በሲሞን ባር ኮክባ የሚመራው የባር ኮክባ አመፅ (132-136 እዘአ) ሦስተኛው እና የመጨረሻው የአይሁድ-ሮማን ጦርነት ነበር።^[107] ይህ አመፅ፣ በይሁዳ ውስጥ ለሮማውያን ፖሊሲዎች ምላሽ መስጠት፣ በኢየሩሳሌም ፍርስራሾች ላይ ኤሊያ ካፒቶሊና መመስረትን እና በቤተመቅደስ ተራራ ላይ የጁፒተር ቤተመቅደስን ጨምሮ በመጀመሪያ የተሳካ ነበር። ሰፊ ድጋፍ ማግኘት.ይሁን እንጂ የሮማውያን ምላሽ በጣም አስፈሪ ነበር.ንጉሠ ነገሥት ሀድሪያን በሴክስተስ ጁሊየስ ሴቨረስ ሥር ከፍተኛ ወታደራዊ ኃይልን አሰማርቷል፣ በመጨረሻም በ134 ዓ.ም አመፁን አደቀቀው።^[108] ባር ኮክባ በ 135 ቤታር ተገደለ፣ የተቀሩት አማፂያን በ136 ተሸንፈው ወይም ባሪያ ሆነዋል።የአመፁ መዘዝ የይሁዳን አይሁዶች ከፍተኛ ጉዳት በማድረስ ከፍተኛ ሞት፣ መባረር እና ባርነት ነበር።^[109] የሮማውያን ኪሳራዎችም ከፍተኛ ነበሩ፣ ይህም ወደ Legio XXII Deiotariana መበታተን አመራ።^[110] ከአመጽ በኋላ፣ የአይሁድ ማህበረሰብ ትኩረት ከይሁዳ ወደ ገሊላ ተለወጠ፣ እና አይሁዶችን ከኢየሩሳሌም መከልከልን ጨምሮ በሮማውያን ከባድ ሃይማኖታዊ ድንጋጌዎች ተላልፈዋል።^[111] በሚቀጥሉት መቶ ዘመናት፣ ብዙ አይሁዶች በዲያስፖራ ውስጥ ላሉ ማህበረሰቦች፣ በተለይም በባቢሎን እና በአረቢያ ላሉ በፍጥነት እያደገ ለመጣው ትልቅ የአይሁድ ማህበረሰቦች ተዉ።የአመፁ ውድቀት በአይሁድ እምነት ውስጥ ያሉ መሲሃዊ እምነቶች እንዲገመገሙ አድርጓል እና በይሁዲነት እና በቀደምት ክርስትና መካከል ያለውን ተጨማሪ ልዩነት አመልክቷል።ታልሙድ እንደ ሐሰተኛ መሲሕ ያለውን ሚና የሚያንፀባርቅ ባር ኮክባን እንደ “ቤን ኮዚቫ” (“የማታለል ልጅ” ሲል አሉታዊ በሆነ መልኩ ጠቅሷል።^[112]የባር ኮክባ አመፅ ከተገታ በኋላ ኢየሩሳሌም በኤሊያ ካፒቶሊና ስም የሮማውያን ቅኝ ግዛት ሆና እንደገና ተገነባች እና የይሁዳ ግዛት የሶሪያ ፓሌስቲና ተባለ።