Eramızdan əvvəl 7-ci əsrin sonlarında Yəhuda Yeni Babil imperiyasının vassal dövlətinə çevrildi.Eramızdan əvvəl 601-ci ildə Yəhudadan olan Yehoyakim Yeremya peyğəmbərin sərt etirazlarına baxmayaraq, Babilin əsas rəqibiMisirlə ittifaq qurdu.^[72] Babillilər cəza olaraq eramızdan əvvəl 597-ci ildə Yerusəlimi mühasirəyə aldılar və şəhər təslim oldu.^[73] Məğlubiyyət babillilər tərəfindən qeydə alınmışdır.^[74] Navuxodonosor Yerusəlimi qarət etdi və padşah Yehoyakin'i digər tanınmış vətəndaşlarla birlikdə Babilə sürgün etdi;Onun əmisi Sidqiya padşah təyin edildi.^[75] Bir neçə il sonra Sidqiya Babilə qarşı növbəti üsyan qaldırdı və Yerusəlimi fəth etmək üçün ordu göndərildi.^[72]Yəhudanın Babilə qarşı üsyanları (e.ə. 601-586) Yəhuda Krallığının Yeni Babil İmperiyasının hökmranlığından xilas olmaq cəhdləri idi.Eramızdan əvvəl 587 və ya 586-cı illərdə Babil kralı II Navuxodonosor Yerusəlimi fəth etdi, Süleyman məbədini dağıtdı və şəhəri yerlə-yeksan etdi ^[72] , Yəhudanın süqutunu tamamladı, bu hadisə Babil əsarətinin başlanğıcını qeyd etdi. çoxlu sayda yəhudi Yəhudadan zorla çıxarılaraq Mesopotamiyaya yerləşdirildi (İncildə sadəcə olaraq “Babil” kimi tərcümə olunur).Yəhudanın keçmiş ərazisi, mərkəzi dağıdılmış Yerusəlimin şimalında yerləşən Mispada olmaqla, Yəhud adlı Babil vilayətinə çevrildi.^[76] Babil xarabalıqlarında padşah Yehoykahinin yeməklərini təsvir edən lövhələr tapıldı.Nəhayət, babillilər tərəfindən azad edildi.Həm İncil, həm də Talmuda görə, David sülaləsi Babil yəhudilərinin başçısı olaraq davam etdi, "Roş Qalut" (exilarch və ya sürgün başçısı).Ərəb və yəhudi mənbələri göstərir ki, Roş Qalut indiki İraq ərazisində daha 1500 il varlığını davam etdirir və XI əsrdə sona çatır.^[77]Bu dövr Yezekelin simasında bibliya peyğəmbərliyinin son yüksək nöqtəsini gördü, ardınca Tövratın yəhudi həyatında mərkəzi rolunun ortaya çıxması.Bir çox tarixi-tənqidçi alimlərin fikrincə, Tövrat bu dövrdə redaktə edildi və yəhudilər üçün mötəbər mətn kimi qəbul olunmağa başladı.Bu dövr onların mərkəzi Məbəd olmadan yaşaya biləcək bir etno-dini qrupa çevrildiyini gördü.^[78] İsrailli filosof və Bibliya alimi Yehezkel Kaufmann "Sürgün su hövzəsidir. Sürgünlə birlikdə İsrailin dini sona çatır və yəhudilik başlayır."^[79]