліфорніі супраць мяшання, Раздзел Грамадзянскага кодэкса У артыкул 60 былі ўнесены папраўкі, якія забараняюць шлюбы паміж белымі людзьмі і прадстаўнікамі «малайскай расы» (напрыклад, філіпінцамі).[20] Законы, якія забараняюць міжрасавыя шлюбы з філіпінцамі, працягваліся да 1948 года ў Каліфорніі ;гэта распаўсюдзілася на нацыянальны ўзровень у 1967 годзе, калі законы супраць змешанага роду былі адменены Вярхоўным судом Злучаных Штатаў па справе Лавінг супраць Вірджыніі .
▲
●
Акт аб незалежнасці Філіпін
Прадстаўнікі Місіі незалежнасці Філіпін у 1924 г. (злева направа): Ісаўра Габалдан, Серхіа Асмена, Мануэль Л. Кесон, Клара М. Рэкта, Пэдра Гевара і дэкан Хорхе Бакоба ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1934 Mar 24

Акт аб незалежнасці Філіпін

United States
Закон Тайдынгса-Макдафі, афіцыйная назва «Акт аб незалежнасці Філіпін» (Pub. L. 73–127, 48 Stat. 456, прыняты 24 сакавіка 1934 г.) — акт Кангрэса, які ўстанавіў працэс для Філіпін, якія ў той час былі тэрыторыяй ЗША, стаць незалежнай краінай пасля дзесяцігадовага пераходнага перыяду.У адпаведнасці з гэтым актам была напісана Канстытуцыя Філіпін 1935 года і заснавана Садружнасць Філіпін з першым прамым выбарам прэзідэнта Філіпін.Ён таксама ўстанавіў абмежаванні на іміграцыю філіпінцаў у ЗША .Акт перакваліфікаваў усіх філіпінцаў, у тым ліку тых, хто жыў у Злучаных Штатах, як іншаземцаў для мэт іміграцыі ў Амерыку.Была ўстаноўлена квота ў 50 імігрантаў у год.Да гэтага акта філіпінцы лічыліся грамадзянамі Злучаных Штатаў, але не грамадзянамі Злучаных Штатаў, і хаця ім дазвалялася адносна свабодна міграваць, ім было адмоўлена ў правах на натуралізацыю ў ЗША, калі толькі яны не былі грамадзянамі па нараджэнні на мацерыковай частцы ЗША.[21]
▲
●
Права ўласнасці на зямлю для філіпінцаў
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1941 Jan 1

Права ўласнасці на зямлю для філіпінцаў

Supreme Court of the United St
Вярхоўны суд Вашынгтона прызнае неканстытуцыйным Закон аб зямельных правах замежнікаў 1937 года, які забараняў амерыканцам-філіпінцам валодаць зямлёй.[22 [23]]
▲
●
1-ы філіпінскі пяхотны полк
Фарміраванне палка падчас візіту віцэ-прэзідэнта Садружнасці Асмяні ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1942 Mar 4 - 1946 Apr 10

1-ы філіпінскі пяхотны полк

San Luis Obispo, CA, USA
1-ы філіпінскі пяхотны полк быў асобным пяхотным палком арміі Злучаных Штатаў, які складаўся з філіпінскіх амерыканцаў з кантынентальнай часткі ЗША і некалькіх ветэранаў бітвы за Філіпіны, якія ўдзельнічалі ў баях падчас Другой сусветнай вайны .Ён быў сфарміраваны і актываваны ў лагеры Сан-Луіс-Обіспа, штат Каліфорнія , пад эгідай Нацыянальнай гвардыі Каліфорніі.Першапачаткова створаны як батальён, ён быў абвешчаны палком 13 ліпеня 1942 г. Першапачаткова разгорнуты ў Новай Гвінеі ў 1944 г., ён стаў крыніцай жывой сілы для спецыяльных сіл і падраздзяленняў, якія будуць служыць на акупаваных тэрыторыях.У 1945 годзе ён быў разгорнуты на Філіпінах , дзе ён упершыню ўбачыў бой у якасці падраздзялення.Пасля буйных баявых дзеянняў ён заставаўся на Філіпінах, пакуль не вярнуўся ў Каліфорнію і не быў дэактываваны ў 1946 годзе ў лагеры Стоўнман.
▲
●
Рашэнне Вярхоўнага суда, якое дазваляе філіпінцам валодаць маёмасцю
Філіпінскія амерыканцы ў галівудскім начным жыцці 1940-х гг. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Jan 1

Рашэнне Вярхоўнага суда, якое дазваляе філіпінцам валодаць маёмасцю

Supreme Court of the United St
Селесціна Альфафара адзначаецца ў філіпінскай амерыканскай гісторыі як чалавек, які выйграў «рашэнне Вярхоўнага суда Каліфорніі, якое дазваляе іншаземцам права валодаць нерухомасцю».На апошняй канферэнцыі Філіпіна-Амерыканскага нацыянальнага гістарычнага таварыства ў Альбукерке, штат Нью-Мексіка, у чэрвені 2012 г., «Спадчына Селесціна Т. Альфафары» была ў цэнтры ўвагі пленарнага пасяджэння «Барацьба з законамі аб уласнасці іншаземцаў».Да Альфафары адзіным спосабам, якім філіпінцы маглі валодаць маёмасцю ў Каліфорніі, было тое, што яны калектыўна куплялі яе ад імя сваіх братэрскіх арганізацый, такіх як Caballeros de Dimasalang the Gran Oriente Filipino і Legionarios del Trabajadores.
▲
●
Філіпінцам скасавалі льготы ветэранам вайны
Хасэ Калугас служыў у філіпінскіх скаўтах арміі ЗША падчас Другой сусветнай вайны.Ён атрымаў медаль Пашаны за свае дзеянні падчас напружанай бітвы пры Батаане. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jan 1

Філіпінцам скасавалі льготы ветэранам вайны

Washington D.C., DC, USA
Закон аб скасаванні 1946 года - гэта закон Злучаных Штатаў, які скарачае (скасоўвае) сумы пэўных сродкаў, ужо прызначаных на пэўныя дзяржаўныя праграмы, большая частка якіх прызначаны для амерыканскіх узброеных сіл, пасля завяршэння Другой сусветнай вайны і па меры памяншэння амерыканскіх ваенных і грамадскіх выдаткаў .Вынік заключаўся ў тым, каб заднім лікам ануляваць ільготы філіпінскім войскам за іх ваенную службу пад эгідай Злучаных Штатаў, пакуль Філіпіны былі неінкарпаратыўнай тэрыторыяй ЗША, а філіпінцы былі грамадзянамі ЗША.
▲
●
Трэцяя хваля філіпінскай іміграцыі
«Пакаленне моста» філіпінскіх амерыканцаў. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jan 1 - 1965

Трэцяя хваля філіпінскай іміграцыі

United States
Трэцяя хваля іміграцыі рушыла ўслед за падзеямі Другой сусветнай вайны .[37] Філіпінцам, якія служылі ў Другой сусветнай вайне, была дадзена магчымасць стаць грамадзянамі ЗША, і многія скарысталіся гэтай магчымасцю [38] , па словах Баркана, больш за 10 000 чалавек.[39] Філіпінскім ваенным нявестам было дазволена іміграваць у Злучаныя Штаты з-за Закона аб ваенных нявестах і Закона аб нявестах, прычым прыкладна 16 000 філіпінак прыехалі ў ЗША ў гады пасля вайны.[37] Гэтая іміграцыя не абмяжоўвалася філіпінцамі і дзецьмі;паміж 1946 і 1950 гадамі адзін філіпінскі жаніх атрымаў права іміграцыі ў адпаведнасці з Законам аб ваенных нявестах.Крыніца іміграцыі была адкрыта з Законам Люса-Селлера 1946 г., які даў Філіпінам квоту ў 100 чалавек у год;аднак запісы паказваюць, што 32 201 філіпінец іміграваў паміж 1953 і 1965 гадамі. Гэтая хваля скончылася ў 1965 годзе.
▲
●
Закон аб натуралізацыі філіпінцаў
Прэзідэнт ЗША Гары Трумэн падпісаў закон Люса-Селлера ў 1946 годзе. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jul 2

Закон аб натуралізацыі філіпінцаў

Washington D.C., DC, USA
Закон Люса-Селлера 1946 года - гэта акт Кангрэса Злучаных Штатаў, які прадугледжваў квоту ў 100 філіпінцаў [24] і 100 індзейцаў з Азіі на іміграцыю ў ЗША ў год [25] , што ўпершыню дазволіла гэтым людзям натуралізавацца ў якасці амерыканскіх грамадзян.[26] [27] Стаўшы грамадзянамі, гэтыя новыя амерыканцы маглі валодаць маёмасцю пад сваім імем і нават хадайнічаць за сваіх бліжэйшых сем'яў з-за мяжы.[28]Акт быў прапанаваны рэспубліканкай Клэр Бут Люс і дэмакратам Эмануэлем Селерам у 1943 годзе і падпісаны прэзідэнтам ЗША Гары С. Трумэнам 2 ліпеня 1946 года, за два дні да таго, як Філіпіны сталі незалежнымі пасля падпісання Манільскага дагавора 4 ліпеня. , 1946. З-за немінучай незалежнасці Філіпін філіпінцам было б забаронена іміграваць без Закона.[29]
▲
●
Play button
1965 May 3

Вінаградная страйк Дэлана

Delano, California, USA
Папярэднічай вінаграднай забастоўцы ў Дэлана была яшчэ адна вінаградная забастоўка, арганізаваная філіпінскімі рабочымі фермы, якая адбылася ў даліне Каачэла, штат Каліфорнія , 3 мая 1965 г. Паколькі большасці забастоўшчыкаў было больш за 50 гадоў і яны не мелі ўласных сем'яў з-за супрацьдзеяння мяшанню Законы, яны былі гатовыя рызыкаваць тым нямногім, што ў іх было, каб змагацца за павышэнне заробкаў.У выніку страйку працаўнікам фермы ўдалося павялічыць заработную плату на 40 цэнтаў за гадзіну, што прывяло да заробку, эквівалентнага $1,40 за гадзіну, які атрымлівалі нядаўна забароненыя брасера. сезон збору і пераехаў на поўнач у Дэлана. Філіпінскія рабочыя фермы, якія прыйшлі з Coachella, узначальваліся Лары Ітліёнгам, Філіпам Вера Крузам, Бенджамінам Джынсам і Эласка пад кіраўніцтвам AWOC.Пасля прыбыцця ў Дэлана вытворцы сказалі работнікам фермы, што замест аплаты ў памеры 1,40 долара за гадзіну, якую яны атрымлівалі на Каачэле, ім будуць плаціць 1,20 долара за гадзіну, што было ніжэй за федэральны мінімальны заробак. Нягледзячы на ​​спробы дамовіцца , вытворцы не жадалі павышаць заработную плату, паколькі працаўнікоў было лёгка замяніць. Гэта падштурхнула Ітліёнга, які быў лідэрам AWOC, арганізаваць філіпінскіх сельскагаспадарчых рабочых і вытворцаў, каб даць ім больш высокія заробкі і лепшыя ўмовы працы. 7 верасня 1965 г. Ітліонг і Філіпінскія сельскагаспадарчыя рабочыя сабраліся ў філіпінскай грамадскай зале, і AWOC аднагалосна прагаласавала за страйк наступнай раніцай.Вінаградная забастоўка Дэлана была працоўнай забастоўкай, арганізаванай Арганізацыйным камітэтам сельскагаспадарчых работнікаў (AWOC), пераважна філіпінскай працоўнай арганізацыяй, спансаванай AFL-CIO, супраць вытворцаў сталовага вінаграду ў Дэлана, штат Каліфорнія, для барацьбы з эксплуатацыяй сельскагаспадарчых рабочых. Забастоўка пачалася 8 верасня 1965 г. і праз тыдзень да гэтай справы далучылася пераважна мексіканская Нацыянальная асацыяцыя фермераў (NFWA).У жніўні 1966 года AWOC і NFWA аб'ядналіся, каб стварыць Арганізацыйны камітэт Аб'яднаных фермерскіх рабочых (UFW).Забастоўка доўжылася пяць гадоў і характарызавалася сваімі масавымі намаганнямі — спажывецкімі байкотамі, маршамі, арганізацыяй суполак і негвалтоўным супрацівам — што прыцягнула да руху нацыянальную ўвагу.У ліпені 1970 года забастоўка прывяла да перамогі сельскагаспадарчых рабочых, у асноўным з-за байкоту спажыўцоў непрафсаюзнага вінаграду, калі калектыўны дагавор быў заключаны з буйнымі вытворцамі сталовага вінаграду, які закрануў больш за 10 000 сельскагаспадарчых рабочых.Вінаградная забастоўка Дэлана найбольш адметная дзякуючы эфектыўнаму ажыццяўленню і адаптацыі байкотаў, беспрэцэдэнтнаму партнёрству паміж філіпінскімі і мексіканскімі сельскагаспадарчымі работнікамі па аб'яднанні сельскагаспадарчых прафсаюзаў і ў выніку стварэння прафсаюза UFW, усё гэта зрабіла рэвалюцыю ў сельскагаспадарчым працоўным руху ў ЗША .
▲
●
Play button
1965 Dec 1

Чацвёртая хваля філіпінскай іміграцыі

United States
Чацвёртая і сучасная хваля філіпінскай іміграцыі пачалася ў 1965 годзе з прыняццем Закона аб іміграцыі і грамадзянстве 1965 года. Ён адмяніў нацыянальныя квоты і забяспечыў неабмежаваную колькасць віз для ўз'яднання сям'і.Да 1970-х і 1980-х гадоў іміграцыя філіпінскіх жонак ваеннаслужачых дасягнула пяці-васьмі тысяч штогод.[33] Філіпіны сталі найбуйнейшай крыніцай легальнай іміграцыі ў ЗША з Азіі.Многія філіпінцы гэтай новай хвалі міграцыі пераехалі сюды ў якасці прафесіяналаў з-за недахопу кваліфікаваных медсясцёр;[34] з 1966 па 1991 год па меншай меры 35 000 філіпінскіх медсясцёр імігравалі ў ЗША.[36] Па стане на 2005 год, 55% дыпламаваных медсясцёр, якія прайшлі навучанне за мяжой і здаюць кваліфікацыйны экзамен, які праводзіцца Камісіяй па справах выпускнікоў замежных школ медсясцёр (CGFNS), атрымалі адукацыю на Філіпінах.[35] Хоць філіпінцы складалі 24 працэнты замежных лекараў, якія прыбылі ў ЗША ў 1970 годзе, у 1970-х гадах філіпінскія лекары сутыкнуліся з шырокай няпоўнай занятасцю з-за патрабавання здаць экзамен ECFMG для практыкі ў ЗША
▲
●
Play button
1992 Oct 1

Месяц філіпінскай амерыканскай гісторыі

United States
Месяц філіпінскай амерыканскай гісторыі (FAHM) адзначаецца ў Злучаных Штатах у кастрычніку.У 1991 годзе апякунскі савет Філіпіна-амерыканскага нацыянальнага гістарычнага таварыства (FANHS) прапанаваў пачаць першы штогадовы Месяц філіпіна-амерыканскай гісторыі ў кастрычніку 1992 года [30 .]Кастрычнік быў абраны ў памяць пра наведванне 18 кастрычніка 1587 г. першых філіпінцаў, якія высадзіліся ў якасці рабоў, зняволеных і членаў экіпажа на новаіспанскіх караблях у цяперашняй частцы Мора-Бэй, Каліфорнія [31] . Гэта таксама месяц нараджэння філіпінскай амерыканскай працы. лідэр Лары Ітліонг.[32]У Каліфорніі і на Гаваях, дзе пражывае шмат амерыканцаў-філіпінцаў, штогод адзначаецца Месяц філіпінскай амерыканскай гісторыі.Многія філіпінскія амерыканскія арганізацыі ў гэтых штатах часта ініцыююць свае ўласныя незалежныя святы.У 2009 годзе сенатар штата Каліфорнія Леланд Йі прадставіў рэзалюцыю, якая прызнала кастрычнік месяцам філіпінскай амерыканскай гісторыі.Ён прайшоў Асамблею штата Каліфорнія і быў прадстаўлены дзяржсакратару Каліфорніі.
▲
●
Play button
2002 Jul 31

Гістарычны філіпінскі горад, Лос-Анджэлес

Historic Filipinotown, Los Ang
31 ліпеня 2002 года горад Лос-Анджэлес прызначыў гістарычны філіпінскі горад з наступнымі межамі: на ўсходзе бульварам Глендэйл, на поўначы аўтастрадай 101, на захадзе вуліцай Гувера і на поўдні бульварам Беверлі.Тэрыторыя, размешчаная ў акрузе Савета 13, звычайна называлася «калідорам Тэмпл-Беверлі».І Дэпартаменту грамадскіх работ, і Дэпартаменту транспарту было даручана ўсталяваць шыльды для ідэнтыфікацыі «Гістарычнага філіпінскага горада».На скрыжаванні Тэмпл-стрыт і Гувер-стрыт, а таксама на бульвары Беверлі і Бельмонт-авеню былі ўсталяваныя шыльды з кварталам.У 2006 годзе ўздоўж аўтастрады 101 на выездзе з вуліцы Альварада быў усталяваны шыльда Historic Filipinotown.
▲
●
2016 Jan 1

Эпілог

United States
Па дадзеных Міністэрства ўнутранай бяспекі ЗША, у 2016 годзе 50 609 філіпінцаў атрымалі законнае пастаяннае месца жыхарства.З тых філіпінцаў, якія атрымалі законны статус пастаяннага жыхарства ў 2016 годзе, 66% былі новапрыбылымі, а 34% былі імігрантамі, якія змянілі свой статус у ЗША. імігранты складаліся ў асноўным з бліжэйшых сваякоў, гэта значыць 57% паступленняў.Гэта робіць допуск бліжэйшых сваякоў для філіпінцаў вышэй, чым агульны сярэдні законных імігрантаў з пастаянным жыхарствам, які складаецца толькі з 47,9%.Пасля неадкладнага сваяцкага паступлення паступленне, якое фінансуецца сям'ёй, і паступленне на аснове працаўладкавання з'яўляецца наступным самым высокім спосабам уезду для філіпінскай іміграцыі з 28% і 14% адпаведна.Як і неадкладнае адноснае паступленне, абедзве гэтыя катэгорыі вышэй, чым агульная колькасць законных пастаянных рэзідэнтаў ЗША.Разнастайнасць, бежанцы і прытулак, а таксама іншыя катэгорыі допуску складаюць менш за адзін працэнт філіпінскіх імігрантаў, якія атрымалі статус законнага пастаяннага жыхара ў 2016 годзе.
▲
●

Characters



Bobby Balcena

Bobby Balcena

First Asian American to play Major League baseball

Alfred Laureta

Alfred Laureta

First Filipino American Federal Judge

Larry Itliong

Larry Itliong

Filipino American labor organizer

Vicki Draves

Vicki Draves

Filipino American Olympic Gold winner

Gene Viernes

Gene Viernes

Filipino American labor activist

Silme Domingo

Silme Domingo

Filipino American labor activist

Ben Cayetano

Ben Cayetano

First Filipino American State Governor

Philip Vera Cruz

Philip Vera Cruz

Filipino American labor leader

Eduardo Malapit

Eduardo Malapit

First Filipino American mayor in the United States

Footnotes



  1. "The End of Chino Slavery".Asian Slaves in Colonial Mexico. Cambridge Latin American Studies. Cambridge University Press. 2014. pp.212-246.
  2. Bonus, Rick (2000).Locating Filipino Americans: Ethnicity and the Cultural Politics of Space. Temple University Press. p.191.ISBN978-1-56639-779-7. Archived from the original on January 26, 2021. Retrieved May 19,2017.
  3. "The Unsung Story of Asian American Veterans in the U.S."November 12, 2021.
  4. Peterson, Andrew (Spring 2011)."What Really Made the World go Around?: Indio Contributions to the Acapulco-Manila Galleon Trade"(PDF).Explorations.11(1): 3-18.Archived(PDF) from the original on April 24, 2018.
  5. Welch, Michael Patrick (October 27, 2014)."NOLA Filipino History Stretches for Centuries". New Orleans Me. The Arts Council of New Orleans. Archived from the original on September 19, 2018. Retrieved September 18,2018.
  6. Loni Ding (2001)."Part 1. COOLIES, SAILORS AND SETTLERS".NAATA. PBS. Archived from the original on May 16, 2012. Retrieved May 19,2011.Some of the Filipinos who left their ships in Mexico ultimately found their way to the bayous of Louisiana, where they settled in the 1760s. The film shows the remains of Filipino shrimping villages in Louisiana, where, eight to ten generations later, their descendants still reside, making them the oldest continuous settlement of Asians in America.Loni Ding (2001)."1763 FILIPINOS IN LOUISIANA".NAATA.PBS. These are the "Louisiana Manila men" with presence recorded as early as 1763.Mercene, Floro L. (2007).Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. UP Press. p.106.ISBN978-971-542-529-2.
  7. Nancy Dingler (June 23, 2007)."Filipinos made immense contributions in Vallejo".Archived from the original on July 16, 2011. Retrieved December 27,2007.Railton, Ben (July 31, 2019).We the People: The 500-Year Battle Over Who Is American. Rowman Littlefield Publishers. p.94.ISBN978-1-5381-2855-8.Mercene, Floro L. (2007).Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. UP Press. p.116.ISBN978-971-542-529-2
  8. Floro L. Mercene (2007)."Filipinos in the US Civil War".Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. Diliman, Quezon City: UP Press. pp.43-50. ISBN978-971-542-529-2.Foenander, Terry; Milligan, Edward (March 2015)."Asian and Pacific Islanders in the Civil War"(PDF).The Civil War. National Park Service.Archived(PDF)from the original on May 7, 2017. Retrieved April 23,2018.
  9. Joaquin Jay Gonzalez (February 1, 2009).Filipino American Faith in Action: Immigration, Religion, and Civic Engagement. NYU Press. p.21.ISBN978-0-8147-3297-7.
  10. Boyd, Monica (1971). "Oriental Immigration: The Experience of the Chinese, Japanese, and Filipino Populations in the United States".The International Migration Review.5(1): 48-61. doi: 10.2307/3002046.JSTOR 3002046.
  11. Orosa, Mario E."The Philippine Pensionado Story"(PDF).Orosa Family.Archived(PDF)from the original on July 13, 2018. Retrieved April 23,2018.Roces, Mina (December 9, 2014). "Filipina/o Migration to the United States and the Remaking of Gender Narratives, 1906-2010".Gender History.27(1): 190-206. doi:10.1111/1468-0424.12097. S2CID146568599.2005Congressional Record,Vol.151, p.S13594(14 December 2005)
  12. Maria P. P. Root (May 20, 1997).Filipino Americans: Transformation and Identity. SAGE. pp.12-13. ISBN978-0-7619-0579-0.Fresco, Crystal (2004)."Cannery Workers' and Farm Laborers' Union 1933-39: Their Strength in Unity".Seattle Civil Rights Labor History Project. University of Washington.Archived from the original on May 16, 2018. Retrieved April 23,2018.Huping Ling; Allan W. Austin (March 17, 2015).Asian American History and Culture: An Encyclopedia. Routledge. p.259. ISBN978-1-317-47645-0.Sugar Y Azcar. Mona Palmer. 1920. p.166.
  13. A. F. Hinriehs (1945).Labor Unionism in American Agriculture(Report). United States Department of Labor. p.129.Archived from the original on September 14, 2018. Retrieved September 13,2018- via Federal Reserve Bank of St. Louis.
  14. De Witt, Howard A. (1979). "The Watsonville Anti-Filipino Riot of 1930: A Case Study of the Great Depression and Ethnic Conflict in California",Southern California Quarterly, 61(3),p. 290.
  15. San Juan, Jr., Epifanio (2000).After Postcolonialism: Remapping Philippines-United States Confrontations.New York: Rowman Littlefield,p. 125.
  16. Joel S. Franks (2000).Crossing Sidelines, Crossing Cultures: Sport and Asian Pacific American Cultural Citizenship.University Press of America. p.35. ISBN978-0-7618-1592-1."Depression Era: 1930s: Watsonville Riots".Picture This. Oakland Museum of California. Retrieved May 25,2019.
  17. Lee, Erika and Judy Yung (2010).Angel Island: Immigrant Gateway to America.New York:Oxford University Press.
  18. Melendy, H. Brett (November 1974). "Filipinos in the United States".Pacific Historical Review.43(4): 520-574. doi: 10.2307/3638431. JSTOR3638431.
  19. Min, Pyong-Gap (2006),Asian Americans: contemporary trends and issues, Pine Forge Press, p. 189,ISBN978-1-4129-0556-5
  20. Irving G. Tragen (September 1944)."Statutory Prohibitions against Interracial Marriage".California Law Review.32(3): 269-280. doi:10.2307/3476961. JSTOR3476961., citing Cal. Stats. 1933, p. 561.
  21. Yo, Jackson (2006).Encyclopedia of multicultural psychology. SAGE. p.216. ISBN978-1-4129-0948-8.Retrieved September 27,2009.
  22. "Filipino Americans". Commission on Asian Pacific American Affairs.
  23. Mark L. Lazarus III."An Historical Analysis of Alien Land Law: Washington Territory State 1853-1889".Seattle University School of Law.Seattle University.
  24. Bayor, Ronald (2011).Multicultural America: An Encyclopedia of the Newest Americans.ABC-CLIO. p.714.ISBN978-0-313-35786-2. Retrieved 7 February2011.
  25. Bayor, Ronald (2011).Multicultural America: An Encyclopedia of the Newest Americans.ABC-CLIO. p.969.ISBN978-0-313-35786-2. Retrieved 7 February2011.
  26. "The US has come a long way since its first, highly restrictive naturalization law".Public Radio International. July 4, 2016. Retrieved 2020-07-31.
  27. Okihiro, Gary Y. (2005).The Columbia Guide to Asian American History. New York:Columbia University Press. p.24. ISBN978-0-231-11511-7. Retrieved 7 February2011.
  28. Mabalon, Dawn B.; Rico Reyes (2008).Filipinos in Stockton. Arcadia Publishing. Filipino American National Historical Society, Little Manila Foundation. p.8.ISBN978-0-7385-5624-6. Retrieved 7 February2012.
  29. Trinh V, Linda (2004).Mobilizing an Asian American community. Philadelphia:Temple University Press. pp.20-21.ISBN978-1-59213-262-1.
  30. "A Resolution: October is Filipino American History Month"(PDF). Filipino American Historical National Society. Retrieved 16 October2018.
  31. "Filipino American History, 425 Years and Counting".kcet.org. 18 October 2012. Retrieved 20 April2018.
  32. Federis, Marnette."California To Recognize Larry Itliong Day On Oct. 25".capradio.org. Retrieved 20 April2018.
  33. Min, Pyong Gap (2006).Asian Americans: contemporary trends and issues. Thousand Oaks, California: Pine Forge Press. p.14.ISBN978-1-4129-0556-5. Retrieved February 14,2011.
  34. Daniels, Roger (2002).Coming to America: a history of immigration and ethnicity in American life. HarperCollins. p.359.ISBN978-0-06-050577-6. Retrieved April 27,2011.Espiritu, Yen Le (2005). "Gender, Migration, and Work: Filipina Health Care Professionals to the United States".Revue Europenne des Migrations Internationales.21(1): 55-75. doi:10.4000/remi.2343.
  35. "Philippine Nurses in the U.S.Yesterday and Today".Minority Nurse. Springer. March 30, 2013.
  36. David K. Yoo; Eiichiro Azuma (January 4, 2016).The Oxford Handbook of Asian American History. Oxford University Press. p.402.ISBN978-0-19-986047-0.
  37. Arnold, Fred; Cario, Benjamin V.; Fawcett, James T.; Park, Insook Han (1989). "Estimating the Immigration Multiplier: An Analysis of Recent Korean and Filipino Immigration to the United States".The International Migration Review.23(4): 813-838. doi:10.2307/2546463. JSTOR2546463. PMID12282604.
  38. "California's Filipino Infantry". The California State Military Museum.
  39. Posadas, Barbara Mercedes (1999).The Filipino Americans. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. p.26.ISBN978-0-313-29742-7.
  40. Takaki, Ronald (1998).Strangers from a different shore: a history of Asian Americans.Little, Brown. p. 315. ISBN978-0-316-83130-7. Retrieved October 12,2021.
  41. Boyd, Monica (1971). "Oriental Immigration: The Experience of the Chinese, Japanese, and Filipino Populations in the United States".The International Migration Review.5(1): 48-61. doi:10.2307/3002046. JSTOR3002046.
  42. "Filipino American History".Northern California Pilipino American Student Organization. California State University, Chico. January 29, 1998.
  43. Starr, Kevin (2009).Golden dreams: California in an age of abundance, 1950-1963. New York: Oxford University Press US. p.450.ISBN978-0-19-515377-4.

References



  • Fred Cordova (1983). Filipinos, Forgotten Asian Americans: A Pictorial Essay, 1763-circa 1963. Kendall/Hunt Publishing Company. ISBN 978-0-8403-2897-7.
  • Filipino Oral History Project (1984). Voices, a Filipino American oral history. Filipino Oral History Project.
  • Takaki, Ronald (1994). In the Heart of Filipino America: Immigrants from the Pacific Isles. Chelsea House. ISBN 978-0-7910-2187-3.
  • Takaki, Ronald (1998) [1989]. Strangers from a Different Shore: A History of Asian Americans (Updated and revised ed.). New York: Back Bay Books. ISBN 0-316-83130-1.
  • John Wenham (1994). Filipino Americans: Discovering Their Past for the Future (VHS). Filipino American National Historical Society.
  • Joseph Galura; Emily P. Lawsin (2002). 1945-1955 : Filipino women in Detroit. OCSL Press, University of Michigan. ISBN 978-0-9638136-4-0.
  • Choy, Catherine Ceniza (2003). Empire of Care: Nursing and Migration in Filipino American History. Duke University Press. pp. 2003. ISBN 9780822330899. Filipinos Texas.
  • Bautista, Veltisezar B. (2008). The Filipino Americans: (1763–present) : their history, culture, and traditions. Bookhaus. p. 254. ISBN 9780931613173.
  • Filipino American National Historical Society books published by Arcadia Publishing
  • Estrella Ravelo Alamar; Willi Red Buhay (2001). Filipinos in Chicago. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-1880-0.
  • Mel Orpilla (2005). Filipinos in Vallejo. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-2969-1.
  • Mae Respicio Koerner (2007). Filipinos in Los Angeles. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-4729-9.
  • Carina Monica Montoya (2008). Filipinos in Hollywood. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5598-0.
  • Evelyn Luluguisen; Lillian Galedo (2008). Filipinos in the East Bay. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5832-5.
  • Dawn B. Mabalon, Ph.D.; Rico Reyes; Filipino American National Historical So (2008). Filipinos in Stockton. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5624-6.
  • Carina Monica Montoya (2009). Los Angeles's Historic Filipinotown. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-6954-3.
  • Florante Peter Ibanez; Roselyn Estepa Ibanez (2009). Filipinos in Carson and the South Bay. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7036-5.
  • Rita M. Cacas; Juanita Tamayo Lott (2009). Filipinos in Washington. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-6620-7.
  • Dorothy Laigo Cordova (2009). Filipinos in Puget Sound. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7134-8.
  • Judy Patacsil; Rudy Guevarra, Jr.; Felix Tuyay (2010). Filipinos in San Diego. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-8001-2.
  • Tyrone Lim; Dolly Pangan-Specht; Filipino American National Historical Society (2010). Filipinos in the Willamette Valley. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-8110-1.
  • Theodore S. Gonzalves; Roderick N. Labrador (2011). Filipinos in Hawai'i. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7608-4.
  • Filipino American National Historical Society; Manilatown Heritage Foundation; Pin@y Educational Partnerships (February 14, 2011). Filipinos in San Francisco. Arcadia Publishing. ISBN 978-1-4396-2524-8.
  • Elnora Kelly Tayag (May 2, 2011). Filipinos in Ventura County. Arcadia Publishing. ISBN 978-1-4396-2429-6.
  • Eliseo Art Arambulo Silva (2012). Filipinos of Greater Philadelphia. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-9269-5.
  • Kevin L. Nadal; Filipino-American National Historical Society (March 30, 2015). Filipinos in New York City. Arcadia Publishing Incorporated. ISBN 978-1-4396-5056-1.