የሱመር ሰፈራ፣ ከ5500-3300 ዓክልበ. አካባቢ፣ በምእራብ እስያ ሰዎች ሱመሪያን ይናገሩ ነበር፣ ልዩ ሴማዊ ያልሆነ እና ኢንዶ-አውሮፓዊ ያልሆነ።ማስረጃው የከተሞች እና የወንዞች ስም ያካትታል።^[8] የሱመሪያን ስልጣኔ በኡሩክ ዘመን (4ኛው ሺህ ዓመት ከዘአበ) የዳበረ፣ ወደ ጀምዴት ናስር እና የቀደምት ሥርወ-ነገሥታት ጊዜዎች ተለወጠ።ኤሪዱ፣ ጉልህ የሆነችው የሱመር ከተማ፣ የኡበይዲያን ገበሬዎች፣ ዘላኖች ሴማዊ አርብቶ አደሮች፣ እና የማርሽላንድ አሳ አጥማጆች፣ የሱመርያውያን ቅድመ አያቶች ባህላዊ ውህደት ነጥብ ሆና ተገኘች።^[9]የቀደመው የኡበይድ ዘመን በሜሶጶጣሚያ እና በፋርስ ባሕረ ሰላጤ በተሰራጨው ልዩ የሸክላ ስራው ይታወቃል።የኡበይድ ባሕል፣ ምናልባትም ከሰሜን ሜሶጶጣሚያ የሳማራን ባህል የተገኘ፣ በትላልቅ ሰፈሮች፣ በጭቃ ጡብ የተሠሩ ቤቶች፣ እና በሜሶጶጣሚያ ውስጥ በነበሩት የመጀመሪያዎቹ የሕዝብ የሕንፃ ቤተመቅደሶች ተለይተው ይታወቃሉ።^[10] ይህ ወቅት የከተሞች መስፋፋት የጀመረበት ሲሆን በግብርና፣ በእንስሳት እርባታ እና ማረሻ አጠቃቀም ላይ ከሰሜን የገቡ ናቸው።^[11]ወደ ኡሩክ ዘመን የተደረገው ሽግግር በጅምላ ወደተመረተ ያልተቀቡ የሸክላ ዕቃዎች መቀየርን ያካትታል.^[12] ይህ ወቅት የከተማ እድገት፣ የባሪያ ጉልበት አጠቃቀም እና ሰፊ የንግድ ልውውጥ፣ በዙሪያው ባሉ ክልሎች ላይ ተፅዕኖ ያሳደረበት ወቅት ነበር።የሱመር ከተሞች ቲኦክራሲያዊ ሳይሆኑ አይቀሩም በካህኑ-ነገሥታት እና በሸንጎዎች የሚመሩ ሴቶችን ጨምሮ።የኡሩክ ዘመን የተደራጀ ጦርነት ታይቷል፣ ከተሞች በአጠቃላይ ግንብ አልባ ነበሩ።^[13] የኡሩክ ዘመን መጨረሻ፣ ከ3200-2900 ዓክልበ. አካባቢ፣ ከPiora oscillation ጋር ተገጣጠመ፣ የሆሎሴኔ የአየር ንብረት መጨረሻን የሚያሳይ የአየር ንብረት ለውጥ።^[14]የሚቀጥለው ሥርወ መንግሥት ዘመን፣ በአጠቃላይ በሐ.2900 - ሲ.2350 ዓ.ዓ.፣ ቤተመቅደስን ማዕከል ካደረገ ወደ ብዙ ዓለማዊ አመራር እና እንደ ጊልጋመሽ ያሉ ታሪካዊ ሰዎች ብቅ ማለቱን ተመልክቷል።^[15] የአጻጻፍ እድገትን እና የመጀመሪያዎቹን ከተሞች እና ግዛቶች ምስረታ ተመልክቷል.ኢ.ዲ.ኤው ራሱ በበርካታ የከተማ-ግዛቶች ህልውና ተለይቷል-ትንንሽ ግዛቶች በአንጻራዊነት ቀላል መዋቅር በጊዜ ሂደት የተገነቡ እና የተጠናከሩ።ይህ እድገት በመጨረሻ የአካድያን ኢምፓየር የመጀመሪያ ንጉስ በሆነው በሳርጎን አገዛዝ ስር አብዛኛው የሜሶጶጣሚያ ግዛት አንድነት እንዲኖር አድርጓል።ይህ የፖለቲካ ክፍፍል ቢኖርም የኢዲ ከተማ-ግዛቶች በአንጻራዊነት ተመሳሳይ የሆነ የቁሳቁስ ባህል ነበራቸው።በታችኛው ሜሶጶጣሚያ ውስጥ የሚገኙት እንደ ኡሩክ፣ ኡር፣ ላጋሽ፣ ኡማ እና ኒፑር ያሉ የሱመር ከተሞች በጣም ኃያላን እና ተፅዕኖ ፈጣሪ ነበሩ።በሰሜን እና በምዕራብ የተዘረጉ ግዛቶች እንደ ኪሽ፣ ማሪ፣ ናጋር እና ኤብላ ባሉ ከተሞች ላይ ያተኮሩ ናቸው።የላጋሽ ኢአናተም ከታሪክ የመጀመሪያዎቹ ኢምፓየሮች አንዱን ባጭሩ አቋቋመ፣ ብዙ ሱመርን ያቀፈ እና ተጽኖውን ከዚህም በላይ አስረዘመ።^[16] የጥንቱ ሥርወ መንግሥት ዘመን እንደ ኡሩክ እና ኡር ባሉ በርካታ የከተማ-ግዛቶች ምልክት ተደርጎበታል፣ ይህም በመጨረሻ በአካድያን ኢምፓየር በሳርጎን ሥር እንዲዋሐድ አድርጓል።ምንም እንኳን የፖለቲካ ክፍፍል ቢኖርም, እነዚህ የከተማ-ግዛቶች አንድ የጋራ ቁሳዊ ባህል ነበራቸው.