ተከታዩ ሺህ ዓመታት፣ 7ኛው እና 6ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ.፣ ጠቃሚ የ"ሴራሚክ" ባህሎች፣ በተለይም ሀሱና፣ ሰመራ እና ሃላፍ መነሳታቸውን መስክረዋል።እነዚህ ባህሎች በግብርና እና በእንስሳት እርባታ ትክክለኛ መግቢያ ተለይተዋል ፣ ይህም የኢኮኖሚውን ገጽታ አብዮት።በሥነ ሕንጻ፣ በጋራ ጎተራዎች ዙሪያ ያተኮሩ ትላልቅ የጋራ መኖሪያ ቤቶችን ጨምሮ ወደ ውስብስብ መዋቅሮች መንቀሳቀስ ነበር።የመስኖ አሠራሮችን ማስተዋወቅ የግብርና ተግባራትን ለማስቀጠል ወሳኝ የቴክኖሎጂ እድገት አሳይቷል።የባህል ዳይናሚክስ የተለያዩ፣ የሰመራ ባህል የማህበራዊ እኩልነት ምልክቶችን ያሳያል፣ ከሀላፍ ባህል በተቃራኒ፣ ትንንሽ፣ ትንሽ ተዋረዳዊ ማህበረሰቦችን ያቀፈ ይመስላል።በተመሳሳይ የኡበይድ ባህል በደቡብ ሜሶጶጣሚያ በ7ኛው ሺህ ዓመት ከዘአበ መጨረሻ አካባቢ ብቅ አለ።የዚህ ባህል በጣም ጥንታዊው ቦታ ቴል ኤል-ኦኢሊ ነው።የኡበይድ ባህል በተራቀቀ አርክቴክቸር እና በመስኖ አተገባበር የታወቀ ነው፣ ግብርናው በሰው ሰራሽ የውሃ ምንጮች ላይ በሚደገፍበት ክልል ውስጥ ወሳኝ ፈጠራ ነው።የኡበይድ ባህል በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል፣ ምናልባትም የሃላፍ ባህልን በማዋሃድ፣ በሰሜናዊ ሜሶጶጣሚያ፣ በደቡብ ምስራቅ አናቶሊያ እና በሰሜን ምስራቅ ሶሪያ ተጽኖውን በሰላማዊ መንገድ አሰራጭቷል።ይህ ዘመን በአንፃራዊነት ተዋረዳዊ ካልሆኑ የመንደር ማህበረሰቦች ወደ ውስብስብ የከተማ ማዕከላት የተሸጋገረበት ወቅት ነው።በ4ኛው ሺህ ዓመት ከዘአበ መገባደጃ ላይ፣ እነዚህ እየተሻሻሉ ያሉ ማህበራዊ አወቃቀሮች የበላይ የሆነ ልሂቃን ክፍል ብቅ ብለዋል።በሜሶጶጣሚያ ከሚገኙት በጣም ተደማጭነት ካላቸው ማዕከላት መካከል ሁለቱ ኡሩክ እና ቴፔ ጋውራ በእነዚህ የህብረተሰብ ለውጦች ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል።የአጻጻፍ ቀስ በቀስ እድገት እና የመንግስት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ትልቅ ሚና ነበራቸው.ይህ ከቅድመ ታሪክ ባህሎች ወደ ተመዘገበው የታሪክ ምዕራፍ የተደረገ ሽግግር በሰው ልጅ ስልጣኔ ውስጥ ጉልህ የሆነ ዘመን ነው፣ ይህም ለቀጣዮቹ ታሪካዊ ወቅቶች መሰረት ጥሏል።