የእስራኤል መንግሥት፣ የሰማርያ መንግሥት በመባልም ይታወቃል፣ በደቡብ ሌቫንት በብረት ዘመን፣ ሰማርያን፣ ገሊላን፣ እና ትራንስጆርዳንን በከፊል የሚቆጣጠር የእስራኤል መንግሥት ነበር።በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከዘአበ ^[53] እነዚህ ክልሎች በሴኬም እና ከዚያም ቲርሳ ዋና ከተሞች ሆነው የሰፈሩ መብዛት ተመልክተዋል።መንግሥቱ በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከዘአበ በኦምራይድ ሥርወ መንግሥት ይገዛ ነበር፣ እሱም የፖለቲካ ማዕከል የሆነው የሰማርያ ከተማ ነበር።በሰሜን ውስጥ የዚህ እስራኤላዊ መንግስት ሕልውና በ9ኛው ክፍለ ዘመን በተቀረጹ ጽሑፎች ውስጥ ተመዝግቧል።^[54] የመጀመሪያው የተጠቀሰው ከኩርክ ስቴላ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ853 ዓ.ዓ.፣ ሰልምናሶር 3ኛ “እስራኤላዊውን አክዓብን” ሲጠቅስ “መሬት” የሚለውን ስም እና የእሱን አስር ሺህ ጭፍሮች ሲጠቅስ ነው።^[55] ይህ መንግሥት የቆላማ ቦታዎችን (ሸፌላን)፣ የኢይዝራኤልን ሜዳ፣ የታችኛው ገሊላ እና የትራንስጆርዳንን ክፍሎች ያካትታል።^[55]የአክዓብ ወታደራዊ ተሳትፎ በፀረ- አሦራውያን ጥምረት ውስጥ እንደ አሞን እና ሞዓብ ካሉ አጎራባች መንግሥታት ጋር የሚመሳሰል ቤተመቅደሶች፣ ጸሐፍት፣ ቅጥረኞች እና የአስተዳደር ሥርዓት ያለው የተራቀቀ የከተማ ማህበረሰብን ያመለክታል።^[55] በ840 ዓ.ዓ አካባቢ እንደ ሜሻ ስቴል ያሉ የአርኪዮሎጂ ማስረጃዎች መንግሥቱ ሞዓብን ጨምሮ ከአጎራባች ክልሎች ጋር ያለውን ግንኙነት እና ግጭቶች ይመሰክራሉ።የእስራኤል መንግሥት በኦምራይድ ሥርወ መንግሥት ወቅት ጉልህ ቦታዎችን ይቆጣጠር ነበር፣ ይህም በአርኪኦሎጂ ግኝቶች፣ በጥንታዊ ቅርብ ምስራቃዊ ጽሑፎች እና በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘገባዎች ይመሰክራል።^[56]በአሦራውያን ጽሑፎች ውስጥ፣ የእስራኤል መንግሥት “የዘንበሪ ቤት” ተብሎ ተጠርቷል።^[55] ሰልማንሰር ሳልሳዊ “ጥቁር ሀውልት” የኦምሪ ልጅ ኢዩን ጠቅሷል።^[55] የአሦር ንጉሥ አዳድ-ኒራሪ ሣልሳዊ በ803 ዓክልበ. በናምሩድ ሰሌዳ ላይ በተጠቀሰው ወደ ሌቫን ጉዞ አደረገ፣ እሱም ወደ “ሃቲ እና አሙሩ ምድር፣ ጢሮስ፣ ሲዶና፣ የሑ-ኡም-ሪ ምንጣፍ (መጋቢ) ሄዷል። የዘንበሪ ምድር)፣ ኤዶም፣ ፍልስጥኤም እና አራም (ይሁዳ ሳይሆን)።^[55] ሪማህ ስቴሌ፣ ከዚሁ ንጉስ የመጣ ሦስተኛውን የንግግሩን መንገድ እንደ ሰማርያ፣ “የሰማርያው ዮአስ” በሚለው ሀረግ ውስጥ አስተዋውቋል።^[57] የኦምሪ ስም መንግሥቱን ለማመልከት መጠቀሙ አሁንም አለ፣ እና ሳርጎን 2ኛ “የዘንበሪ ቤት ሁሉ” በሚለው ሐረግ በ722 ከዘአበ የሰማርያን ከተማ መያዙን ለመግለጽ ተጠቅሞበታል።^[58] አሦራውያን የይሁዳን መንግሥት እስከ 8ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ፣ የአሦራውያን ቫሳል እስከሆነችበት ጊዜ ድረስ ፈጽሞ እንዳልጠቀሱት አስፈላጊ ነው፡ ምናልባትም ከእሱ ጋር ፈጽሞ ግንኙነት አልነበራቸውም ወይም ምናልባት እንደ እስራኤል/ሳምሪያ ቫሳል አድርገው ይመለከቱት ይሆናል። ወይም አራም ወይም ምናልባት የደቡብ መንግሥት በዚህ ጊዜ ውስጥ አልነበረም።^[59]