ማቲያስ በግዛቱ ውስጥ የሕዳሴ ዘይቤ መስፋፋትን የሚያስተዋውቅ የመጀመሪያው የጣሊያን ያልሆነ ንጉስ ነበር።ከኔፕልስ ቢያትሪስ ጋር ያደረገው ጋብቻ በወቅቱ የነበረውን የኢጣሊያ ጥበብ እና ምሁር ተፅእኖ ያጠናከረው እና በእሱ ንግሥና ጊዜ ሃንጋሪ ከጣሊያን ውጭ የህዳሴ ጉዞን ለመቀበል የመጀመሪያዋ አገር ሆነች።ከጣሊያን ውጭ የሕዳሴው ዘይቤ ሕንጻዎች እና ሥራዎች ቀደምት መልክ ሃንጋሪ ነበሩ።ጣሊያናዊው ምሁር ማርሲልዮ ፊሲኖ ማትያስን የፈለሰፈው ንጉሥ ጥበብን እና ጥንካሬን በራሱ ውስጥ እንደሚያዋህደው ለፕላቶ ሃሳብ አስተዋውቋል፣ ይህም ማቲያስን አስደነቀ።ማቲያስ በአውሬሊዮ ሊፖ ብራንዶሊኒ ሪፐብሊኮች እና መንግስታት ሲወዳደር ዋናው ገፀ ባህሪ ነው፣ የሁለቱን የመንግስት ዓይነቶች ንፅፅር በተመለከተ ውይይት።እንደ ብራንዶሊኒ ገለጻ፣ ማቲያስ አንድ ንጉሠ ነገሥት የራሱን የመንግሥት ፅንሰ-ሀሳቦች ሲያጠቃልል "በህግ ራስ ላይ ነው እና ይገዛል" ብሏል።ማቲያስም ባህላዊ ጥበብን አጎልብቷል።የሃንጋሪ ድንቅ ግጥሞች እና የግጥም ዘፈኖች ብዙ ጊዜ በእሱ አደባባይ ይዘፈኑ ነበር።የሮማ ካቶሊክ እምነትን በኦቶማኖች እና በሁሲዎች ላይ በመከላከል ሚናው ይኮራ ነበር።እሱ ሥነ-መለኮታዊ ክርክሮችን አስጀምሯል፣ ለምሳሌ በንጹሐን ፅንሰ-ሀሳብ አስተምህሮ ላይ፣ እና ከሊቀ ጳጳሱ እና ከሊቀ ጳጳሱም በላይ “ከሃይማኖታዊ አከባበር ጋር በተያያዘ”፣ በኋለኛው እንደሚለው።ማቲያስ በ1460ዎቹ የድንግል ማርያምን ምስል የያዘ ሳንቲሞችን አወጣ፣ ይህም ለአምልኮቷ ያለውን ልዩ ፍቅር አሳይቷል።በማቲያስ አነሳሽነት ሊቀ ጳጳስ ጆን ቪቴዝ እና ኤጲስ ቆጶስ ጃኑስ ፓኖኒየስ በግንቦት 29 ቀን 1465 በፕሬስበርግ (አሁን በስሎቫኪያ ብራቲስላቫ) ዩኒቨርሲቲ እንዲያቋቁሙ ፈቃድ እንዲሰጣቸው ጳጳስ ጳውሎስን አሳምነው ነበር።ማቲያስ በቡዳ አዲስ ዩኒቨርሲቲ ለመመስረት እያሰበ ነበር ነገርግን ይህ እቅድ ሊሳካ አልቻለም።ውድቅ (1490-1526)