Рух за грамадзянскія правы

Пасля Грамадзянскай вайны ў Амерыцы і наступнай адмены рабства ў 1860-х гадах папраўкі да Канстытуцыі Злучаных Штатаў, прынятыя ў сувязі з рэканструкцыяй, далі эмансіпацыю і канстытуцыйныя правы грамадзянства ўсім афраамерыканцам, большасць з якіх нядаўна былі паняволенымі.На працягу кароткага перыяду часу афраамерыканцы галасавалі і займалі палітычныя пасады, але з цягам часу яны ўсё больш пазбаўляліся грамадзянскіх правоў, часта ў адпаведнасці з расісцкімі законамі Джыма Кроу, а афраамерыканцы падвяргаліся дыскрымінацыі і пастаяннаму гвалту з боку прыхільнікаў перавагі белай расы. на Паўд.Пасля спрэчных выбараў 1876 года, якія прывялі да заканчэння Рэканструкцыі і вываду федэральных войскаў, белыя на Поўдні аднавілі палітычны кантроль над заканадаўчымі органамі штатаў рэгіёна.Яны працягвалі запалохваць і жорстка нападаць на чарнаскурых да і падчас выбараў, каб здушыць іх галасаванне.З 1890 па 1908 гады паўднёвыя штаты прынялі новыя канстытуцыі і законы, каб пазбавіць афраамерыканцаў і многіх бедных белых грамадзян, стварыўшы перашкоды для рэгістрацыі выбаршчыкаў;спісы для галасавання рэзка скараціліся, бо чорныя і бедныя белыя былі выцесненыя з выбарчай палітыкі.У той жа час, калі афраамерыканцаў пазбаўлялі выбарчых правоў, белыя паўднёўцы ўвялі законам расавую сегрэгацыю.Гвалт у дачыненні да чарнаскурых узмацніўся, са шматлікімі самасудамі на мяжы стагоддзяў.Сегрэгацыя жылля стала агульнанацыянальнай праблемай пасля Вялікага перасялення чарнаскурых людзей з Поўдня.Расавыя запаветы выкарыстоўваліся многімі забудоўшчыкамі, каб "абараніць" цэлыя падраздзяленні, з асноўным намерам захаваць "белыя" кварталы "белымі".Дзевяноста працэнтаў жыллёвых праектаў, пабудаваных у гады пасля Другой сусветнай вайны, былі расава абмежаваныя такімі пактамі.Гарады, вядомыя сваім шырокім выкарыстаннем расавых запаветаў, ўключаюць Чыкага, Балтымор, Дэтройт, Мілўокі, Лос-Анджэлес, Сіэтл і Сэнт-Луіс.Першы закон супраць мяшання быў прыняты Генеральнай асамблеяй штата Мэрыленд у 1691 годзе, уводзячы крымінальную адказнасць за міжрасавыя шлюбы.У сваёй прамове ў Чарльстане, штат Ілінойс, у 1858 годзе Абрагам Лінкальн заявіў: «Я не выступаю і ніколі не выступаў за тое, каб зрабіць выбаршчыкаў або прысяжных з неграў, ні за тое, каб яны маглі займаць пасады, ні за ўступленне ў шлюб з белымі людзьмі».Да канца 1800-х гадоў 38 штатаў ЗША мелі законы аб забароне змешанага расце жывёл.Да 1924 г. забарона на міжрасавыя шлюбы ўсё яшчэ дзейнічала ў 29 штатах.На працягу наступнага стагоддзя афраамерыканцы прыкладалі розныя намаганні, каб забяспечыць свае законныя і грамадзянскія правы, напрыклад рух за грамадзянскія правы (1865–1896) і рух за грамадзянскія правы (1896–1954).

Вясной 1951 года чорныя студэнты Вірджыніі пратэставалі супраць свайго няроўнага статусу ў сегрэгаванай сістэме адукацыі штата.Студэнты сярэдняй школы Мотан пратэставалі супраць перапоўненасці і няўдачы.NAACP працягнула пяць спраў, якія аспрэчваюць школьныя сістэмы;пазней яны былі аб'яднаны пад назвай "Браўн супраць Савета па адукацыі".17 мая 1954 г. Вярхоўны суд ЗША пад кіраўніцтвам галоўнага суддзі Эрла Уорэна аднагалосна пастанавіў у справе Браўн супраць савета адукацыі г. Топіка, штат Канзас, што патрабаванне або нават дазвол сегрэгацыі дзяржаўных школ па расавай прыкмеце з'яўляецца неканстытуцыйным. Суддзя Уорэн напісаў у судзе большасць лічыць, штоРаздзяленне белых і каляровых дзяцей у дзяржаўных школах згубна ўплывае на каляровых дзяцей.Уплыў мацнейшы, калі ён падмацаваны законам;бо палітыка падзелу рас звычайна тлумачыцца як абазначэнне непаўнавартаснасці негрыцянскай групы.18 мая 1954 г. Грынзбара, штат Паўночная Караліна, стаў першым горадам на поўдні, які публічна абвясціў, што будзе выконваць рашэнне Вярхоўнага суда па справе Браўн супраць Савета па адукацыі.«Неймаверна, — заўважыў кіраўнік школьнага савета Бенджамін Сміт, — каб мы паспрабавалі адмяніць законы Злучаных Штатаў».Гэты пазітыўны прыём для Браўна разам з прызначэннем афраамерыканца Дэвіда Джонса ў школьны савет у 1953 годзе пераканалі шматлікіх белых і чарнаскурых грамадзян у тым, што Грынзбара рухаецца ў прагрэсіўным кірунку.Інтэграцыя ў Грынзбара адбылася даволі мірна ў параўнанні з працэсам у паўднёвых штатах, такіх як Алабама, Арканзас і Вірджынія, дзе «масіраваны супраціў» практыкаваўся вышэйшымі службовымі асобамі і ва ўсіх штатах.У Вірджыніі некаторыя акругі закрылі свае дзяржаўныя школы, а не інтэгравалі, і многія белыя хрысціянскія прыватныя школы былі заснаваны для размяшчэння студэнтаў, якія хадзілі ў дзяржаўныя школы.Нават у Грынзбара працягваўся моцны супраціў мясцовых жыхароў дэсегрэгацыі, і ў 1969 годзе федэральны ўрад выявіў, што горад не выконвае Закон аб грамадзянскіх правах 1964 года.Пераход да цалкам інтэграванай школьнай сістэмы пачаўся толькі ў 1971 годзе.

Эмет Ціл, 14-гадовы афраамерыканец з Чыкага, наведаў сваіх сваякоў у Мані, штат Місісіпі, на лета.Ён нібыта меў зносіны з белай жанчынай Каралін Брайант у невялікай прадуктовай краме, што парушала нормы культуры Місісіпі, а муж Брайанта Рой і яго зводны брат Дж. У. Мілам жорстка забілі маладога Эмета Ціла.Яны збілі і скалечылі яго, перш чым стрэліць у галаву і патапіць цела ў рацэ Талахатчы.Праз тры дні цела Ціля было выяўлена і вынята з ракі.Пасля таго, як маці Эмета, Мэймі Ціль, прыйшла апазнаць астанкі свайго сына, яна вырашыла, што хоча "дазволіць людзям убачыць тое, што бачыла я".Затым маці Ціля адвезла яго цела ў Чыкага, дзе яна выставіла яго ў адкрытай труне падчас пахавальнай службы, куды тысячы наведвальнікаў прыбылі, каб выказаць сваю павагу.Пазнейшая публікацыя выявы на пахаванні ў Джэце лічыцца вырашальным момантам у эпоху грамадзянскіх правоў, бо ў яркіх дэталях адлюстраваўся гвалтоўны расізм, які быў накіраваны супраць чорных людзей у Амерыцы.У калонцы для The Atlantic Вэн Р. Ньюкірк пісаў: «Суд над яго забойцамі стаў паказам, які асвятляе тыранію перавагі белай расы». Штат Місісіпі судзіў двух абвінавачаных, але яны былі хутка апраўданы судом прысяжных, у складзе якога былі белыя.«Забойства Эмета, — піша гісторык Цім Тайсан, — ніколі не стала б пераломным гістарычным момантам, калі б Мэймі не знайшла ў сабе сілы зрабіць сваё асабістае гора публічнай справай».Унутраная рэакцыя на рашэнне яго маці правесці пахаванне ў адкрытай труне мабілізавала чарнаскурую супольнасць па ўсёй тэрыторыі ЗША. Забойства і выніковы суд у выніку прыкметна паўплывалі на погляды некалькіх маладых чарнаскурых актывістаў.Джойс Ладнер назвала такіх актывістаў «пакаленнем Эмета Ціля».Праз сто дзён пасля забойства Эмета Ціла Роза Паркс адмовілася саступіць сваё месца ў аўтобусе ў Мантгомеры, штат Алабама.Пазней Паркс паведаміла маці Ціля, што яе рашэнне застацца на сваім месцы кіравалася вобразам зневажаных астанкаў Ціля, які яна ўсё яшчэ жыва памятае.

1 снежня 1955 года ў Мантгомеры, штат Алабама, Роза Паркс адхіліла загад кіроўцы аўтобуса Джэймса Ф. Блэйка вызваліць шэраг з чатырох сядзенняў у «каляровых» секцыях на карысць белага пасажыра, як толькі «белая» секцыя была запоўнена.Паркс была не першай асобай, якая супраціўлялася сегрэгацыі ў аўтобусах, але Нацыянальная асацыяцыя садзейнічання развіццю каляровага насельніцтва (NAACP) палічыла, што яна была лепшым кандыдатам для таго, каб дамагчыся судовага выкліку пасля яе арышту за грамадзянскае непадпарадкаванне ў парушэнні законаў штата Алабама аб сегрэгацыі, і яна дапамагла натхніць неграў супольнасць байкатаваць аўтобусы Мантгомеры больш за год.Справа загразла ў судах штатаў, але федэральны пазоў аб аўтобусе Мантгомеры Браўдэр супраць Гейла прывёў да рашэння ў лістападзе 1956 г., што сегрэгацыя аўтобусаў з'яўляецца неканстытуцыйнай у адпаведнасці з Пунктам аб роўнай абароне 14-й папраўкі да Канстытуцыі ЗША.Акт непадпарадкавання Паркса і байкот аўтобуса ў Мантгомеры сталі важнымі сімваламі руху.Яна стала міжнароднай іконай супраціву расавай сегрэгацыі, арганізавала і супрацоўнічала з лідэрамі грамадзянскіх правоў, у тым ліку з Эдгарам Ніксанам і Марцінам Лютэрам Кінгам.

Крызіс выбухнуў у Літл-Року, штат Арканзас, калі 4 верасня губернатар Арканзаса Орвал Фобус выклікаў Нацыянальную гвардыю, каб не дапусціць уезд дзевяці афра-амерыканскім студэнтам, якія падалі ў суд за права наведваць інтэграваную школу Little Rock Central High School. .Пад кіраўніцтвам Дэйзі Бэйтс дзевяць вучняў былі выбраны для наведвання Цэнтральнай сярэдняй школы з-за іх выдатных адзнак.Іх называлі «дзевяткай Літл-Рока»: Эрнэст Грын, Элізабэт Экфард, Джэферсан Томас, Тэрэнс Робертс, Карлота Уолс Ланіер, Мініджэн Браўн, Глорыя Рэй Карлмарк, Тэльма Матэршэд і Мелба Паціла Білз.У першы школьны дзень 15-гадовая Элізабэт Экфард была адзінай з дзевяці вучняў, якая з'явілася, таму што ёй не патэлефанавалі аб небяспецы ісці ў школу.Было зроблена фота, на якім Экфард пераследуюць белыя пратэстоўцы каля школы, і паліцыі прыйшлося адвезці яе на патрульнай машыне для яе абароны.Пасля гэтага дзевяці вучням прыйшлося ехаць у школу ў суправаджэнні вайскоўцаў на джыпах.Фаўб не быў абвешчаным прыхільнікам сегрэгацыі.Дэмакратычная партыя Арканзаса, якая ў той час кантралявала палітыку ў штаце, аказала істотны ціск на Фобуса пасля таго, як ён заявіў, што будзе расследаваць прывядзенне Арканзаса ў адпаведнасць з рашэннем Браўна.Затым Фаўбус выступіў супраць інтэграцыі і пастановы Федэральнага суда.Супраціўленне Фобуса прыцягнула ўвагу прэзідэнта Дуайта Д. Эйзенхаўэра, які быў поўны рашучасці выконваць пастановы федэральных судоў.Крытыкі абвінавачвалі яго, у лепшым выпадку, прахалодна да мэты дэсегрэгацыі дзяржаўных школ.Але Эйзенхаўэр федэралізаваў Нацыянальную гвардыю ў Арканзасе і загадаў ім вярнуцца ў казармы.Эйзенхаўэр разгарнуў элементы 101-й паветрана-дэсантнай дывізіі ў Літл-Рок для абароны студэнтаў.Вучні вучыліся ў сярэдняй школе ў цяжкіх умовах.Каб прыйсці ў школу ў першы дзень, ім прыйшлося прайсці праз пальчатку пляўкоў і здзекаў з белых, а таксама ўвесь астатні год цярпець дамаганні з боку іншых вучняў.Хаця федэральныя войскі суправаджалі студэнтаў паміж заняткамі, белыя студэнты дражнілі і нават нападалі на студэнтаў, калі салдат не было побач.Адзін з Little Rock Nine, Мініджэн Браўн, быў адхілены за тое, што выліў міску чылі на галаву белай вучаніцы, якая прыставала да яе ў чарзе на школьны абед.Пазней яе адлічылі за слоўныя абразы белай студэнткі.

Студэнцкі негвалтоўны каардынацыйны камітэт быў галоўным каналам прыхільнасці студэнтаў у ЗША да руху за грамадзянскія правы на працягу 1960-х гадоў.Узнікшы ў 1960 годзе з сядзячых забастовак пад кіраўніцтвам студэнтаў у асобных абедзенных стойках у Грынзбара, Паўночная Караліна, і Нэшвіле, штат Тэнэсі, Камітэт імкнуўся каардынаваць і дапамагаць прамым дзеяннем у барацьбе з грамадзянскай сегрэгацыяй і палітычнай ізаляцыяй афраамерыканцаў.З 1962 года пры падтрымцы Праекта адукацыі выбаршчыкаў SNCC займаецца рэгістрацыяй і мабілізацыяй чорных выбаршчыкаў на Глыбокім Поўдні.Такія філіялы, як Дэмакратычная партыя свабоды Місісіпі і Арганізацыя свабоды акругі Лоўндэс у Алабаме, таксама працавалі над узмацненнем ціску на федэральныя ўрады і ўрады штата з мэтай забеспячэння канстытуцыйнай абароны.Да сярэдзіны 1960-х умераны характар ​​дасягнутых поспехаў і гвалт, з якім ім супраціўляліся, спарадзілі нязгоду з прынцыпамі групы ненасілля, удзелу белых у руху і палявой арыентацыі, у адрозненне ад нацыянальнай офіс, кіраўніцтва і кірунак.У той жа час некаторыя першапачатковыя арганізатары цяпер супрацоўнічалі з Паўднёвай хрысціянскай лідэрскай канферэнцыяй (SCLC), а іншыя былі страчаны дэсегрэгацыяй Дэмакратычнай партыі і федэральнымі праграмамі барацьбы з беднасцю.Пасля спыненага зліцця з партыяй Чорная пантэра ў 1968 годзе SNCC фактычна распусцілася.Дзякуючы поспехам у першыя гады, SNCC прыпісваюць ліквідацыю бар'ераў, як інстытуцыйных, так і псіхалагічных, на шляху пашырэння правоў і магчымасцей афра-амерыканскіх суполак.

У ліпені 1958 года Моладзевы савет NAACP арганізаваў сядзячыя забастоўкі ля абедзеннай стойкі аптэкі Dockum у цэнтры горада Вічыта, штат Канзас.Праз тры тыдні рух паспяхова прымусіў краму змяніць сваю палітыку асобных месцаў, і неўзабаве пасля гэтага ўсе крамы Dockum у Канзасе былі дэсегрэгаваныя.За гэтым рухам хутка рушыла ўслед у тым жа годзе студэнцкая сядзячая акцыя ў аптэцы Katz у Аклахома-Сіці пад кіраўніцтвам Клары Лупер, якая таксама мела поспех.У асноўным чорныя студэнты з раённых каледжаў арганізавалі сядзячую забастоўку ў краме Woolworth's у Грынзбара, штат Паўночная Караліна.1 лютага 1960 г. чацвёра студэнтаў, Эзелл А. Блэр-малодшы, Дэвід Рычманд, Джозэф Макнейл і Франклін Маккейн з сельскагаспадарчага і тэхнічнага каледжа Паўночнай Караліны, каледжа для чарнаскурых, селі за асобную абедзенную стойку ў знак пратэсту супраць палітыкі Вулворта. выключэння афраамерыканцаў ад таго, каб там падаваць ежу.Чацвёра студэнтаў куплялі дробязі ў іншых частках крамы і захоўвалі чэкі, а потым селі за абедзенны прылавак і папрасілі, каб іх абслужылі.Пасля таго, як ім было адмоўлена ў абслугоўванні, яны паказалі свае квітанцыі і спыталі, чаму іх грошы добрыя ўсюды ў краме, але не ў абедзеннай стойцы.Пратэстуючых рэкамендавалі апрануцца прафесійна, сядзець ціха і заняць кожны другі зэдлік, каб патэнцыйныя белыя прыхільнікі маглі далучыцца. За сядзячай забастоўкай у Грынзбара хутка рушылі ўслед іншыя забастоўкі ў Рычмандзе, штат Вірджынія;Нэшвіл, Тэнэсі;і Атланта, штат Джорджыя.Найбольш эфектыўны з іх быў у Нэшвіле, дзе сотні добра арганізаваных і высокадысцыплінаваных студэнтаў каледжа правялі сядзячыя пратэсты ў каардынацыі з кампаніяй байкоту.Калі студэнты на поўдні краіны пачалі «сядзець» ля абедзенных прылаўкаў мясцовых крамаў, паліцыя і іншыя службовыя асобы часам ужывалі жорсткую сілу, каб фізічна вывесці дэманстрантаў з абедзенных пунктаў.

Бойнтан супраць Вірджыніі, 364 US 454, стала знакавым рашэннем Вярхоўнага суда ЗША.Справа адмяніла прысуд, які асуджаў афраамерыканскага студэнта юрыдычнага факультэта за незаконнае ўварванне ў рэстаран на аўтобусным тэрмінале, які быў прызначаны "толькі для белых".Ён пастанавіў, што расавая сегрэгацыя ў грамадскім транспарце з'яўляецца незаконнай, таму што такая сегрэгацыя парушае Закон аб міждзяржаўным гандлі, які ў цэлым забараняе дыскрымінацыю ў міждзяржаўных пасажырскіх перавозках.Акрамя таго, ён сцвярджаў, што аўтобусныя перавозкі ў дастатковай ступені звязаны з міждзяржаўным гандлем, каб федэральны ўрад Злучаных Штатаў мог рэгуляваць іх і забараняць расавую дыскрымінацыю ў гэтай галіне.Значнасць Бойнтана не залежала ад яго ўтрымання, паколькі яму ўдалося пазбегнуць вырашэння любых канстытуцыйных пытанняў у сваім рашэнні, і яго шырокае чытанне федэральных паўнамоцтваў адносна міждзяржаўнага гандлю таксама было добра ўстаноўлена на момант прыняцця рашэння.Яго значэнне заключаецца ў тым, што забараненне расавай сегрэгацыі ў грамадскім транспарце непасрэдна прывяло да руху пад назвай Freedom Rides, падчас якога афраамерыканцы і белыя разам ездзілі на розных відах грамадскага транспарту на Поўдні, каб кінуць выклік мясцовым законам і звычаям, якія забяспечвалі сегрэгацыю.22 верасня 1961 г. ICC выдаў пастановы, якія рэалізавалі пастановы Кіса і NAACP ад 1955 г., а таксама пастанову Вярхоўнага суда па справе Бойнтан, а 1 лістапада гэтыя пастановы ўступілі ў сілу, фактычна пазбавіўшы Джыма Кроу магчымасці карыстацца грамадскім транспартам.

SCLC, які падвяргаўся крытыцы з боку некаторых студэнцкіх актывістаў за няздольнасць больш паўнавартасна ўдзельнічаць у атракцыёнах свабоды, накіраваў значную частку свайго прэстыжу і рэсурсаў на кампанію дэсегрэгацыі ў Олбані, штат Джорджыя, у лістападзе 1961 г. Кінг, які асабіста падвяргаўся крытыцы некаторымі актывістамі SNCC за тое, што ён аддаляўся ад небяспек, з якімі сутыкаліся мясцовыя арганізатары — і атрымаў у выніку здзеклівую мянушку «Дэ Лоўд» — асабіста ўмяшаўся, каб дапамагчы кампаніі, якую вялі як арганізатары SNCC, так і мясцовыя лідэры.Кампанія правалілася з-за хітрай тактыкі Лоры Прытчэта, начальніка мясцовай паліцыі, і рознагалоссяў у асяроддзі чарнаскурых.Магчыма, мэты былі недастаткова канкрэтнымі.Прытчэт стрымліваў удзельнікаў маршу без гвалтоўных нападаў на дэманстрантаў, якія распальвалі нацыянальную думку.Ён таксама арганізаваў адпраўку арыштаваных дэманстрантаў у турмы ў навакольных населеных пунктах, дазваляючы заставацца шмат месца ў сваёй турме.Прытчэт таксама прадбачыў прысутнасць Кінга як небяспеку і прымусіў яго вызваліць, каб пазбегнуць таго, каб Кінг згуртаваў чорную супольнасць.Кінг сышоў у 1962 годзе, так і не дабіўшыся драматычных перамог.Мясцовы рух, аднак, працягваў барацьбу, і ў наступныя некалькі гадоў атрымаў значныя поспехі.

Freedom Riders былі актывістамі грамадзянскіх правоў, якія ездзілі на міждзяржаўных аўтобусах у асобны поўдзень ЗША ў 1961 годзе і ў наступныя гады, каб аспрэчваць невыкананне рашэнняў Вярхоўнага суда ЗША Морган супраць Вірджыніі (1946) і Бойнтан супраць Вірджыніі (1960), які пастанавіў, што асобныя грамадскія аўтобусы неканстытуцыйныя.Паўднёвыя штаты праігнаравалі пастановы, а федэральны ўрад не зрабіў нічога для іх выканання.Першы Freedom Ride адправіўся з Вашынгтона, акруга Калумбія, 4 мая 1961 года і павінен быў прыбыць у Новы Арлеан 17 мая.Бойнтан забараніў расавую сегрэгацыю ў рэстаранах і залах чакання ў тэрміналах, якія абслугоўваюць аўтобусы, якія перасякаюць межы штата.За пяць гадоў да рашэння па справе Бойнтана Міждзяржаўная гандлёвая камісія (ICC) вынесла пастанову ў справе Сара Кіз супраць Каралінскай аўтобуснай кампаніі (1955 г.), у якой яўна асуджалася дактрына Плесі супраць Фергюсана (1896 г.) аб асобных, але роўных міждзяржаўных аўтобусах. падарожжа.ICC не змог забяспечыць выкананне сваёй пастановы, і законы Джыма Кроу аб падарожжы заставаліся ў сіле на ўсёй тэрыторыі Поўдня.Freedom Riders кінулі выклік гэтаму статус-кво, ездзячы на ​​міждзяржаўных аўтобусах на поўдні ў змешаных расавых групах, каб кінуць выклік мясцовым законам і звычаям, якія прадугледжваюць сегрэгацыю ў сядзенні.Freedom Rides і бурная рэакцыя, якую яны справакавалі, умацавалі давер да амерыканскага Руху за грамадзянскія правы.Яны звярнулі ўвагу краіны на непавагу да федэральнага закону і гвалт на мясцовым узроўні, які выкарыстоўваецца для забеспячэння сегрэгацыі на поўдні ЗША.Паліцыя арыштоўвала гоншчыкаў за ўварванне, незаконныя сходы, парушэнне дзяржаўных і мясцовых законаў Джыма Кроу і іншыя меркаваныя злачынствы, але часта яны спачатку дазвалялі белым натоўпам напасці на іх без умяшання.Рашэнне Вярхоўнага суда ў Бойнтане падтрымала права падарожнікаў, якія падарожнічаюць паміж дзяржавамі, ігнараваць мясцовыя пастановы аб сегрэгацыі.Мясцовая і дзяржаўная паліцыя Паўднёвага рэгіёну палічыла дзеянні Freedom Riders злачыннымі і арыштавала іх у некаторых месцах.У некаторых населеных пунктах, такіх як Бірмінгем, штат Алабама, паліцыя супрацоўнічала з аддзяленнямі Ку-Клукс-Клана і іншымі белымі людзьмі, якія выступалі супраць акцый, і дазваляла натоўпу нападаць на гоншчыкаў.

Бунт Оле-Міс 1962 года быў жорсткім беспарадкам, які адбыўся ва Універсітэце Місісіпі, які звычайна называюць Оле-Міс, у Оксфардзе, штат Місісіпі.Удзельнікі беспарадкаў-сегрэгацыяністаў спрабавалі прадухіліць залічэнне афраамерыканскага ветэрана Джэймса Мерэдыта, і прэзідэнт Джон Ф. Кенэдзі быў вымушаны здушыць бунт, мабілізаваўшы больш за 30 000 вайскоўцаў, найбольшую колькасць для аднаго беспарадку ў гісторыі Амерыкі.Пасля рашэння Вярхоўнага суда ў 1954 г. па справе "Браўн супраць Савета па адукацыі" Мэрэдыт паспрабавала інтэграваць Оле Міс, падаўшы заяўку ў 1961 г. Калі ён паведаміў універсітэту, што ён афраамерыканец, яго паступленне было адкладзена і перашкаджала спачатку з боку кіраўніцтва школы і потым губернатарам Місісіпі Росам Барнетам.У спробе заблакаваць яго залічэнне, Барнетт нават часова пасадзіў Мэрэдыт у турму.Шматразовыя спробы Мэрэдыт у суправаджэнні федэральных чыноўнікаў зарэгістравацца былі фізічна заблакіраваны.Спадзеючыся пазбегнуць гвалту і забяспечыць залічэнне Мэрэдыт, прэзідэнт Кенэдзі і генеральны пракурор Роберт Ф. Кенэдзі правялі серыю непрадуктыўных тэлефонных перамоў з Барнетам.Рыхтуючыся да чарговай спробы рэгістрацыі, федэральныя праваахоўныя органы былі накіраваныя суправаджаць Мэрэдыт для падтрымання парадку, але на тэрыторыі кампуса ўспыхнулі беспарадкі.Часткова падбухторваная прыхільнікам перавагі белай расы генералам Эдвінам Уокерам, натоўп нападаў на рэпарцёраў і федэральных афіцэраў, спальваў і рабаваў маёмасць і выкрадаў аўтамабілі.Рэпарцёры, маршалы ЗША і намеснік генеральнага пракурора ЗША Нікалас Кацэнбах схаваліся і былі ўзятыя ў аблогу ў Ліцэі, адміністрацыйным будынку ўніверсітэта.Познай раніцай 1 кастрычніка 27 маршалаў атрымалі агнястрэльныя раненні, а двое мірных жыхароў, у тым ліку французскі журналіст, былі забітыя.Атрымаўшы інфармацыю, Кэнэдзі прыняў Закон аб паўстанні 1807 года і прымусіў эскадрыллі арміі ЗША пад камандаваннем брыгаднага генерала Чарльза Білінгслі здушыць бунт.Бунт і федэральныя рэпрэсіі сталі важным паваротным момантам у руху за грамадзянскія правы і прывялі да дэсегрэгацыі Ole Miss: гэта была першая інтэграцыя любой дзяржаўнай адукацыйнай установы ў Місісіпі.Апошні раз, калі войскі былі разгорнуты падчас руху за грамадзянскія правы, гэта лічыцца канцом сегрэгацыйнай тактыкі масавага супраціву.Статуя Джэймса Мэрэдыта зараз ушаноўвае гэтую падзею ў універсітэцкім гарадку, а месца беспарадкаў прызнана Нацыянальнай гістарычнай славутасцю.

Сэнт-Аўгусцін быў вядомы як "Самы стары горад краіны", заснаваны іспанцамі ў 1565 годзе. Ён стаў сцэнай для вялікай драмы, якая прывяла да прыняцця знакавага Закона аб грамадзянскіх правах 1964 года. Мясцовы рух на чале з Робертам Б Хэйлінг, чорны стаматолаг і ветэран ВПС, звязаны з NAACP, пікетаваў адасобленыя мясцовыя ўстановы з 1963 г. Восенню 1964 г. Хэйлінг і трое таварышаў былі жорстка збітыя на мітынгу Ку-клукс-клана.Начныя гоншчыкі стралялі ў дамы чорных, а падлеткі Одры Нэл Эдвардс, ДжоЭн Андэрсан, Сэмюэл Уайт і Уілі Карл Сінглтан (які стаў вядомы як «Чацвёрка святога Аўгустына») сядзелі за абедзеннай стойкай мясцовага Woolworth's, шукаючы, каб іх абслужылі .Яны былі арыштаваныя і прызнаныя вінаватымі ў незаконным пранікненні і прысуджаныя да шасці месяцаў турмы і папраўчай школы.Спатрэбіўся спецыяльны акт губернатара і кабінета міністраў Фларыды, каб вызваліць іх пасля нацыянальных пратэстаў Pittsburgh Courier, Джэкі Робінсан і іншых.У адказ на рэпрэсіі рух святога Аўгустына акрамя негвалтоўных прамых дзеянняў практыкаваў узброеную самаабарону.У чэрвені 1963 г. Хэйлінг публічна заявіў, што «я і іншыя ўзброіліся. Мы будзем страляць першымі, а потым адказваць на пытанні. Мы не памрэм, як Медгар Эверс».Гэты каментар трапіў у загалоўкі нацыянальных газет.Калі начныя наезднікі клана тэрарызавалі чорныя раёны ў Сент-Аўгусціне, члены NAACP Хейлінга часта адганялі іх агнём.У кастрычніку 1963 г. быў забіты член клана.У 1964 г. Хэйлінг і іншыя актывісты заклікалі Канферэнцыю паўднёвага хрысціянскага кіраўніцтва прыехаць у Сент-Аўгусцін.Чатыры вядомыя жанчыны з Масачусэтса – Мэры Паркман Пібадзі, Эстэр Берджэс, Хестэр Кэмпбэл (усе з іх мужы былі епіскапальнымі біскупамі) і Флорэнс Роу (чый муж быў віцэ-прэзідэнтам страхавой кампаніі Джона Хэнкока) – таксама прыйшлі падтрымаць.Арышт Пібадзі, 72-гадовай маці губернатара штата Масачусэтс, за спробу паесці ў адасобленай гатэлі Ponce de Leon Motor Lodge у інтэграванай групе, зрабіў навіны на першых старонках па ўсёй краіне і прынёс рух у Санкт-Пецярбургу. Аўгустына да ўвагі свету.Шырока апублікаваная дзейнасць працягвалася і ў наступныя месяцы.Калі Кінг быў арыштаваны, ён адправіў «Ліст з турмы святога Аўгустына» прыхільніку поўначы, рабіну Ізраілю С. Дрэзнеру.Праз тыдзень адбыўся найбуйнейшы масавы арышт рабінаў у амерыканскай гісторыі, калі яны праводзілі малітву ў асобным мотэлі Monson.Вядомы фотаздымак, зроблены ў Сэнт-Аўгусціне, паказвае кіраўніка мотэля Monson, які вылівае саляную кіслату ў басейн, у той час як чорныя і белыя плаваюць у ім.Робячы гэта, ён крычаў, што «чысціў басейн», меркаваная спасылка на тое, што цяпер, на яго думку, ён мае расавую забруджанасць.Фатаграфія была размешчана на першай старонцы газеты ў Вашынгтоне ў той дзень, калі Сенат павінен быў прагаласаваць за прыняцце Закона аб грамадзянскіх правах 1964 года.

Аднак рух у Олбані стаў важнай адукацыяй для SCLC, калі яна распачала Бірмінгемскую кампанію ў 1963 г. Выканаўчы дырэктар Уят Ці Уокер старанна спланаваў першапачатковую стратэгію і тактыку Бірмінгемскай кампаніі.Ён быў засяроджаны на адной мэце — дэсегрэгацыі гандляроў у цэнтры Бірмінгема, а не поўнай дэсегрэгацыі, як у Олбані.Кампанія выкарыстоўвала розныя негвалтоўныя метады супрацьстаяння, у тым ліку сядзячыя забастоўкі, стаянні на каленях у мясцовых цэрквах і шэсце да будынка акругі, каб адзначыць пачатак акцыі па рэгістрацыі выбаршчыкаў.Аднак горад атрымаў забарону на забарону на ўсе такія пратэсты.Пераканаўшыся ў неканстытуцыйнасці загаду, кампанія пярэчыла яму і рыхтавалася да масавых арыштаў яго прыхільнікаў.Кінг быў абраны ў ліку арыштаваных 12 красавіка 1963 года.Знаходзячыся ў турме, Кінг напісаў свой знакаміты «Ліст з Бірмінгемскай турмы» на палях газеты, бо ў адзіночнай камеры яму не дазвалялі пісаць паперу.Прыхільнікі звярнуліся да адміністрацыі Кенэдзі, якая ўмяшалася, каб вызваліць Кінга.Вальтэр Ройтэр, прэзідэнт Аб'яднаных аўтамабільных рабочых, арганізаваў 160 000 долараў, каб выратаваць Кінга і яго калегаў-пратэстоўцаў.Кінгу дазволілі патэлефанаваць жонцы, якая аднаўлялася дома пасля нараджэння чацвёртага дзіцяці і была адпушчана датэрмінова 19 красавіка.Кампанія, аднак, правалілася, бо не было дэманстрантаў, гатовых рызыкаваць арыштам.Джэймс Бевел, дырэктар SCLC па прамой дзейнасці і дырэктар па негвалтоўнай адукацыі, тады выступіў з смелай і супярэчлівай альтэрнатывай: навучаць старшакласнікаў удзельнічаць у дэманстрацыях.У выніку таго, што можна было б назваць Дзіцячым крыжовым паходам, больш за тысячу студэнтаў прапусцілі школу 2 мая, каб сустрэцца ў баптысцкай царкве на 16-й вуліцы і далучыцца да дэманстрацый.Больш за шэсцьсот выйшлі з царквы па пяцьдзесят, спрабуючы прайсці да мэрыі, каб пагаварыць з мэрам Бірмінгема аб сегрэгацыі.Іх арыштавалі і пасадзілі ў турму.У гэтай першай сустрэчы міліцыя дзейнічала стрымана.Аднак на наступны дзень каля царквы сабралася яшчэ каля тысячы студэнтаў.Калі Бевел пачаў маршыраваць па пяцьдзесят чалавек, Бул Конар нарэшце спусціў на іх паліцэйскіх сабак, а затым накіраваў на дзяцей патокі вады з гарадскіх пажарных шлангаў.Нацыянальныя тэлеканалы транслявалі сцэны нападу сабак на дэманстрантаў і вады з брандспойта, якая збівае з ног школьнікаў.Шырокае грамадскае абурэнне прымусіла адміністрацыю Кэнэдзі больш рашуча ўмяшацца ў перамовы паміж белай бізнес-супольнасцю і SCLC.10 мая бакі абвясцілі аб пагадненні аб дэсегрэгацыі абедзенных стойкаў і іншых грамадскіх памяшканняў у цэнтры горада, аб стварэнні камітэта па ліквідацыі дыскрымінацыйнай практыкі найму, аб вызваленні зняволеных пратэстоўцаў і аб наладжванні рэгулярных сродкаў сувязі паміж чорнымі і белымі. лідэры.

«Ліст з турмы Бірмінгема», таксама вядомы як «Ліст з турмы горада Бірмінгем» і «Негр — ваш брат», — гэта адкрыты ліст, напісаны 16 красавіка 1963 года Марцінам Лютэрам Кінгам. У ім гаворыцца, што людзі маюць маральная адказнасць парушаць несправядлівыя законы і прымаць прамыя меры, а не чакаць, магчыма, вечна, пакуль справядлівасць прыйдзе праз суд.Адказваючы на ​​тое, што яго называюць "чужым", Кінг піша: "Несправядлівасць паўсюль з'яўляецца пагрозай для справядлівасці".Ліст, напісаны ў адказ на «Заклік да адзінства» падчас Бірмінгемскай кампаніі 1963 года, быў шырока апублікаваны і стаў важным тэкстам для руху за грамадзянскія правы ў ЗША.Ліст быў названы «адным з найважнейшых гістарычных дакументаў, напісаных сучасным палітвязнем», і лічыцца класічным дакументам грамадзянскага непадпарадкавання.

Рэндольф і Баярд Расцін былі галоўнымі арганізатарамі Маршу на Вашынгтон за працоўныя месцы і свабоду, які яны прапанавалі ў 1962 годзе. У 1963 годзе адміністрацыя Кэнэдзі першапачаткова выступіла супраць маршу з-за заклапочанасці, што ён негатыўна паўплывае на прыняцце заканадаўства аб грамадзянскіх правах.Аднак Рэндольф і Кінг былі цвёрдыя, што марш працягнецца.Калі марш працягваўся, Кэнэдзі вырашылі, што важна працаваць, каб забяспечыць яго поспех.Занепакоены яўкай выбаршчыкаў, прэзідэнт Кенэдзі заручыўся дапамогай лідэраў белай царквы і Вальтэра Ройтэра, прэзідэнта UAW, каб дапамагчы мабілізаваць белых прыхільнікаў на марш.Марш адбыўся 28 жніўня 1963 г. У адрозненне ад запланаванага маршу 1941 г., для якога Рэндольф уключыў у планы толькі арганізацыі, якія кіруюцца чорнымі, марш 1963 г. быў сумесным намаганнем усіх асноўных арганізацый па абароне грамадзянскіх правоў, больш прагрэсіўнага крыла рабочага руху і іншых ліберальных арганізацый.Марш меў шэсць афіцыйных мэтаў:значныя законы аб грамадзянскіх правахмаштабная федэральная праграма работпоўная і справядлівая занятасцьгоднае жыллёправа голасуадэкватная інтэграваная адукацыя.Увага нацыянальных сродкаў масавай інфармацыі таксама ў значнай ступені паспрыяла нацыянальнаму прызнанню маршу і верагоднаму ўплыву.У эсэ «Марш на Вашынгтон і тэлевізійныя навіны» гісторык Уільям Томас адзначае: «Больш за пяцьсот аператараў, тэхнікаў і карэспандэнтаў з асноўных тэлевізійных сетак былі настроены асвятляць падзею. Будзе ўстаноўлена больш камер, чым здымалі ў мінулы раз. інаўгурацыя прэзідэнта. Адна камера была размешчана высока над манументам Вашынгтона, каб даць драматычныя віды ўдзельнікаў маршу».Перадаючы прамовы арганізатараў і прапаноўваючы ўласныя каментарыі, тэлевізійныя станцыі сфармулявалі тое, як іх мясцовая аўдыторыя ўбачыла і зразумела падзею.Марш быў паспяховым, хоць і не без спрэчак.Прыкладна ад 200 000 да 300 000 дэманстрантаў сабраліся перад мемарыялам Лінкальна, дзе Кінг выступіў са сваёй знакамітай прамовай «У мяне ёсць мара».У той час як многія выступоўцы апладзіравалі адміністрацыі Кэнэдзі за намаганні, якія яна прыклала да атрымання новага, больш эфектыўнага заканадаўства аб грамадзянскіх правах, якое абараняе права голасу і забараняе сегрэгацыю, Джон Льюіс з SNCC абвінаваціў адміністрацыю ў тым, што яна не робіць больш для абароны чарнаскурых і грамадзянскага насельніцтва паўднёвых краін. праваабаронцы падвяргаюцца нападам на Глыбокім Поўдні.Пасля маршу Кінг і іншыя праваабаронцы сустрэліся з прэзідэнтам Кенэдзі ў Белым доме.Нягледзячы на ​​тое, што адміністрацыя Кэнэдзі выглядала шчыра прыхільнай да прыняцця законапраекта, было незразумела, ці дастаткова галасоў у Кангрэсе для гэтага.Аднак, калі прэзідэнт Кэнэдзі быў забіты 22 лістапада 1963 г., новы прэзідэнт Ліндан Джонсан вырашыў выкарыстаць свой уплыў у Кангрэсе, каб рэалізаваць большую частку заканадаўчага парадку дня Кэнэдзі.

Тэракт на баптысцкай царкве на 16-й вуліцы — тэрарыстычны выбух баптысцкай царквы на 16-й вуліцы ў Бірмінгеме, штат Алабама, у нядзелю, 15 верасня 1963 года. Чацвёра членаў мясцовага аддзялення Ку-клукс-клана падклалі 19 дынамітаў, прымацаваных да прылады часу. пад прыступкамі, размешчанымі з усходняга боку касцёла.Выбух у царкве, названы Марцінам Лютэрам Кінгам «адным з самых жорсткіх і трагічных злачынстваў, калі-небудзь учыненых супраць чалавецтва», забіў чатырох дзяўчынак і атрымаў раненні ад 14 да 22 чалавек.Хаця ў 1965 годзе ФБР прыйшло да высновы, што выбух на баптысцкай царкве на 16-й вуліцы быў здзейснены чатырма вядомымі членамі клана і сегрэгацыяністамі: Томасам Эдвінам Блэнтанам-малодшым, Германам Фрэнкам Кэшам, Робертам Эдвардам Чэмблісам і Бобі Фрэнкам Чэры, да 1977 года ніякага судовага пераследу не вялося. калі Роберта Чамбліса судзілі генеральны пракурор штата Алабама Біл Бэкслі і прызналі вінаватым у забойстве першай ступені адной з ахвяр, 11-гадовай Кэрал Дэніз Макнэйр.У рамках намаганняў штатаў і федэральнага ўрада па адраджэнні судовага пераследу непрацуючых спраў з эпохі грамадзянскіх правоў у пачатку 21 стагоддзя ў штаце былі праведзены суды над Томасам Эдвінам Блэнтанам-малодшым і Бобі Чэры, кожны з якіх быў асуджаны па чатырох пунктах абвінавачання ў забойстве і асуджаны да пажыццёвага зняволення ў 2001 і 2002 гадах адпаведна.Будучы сенатар ЗША Дуг Джонс паспяхова пераследваў Блэнтана і Чэры.Герман Кэш памёр у 1994 годзе і ніколі не быў абвінавачаны ў меркаваным удзеле ў выбуху.Тэракт на баптысцкай царкве на 16-й вуліцы стаў пераломным момантам у Злучаных Штатах падчас руху за грамадзянскія правы, а таксама спрыяў прыняццю Кангрэсам Закона аб грамадзянскіх правах 1964 года.

У сакавіку 1964 г. Малькальм Ікс, нацыянальны прадстаўнік Нацыі ісламу, афіцыйна парваў з гэтай арганізацыяй і зрабіў публічную прапанову супрацоўнічаць з любой праваабарончай арганізацыяй, якая прызнае права на самаабарону і філасофію чорнага нацыяналізму.Глорыя Рычардсан, кіраўнік аддзялення SNCC у Кембрыджы, штат Мэрыленд, і лідар Кембрыджскага паўстання, ганаровы госць Марша на Вашынгтон, неадкладна прыняла прапанову Малькальма.Місіс Рычардсан, «самая вядомая жанчына-лідэр грамадзянскіх правоў у краіне», сказала The Baltimore Afro-American, што «Малькальм паводзіць сябе вельмі практычна... Федэральны ўрад уступае ў канфліктныя сітуацыі толькі тады, калі справы набліжаюцца да ўзроўню паўстання. Абарона можа прымусіць Вашынгтон ўмяшацца раней».26 сакавіка 1964 года, калі Закон аб грамадзянскіх правах сутыкнуўся з жорсткай апазіцыяй у Кангрэсе, Малькольм правёў публічную сустрэчу з Марцінам Лютэрам Кінгам у Капітоліі.Малькольм спрабаваў пачаць дыялог з Кінгам яшчэ ў 1957 годзе, але Кінг адмовіў яму.Малькальм у адказ назваў Кінга «дзядзькам Томам», заявіўшы, што той адвярнуўся ад чарнаскурых ваяўнічых дзеянняў, каб супакоіць структуру ўлады белых.Але падчас асабістай сустрэчы абодва мужчыны былі ў добрых адносінах.Ёсць доказы таго, што Кінг рыхтаваўся падтрымаць план Малькальма афіцыйна прыцягнуць урад ЗША да Арганізацыі Аб'яднаных Нацый па абвінавачванні ў парушэнні правоў чалавека ў дачыненні да афраамерыканцаў.Цяпер Малькальм заахвочваў чарнаскурых нацыяналістаў удзельнічаць у акцыях рэгістрацыі выбаршчыкаў і іншых формах арганізацыі супольнасці, каб пераасэнсаваць і пашырыць рух.У перыяд з 1963 па 1964 год актывісты грамадзянскіх правоў станавіліся ўсё больш ваяўнічымі, імкнучыся супрацьстаяць такім падзеям, як зрыў кампаніі ў Олбані, паліцэйскія рэпрэсіі і тэрарызм Ку-клукс-клана ў Бірмінгеме і забойства Медгара Эверса.Брат апошняга Чарльз Эверс, які заняў пасаду палявога дырэктара NAACP у Місісіпі, заявіў на публічнай канферэнцыі NAACP 15 лютага 1964 г., што «ненасілле не будзе працаваць у Місісіпі...мы вырашылі...што калі белы чалавек страляе ў негра ў Місісіпі, мы будзем страляць у адказ».Падаўленне сядзячых забастовак у Джэксанвіле, штат Фларыда, справакавала беспарадкі, у выніку якіх чорная моладзь закідала паліцыю бутэлькамі з запальнай сумессю. У гэты перыяд Малькальм Ікс выступіў са шматлікімі прамовамі, папярэджваючы, што такая ваяўнічая дзейнасць будзе яшчэ больш узрастаць, калі правы афраамерыканцаў будуць парушаны не былі цалкам прызнаны.У сваёй знакавай красавіцкай прамове 1964 года «Бюлетэнь ці куля» Малькальм прад'явіў ультыматум белай Амерыцы: «Прыходзіць новая стратэгія. Гэта будуць кактэйлі Молатава ў гэтым месяцы, ручныя гранаты ў наступным месяцы і нешта яшчэ ў наступным месяцы. Ці будуць бюлетэні, ці будуць кулі».

Забойствы Чэйні, Гудмана і Швернера, таксама вядомыя як забойствы Лета Свабоды, забойствы праваахоўнікаў Місісіпі або забойствы Місісіпі Бэрнінг, адносяцца да падзей, падчас якіх тры актывісты былі выкрадзены і забіты ў горадзе Філадэльфія, штат Місісіпі , у чэрвені 1964 г. падчас Руху за грамадзянскія правы.Ахвярамі сталі Джэймс Чэйні з Мерыдыяна, штат Місісіпі, і Эндру Гудман і Майкл Швернер з Нью-Ёрка.Усе трое былі звязаны з Саветам федэратыўных арганізацый (COFO) і яго членскай арганізацыяй, Кангрэсам расавай роўнасці (CORE).Яны працавалі з кампаніяй «Лета свабоды», спрабуючы зарэгістраваць афраамерыканцаў у Місісіпі для галасавання.З 1890 года і на працягу стагоддзяў паўднёвыя штаты сістэматычна пазбаўлялі выбарчых правоў большасць чорных выбаршчыкаў праз дыскрымінацыю пры рэгістрацыі выбаршчыкаў і галасаванні.

Закон аб грамадзянскіх правах 1964 года з'яўляецца знакавым законам аб грамадзянскіх правах і працы ў Злучаных Штатах , які забараняе дыскрымінацыю па прыкмеце расы, колеру скуры, рэлігіі, полу і нацыянальнага паходжання.Ён забараняе няроўнае прымяненне патрабаванняў да рэгістрацыі выбаршчыкаў, расавую сегрэгацыю ў школах і грамадскіх памяшканнях, а таксама дыскрымінацыю пры працаўладкаванні.Закон «застаецца адным з самых значных заканадаўчых дасягненняў у амерыканскай гісторыі».Першапачаткова паўнамоцтвы, дадзеныя для выканання акта, былі слабымі, але ў наступныя гады яны былі дапоўнены.Кангрэс абвясціў свае паўнамоцтвы прымаць заканадаўчыя акты ў адпаведнасці з рознымі часткамі Канстытуцыі Злучаных Штатаў, галоўным чынам яго паўнамоцтвы рэгуляваць міждзяржаўны гандаль у адпаведнасці з Артыкулам 1 (раздзел 8), яго абавязак гарантаваць усім грамадзянам роўную абарону законаў у адпаведнасці з Чатырнаццатай папраўкай і яго абавязак для абароны выбарчых правоў у адпаведнасці з Пятнаццатай папраўкай.22 лістапада 1963 г. прэзідэнт Ліндан Б. Джонсан прасунуў законапраект.Палата прадстаўнікоў Злучаных Штатаў прыняла законапраект 10 лютага 1964 г., і пасля 72-дзённага разгляду ён быў прыняты Сенатам ЗША 19 чэрвеня 1964 г. Канчатковае галасаванне было 290-130 у Палаце прадстаўнікоў і 73- 27 у Сенаце.Пасля таго, як Палата пагадзілася з наступнай папраўкай Сената, Закон аб грамадзянскіх правах 1964 года быў падпісаны прэзідэнтам Джонсанам у Белым доме 2 ліпеня 1964 года.

SNCC распачаў амбіцыйную праграму рэгістрацыі выбаршчыкаў у Сельме, штат Алабама, у 1963 г., але да 1965 г. быў дасягнуты невялікі прагрэс, нягледзячы на ​​супраціў з боку шэрыфа Сельмы, Джыма Кларка.Пасля таго, як мясцовыя жыхары папрасілі дапамогі ў SCLC, Кінг прыехаў у Сельму, каб узначаліць некалькі маршаў, на якіх ён быў арыштаваны разам з 250 іншымі дэманстрантамі.Удзельнікі маршу працягвалі сустракаць жорсткае супраціўленне паліцыі.Джымі Лі Джэксан, жыхар суседняга Марыёна, быў забіты паліцыяй на наступным маршы 17 лютага 1965 г. Смерць Джэксана падштурхнула Джэймса Бевела, кіраўніка руху Сельма, ініцыяваць і арганізаваць план маршу з Сельмы ў Мантгомеры, сталіца дзяржавы.7 сакавіка 1965 года, дзейнічаючы па плане Бевела, Осія Уільямс з SCLC і Джон Льюіс з SNCC узначалілі марш з 600 чалавек, каб прайсці 54 мілі (87 км) ад Сельмы да сталіцы штата Мантгомеры.Праз шэсць кварталаў пасля маршу, на мосце Эдмунда Петтуса, дзе ўдзельнікі маршу пакінулі горад і рушылі ў акругу, паліцыя штата і мясцовыя праваахоўныя органы акругі, некаторыя верхам на конях, напалі на мірных дэманстрантаў дубінкамі, слезацечным газам і гумовымі трубкамі. абматаныя калючым дротам і бізунамі.Яны загналі ўдзельнікаў маршу назад у Сельму.Люіса страцілі прытомнасць і выцягнулі ў бяспечнае месца.Прынамсі 16 іншых удзельнікаў маршу былі шпіталізаваныя.Сярод тых, хто быў атручаны газам і збіты, была Амелія Бойнтан Робінсан, якая ў той час была ў цэнтры руху за грамадзянскія правы.Нацыянальная трансляцыя навінаў з кадрамі нападу праваахоўнікаў на ўдзельнікаў маршу, якія не супраціўляліся, якія імкнуліся рэалізаваць сваё канстытуцыйнае права голасу, выклікала ўсенародную рэакцыю, і сотні людзей з усёй краіны прыйшлі на другі марш.Гэтыя ўдзельнікі маршу былі развернуты Кінгам у апошнюю хвіліну, каб не парушыць федэральны забарону.Гэта выклікала незадаволенасць многіх дэманстрантаў, асабліва тых, хто абураўся негвалтоўнасцю Кінга.У тую ноч мясцовыя белыя напалі на Джэймса Рыба, прыхільніка права голасу.Ён памёр ад атрыманых траўмаў у шпіталі Бірмінгема 11 сакавіка. У сувязі з нацыянальным пратэстам у сувязі з такім нахабным забойствам белага міністра ўдзельнікі маршу змаглі адмяніць забарону і атрымаць абарону ад федэральных войскаў, што дазволіла ім здзейсніць марш праз Алабаму без здарэнняў праз два тыдні;падчас маршу Горман, Уільямс і іншыя больш ваяўнічыя пратэстоўцы неслі ўласныя цэглу і палкі.

6 жніўня Джонсан падпісаў Закон аб выбарчых правах 1965 года, які прыпыніў правядзенне тэстаў на пісьменнасць і іншых суб'ектыўных тэстаў на рэгістрацыю выбаршчыкаў.Ён санкцыянаваў федэральны нагляд за рэгістрацыяй выбаршчыкаў у штатах і асобных выбарчых акругах, дзе выкарыстоўваліся такія тэсты і дзе афраамерыканцы гістарычна былі недастаткова прадстаўлены ў спісах для галасавання ў параўнанні з насельніцтвам, якое мае права.У афраамерыканцаў, якім было забаронена рэгістравацца для галасавання, нарэшце з'явілася альтэрнатыва падаваць іскі ў мясцовыя або дзяржаўныя суды, якія рэдка даводзілі іх справы да поспеху.У выпадку дыскрымінацыі пры рэгістрацыі выбаршчыкаў закон 1965 года дазволіў генеральнаму пракурору ЗША накіраваць федэральных экспертаў на замену мясцовых рэгістратараў.На працягу некалькіх месяцаў пасля прыняцця законапраекта было зарэгістравана 250 000 новых чарнаскурых выбаршчыкаў, траціна з іх федэральнымі экспертамі.За чатыры гады рэгістрацыя выбаршчыкаў на поўдні павялічылася больш чым удвая.У 1965 годзе ў Місісіпі была самая высокая яўка чарнаскурых выбаршчыкаў — 74 % і лідзіравала ў краіне па колькасці абраных чарнаскурых чыноўнікаў.У 1969 г. у Тэнэсі яўка чарнаскурых выбаршчыкаў склала 92,1%;Арканзас, 77,9%;і Тэхас, 73,1%.

Новы Закон аб выбарчых правах 1965 г. не аказаў імгненнага ўплыву на ўмовы жыцця бедных чарнаскурых.Праз некалькі дзён пасля таго, як гэты акт стаў законам, у паўднёва-цэнтральным раёне Лос-Анджэлеса Уотс пачаліся беспарадкі.Як і Гарлем, Уотс быў населены большасцю неграў з вельмі высокім узроўнем беспрацоўя і звязанай з ім беднасцю.Яго жыхары сутыкнуліся з пераважна белым паліцэйскім аддзелам, які меў гісторыю жорсткага абыходжання з неграмі.Пры затрыманні маладога чалавека за кіраванне аўтамабілем у нецвярозым выглядзе супрацоўнікі міліцыі паспрачаліся з маці падазраванага на вачах у назіральнікаў.Іскра выклікала масавае знішчэнне маёмасці на працягу шасці дзён беспарадкаў у Лос-Анджэлесе.Трыццаць чатыры чалавекі былі забітыя, а маёмасць, ацэненая прыкладна ў 40 мільёнаў долараў, была знішчана, што зрабіла беспарадкі Уотса аднымі з найбуйнейшых беспарадкаў у горадзе да беспарадкаў Родні Кінга ў 1992 годзе.З ростам баявых дзеянняў чарнаскурых жыхары гета накіравалі акты гневу на паліцыю.Чорныя жыхары, якія стаміліся ад жорсткасці паліцыі, працягвалі бунтаваць.Некаторыя маладыя людзі далучыліся да такіх груповак, як «Чорныя пантэры», чыя папулярнасць збольшага была заснавана на іх рэпутацыі супрацьстаяння паліцыі.Бунты чарнаскурых адбываліся ў 1966 і 1967 гадах у такіх гарадах, як Атланта, Сан-Францыска, Окленд, Балтымор, Сіэтл, Такома, Кліўленд, Цынцынаці, Каламбус, Ньюарк, Чыкага, Нью-Ёрк (у прыватнасці, у Брукліне, Гарлеме і Бронксе) і горш за ўсё ў Дэтройце.

Доўгае спякотнае лета 1967 г. адносіцца да больш чым 150 расавых беспарадкаў, якія ўспыхнулі ў ЗША летам 1967 г. У чэрвені беспарадкі адбыліся ў Атланце, Бостане, Цынцынаці, Бафала і Тампе.У ліпені адбыліся беспарадкі ў Бірмінгеме, Чыкага, Дэтройце, Мінеапалісе, Мілуокі, Ньюарку, Нью-Брытаніі, Нью-Ёрку, Плэйнфілдзе, Рочэстэры і Таледа.Найбольш разбуральныя беспарадкі лета адбыліся ў ліпені ў Дэтройце і Ньюарку;многія тагачасныя газетныя загалоўкі апісвалі іх як «бітвы».У выніку беспарадкаў летам 1967 г. і за два папярэднія гады прэзідэнт Ліндан Б. Джонсан стварыў камісію Кернера для расследавання беспарадкаў і гарадскіх праблем чорных амерыканцаў.

Лавінг супраць Вірджыніі, 388 US 1 (1967), было знакавым рашэннем Вярхоўнага суда ЗША па грамадзянскіх правах, у якім суд пастанавіў, што законы, якія забараняюць міжрасавыя шлюбы, парушаюць пункты аб роўнай абароне і належным працэсе Чатырнаццатай папраўкі да Канстытуцыі ЗША.У справе праходзілі каляровая жанчына Мілдрэд Лаўінг і яе белы муж Рычард Лаўінг, якія ў 1958 г. былі прысуджаныя да года пазбаўлення волі за шлюб адзін з адным.Іх шлюб парушыў Закон Вірджыніі аб расавай недатыкальнасці 1924 года, які крыміналізаваў шлюб паміж людзьмі, класіфікаванымі як «белыя» і людзьмі, класіфікаванымі як «каляровыя».Лавінгі абскардзілі прысуд у Вярхоўным судзе Вірджыніі, які пакінуў яго ў сіле.Затым яны звярнуліся ў Вярхоўны суд ЗША, які пагадзіўся разгледзець іх справу.У чэрвені 1967 года Вярхоўны суд вынес аднагалоснае рашэнне на карысць Лавінгаў і адмяніў іх прысуды.Яго рашэнне адмяніла закон Вірджыніі аб барацьбе з мяшаннем сям'і і адмяніла ўсе расавыя прававыя абмежаванні на шлюб у Злучаных Штатах.Вірджынія сцвярджала ў судзе, што яе закон не з'яўляецца парушэннем пункта аб роўнай абароне, таму што пакаранне было аднолькавым незалежна ад расы злачынцы, і, такім чынам, яно «аднолькава абцяжарвала» як белых, так і небелых.Суд палічыў, што закон, тым не менш, парушае Палажэнне аб роўнай абароне, таму што ён заснаваны выключна на «адрозненні ў залежнасці ад расы» і забароненых паводзінах, а менавіта ўступленні ў шлюб, якія ў астатнім былі агульнапрынятымі і якія грамадзяне маглі свабодна рабіць.

Марцін Лютэр Кінг-малодшы быў смяротна застрэлены ў матэлі Lorraine у ​​Мемфісе, штат Тэнэсі, 4 красавіка 1968 года ў 18:01 па цэнтральначасовым часе.Яго тэрмінова даставілі ў бальніцу Святога Язэпа, дзе ён памёр у 19:05. Ён быў вядомым лідэрам руху за грамадзянскія правы і лаўрэатам Нобелеўскай прэміі міру, які быў вядомы сваім ненасіллем і грамадзянскім непадпарадкаваннем.Джэймс Эрл Рэй, уцякач з пенітэнцыярнай установы штата Місуры, быў арыштаваны 8 чэрвеня 1968 года ў лонданскім аэрапорце Хітроў, экстрадаваны ў ЗША і абвінавачаны ў злачынстве.10 сакавіка 1969 года ён прызнаў сябе вінаватым і быў прысуджаны да 99 гадоў пазбаўлення волі ў калоніі штата Тэнэсі.Пазней ён шмат спрабаваў адклікаць прызнанне сябе вінаватым і стаць судом прысяжных, але беспаспяхова.Рэй памёр у турме ў 1998 годзе.Сям'я Кінга і іншыя вераць, што забойства было вынікам змовы з удзелам урада ЗША, мафіі і паліцыі Мэмфіса, як сцвярджаў Лойд Джоўэрс у 1993 годзе. Яны лічаць, што Рэй быў казлом адпушчэння.У 1999 годзе сям'я падала супраць Джоўэрса пазоў аб супрацьпраўнай смерці на суму 10 мільёнаў долараў.Падчас заключных слоў іх адвакат папрасіў прысяжных прысудзіць шкоду ў памеры 100 долараў, каб падкрэсліць, што "справа не ў грошах".Падчас судовага працэсу абодва бакі прадставілі доказы змовы ўрада.Абвінавачаныя дзяржаўныя органы не змаглі абараніць сябе і адказаць, таму што яны не былі названыя ў якасці адказчыкаў.Грунтуючыся на доказах, прысяжныя прыйшлі да высновы, што Джоўэрс і іншыя ўдзельнічалі ў змове з мэтай забіць Кінга, і прысудзілі сям'і 100 долараў.У 2000 годзе міністэрства юстыцыі Злучаных Штатаў аспрэчыла гэтыя абвінавачанні і выснову прысяжных Мемфіса з-за адсутнасці доказаў.

Палата прадстаўнікоў прыняла закон 10 красавіка, менш чым праз тыдзень пасля забойства Кінга, а прэзідэнт Джонсан падпісаў яго на наступны дзень.Закон аб грамадзянскіх правах 1968 г. забараняў дыскрымінацыю адносна продажу, арэнды і фінансавання жылля па прыкмеце расы, рэлігіі і нацыянальнага паходжання.Ён таксама прызнаў федэральным злачынствам «прымяненне сілы або пагрозы прымянення сілы, нанясенне траўм, запалохванне або ўмяшанне каму-небудзь... па прычыне іх расы, колеру скуры, рэлігіі або нацыянальнага паходжання».

Актыўнасць пратэсту за грамадзянскія правы з часам аказала прыкметны ўплыў на погляды белых амерыканцаў на расу і палітыку.Было выяўлена, што белыя людзі, якія жывуць у акругах, дзе адбываліся гістарычныя пратэсты за грамадзянскія правы, маюць больш нізкі ўзровень расавай крыўды на чарнаскурых, часцей ідэнтыфікуюць сябе з Дэмакратычнай партыяй, а таксама часцей падтрымліваюць пазітыўныя дзеянні.Адно даследаванне паказала, што негвалтоўная актыўнасць той эпохі, як правіла, стварала спрыяльнае асвятленне ў СМІ і змены ў грамадскай думцы, засяроджваючыся на праблемах, якія ўздымалі арганізатары, але гвалтоўныя пратэсты, як правіла, стваралі неспрыяльнае асвятленне ў СМІ, што выклікала жаданне грамадскасці аднавіць закон і парадак.Кульмінацыяй прававой стратэгіі афраамерыканцаў стала тое, што ў 1954 годзе Вярхоўны суд адмяніў многія законы, якія дазвалялі прызнаць расавую сегрэгацыю і дыскрымінацыю ў Злучаных Штатах неканстытуцыйнымі.Суд Уорэна вынес шэраг знакавых рашэнняў супраць расісцкай дыскрымінацыі, у тым ліку па асобнай, але роўнай дактрыне, такіх як Браўн супраць Савета па адукацыі (1954), Heart of Atlanta Motel, Inc. супраць ЗША (1964) і Лаўінг супраць Вірджынія (1967), якая забараніла сегрэгацыю ў дзяржаўных школах і грамадскіх памяшканнях і адмяніла ўсе законы штата, якія забараняюць міжрасавыя шлюбы.Пастановы адыгралі вырашальную ролю ў спыненні дзеяння сегрэгацыйных законаў Джыма Кроу, распаўсюджаных у паўднёвых штатах.У 1960-я гады ўмераныя ўдзельнікі руху працавалі з Кангрэсам Злучаных Штатаў, каб дамагчыся прыняцця некалькіх значных частак федэральнага заканадаўства, якія дазвалялі нагляд і выкананне законаў аб грамадзянскіх правах.Закон аб грамадзянскіх правах 1964 года прама забараніў любую дыскрымінацыю па расавай прыкмеце, у тым ліку расавую сегрэгацыю ў школах, на прадпрыемствах і ў грамадскіх месцах.Закон аб выбарчых правах 1965 года аднавіў і абараніў выбарчыя правы, дазволіўшы федэральны нагляд за рэгістрацыяй і выбарамі ў раёнах з гістарычна недастатковай прадстаўленасцю выбаршчыкаў меншасці.Закон аб справядлівым жыллёвым будаўніцтве 1968 г. забараніў дыскрымінацыю пры продажы або арэндзе жылля.