In 111 vC het die Han-dinastie Nanyue tydens sy uitbreiding suidwaarts verower en wat nou Noord-Viëtnam is, tesame met 'n groot deel van die moderne Guangdong en Guangxi, by die groeiende Han-ryk ingelyf.^[38] Gedurende die volgende paar honderd jaar vanChinese heerskappy is sinisisering van die nuutverowerde Nanyue teweeggebring deur 'n kombinasie van Han-keiserlike militêre mag, gereelde nedersetting en 'n toestroming van Han-Chinese vlugtelinge, offisiere en garnisoene, handelaars, geleerdes, burokrate , voortvlugtendes en krygsgevangenes.^[39] Terselfdertyd het Chinese amptenare daarin belanggestel om die streek se natuurlike hulpbronne en handelspotensiaal te ontgin.Daarbenewens het Han-Chinese amptenare beslag gelê op vrugbare grond wat van Viëtnamese edeles verower is vir nuutgevestigde Han-Chinese immigrante.^[40] Han-bewind en regeringsadministrasie het nuwe invloede na die inheemse Viëtnamese en Viëtnam gebring aangesien 'n Chinese provinsie as 'n grensbuitepos van die Han-ryk bedryf is.^[41] Die Han-dinastie was desperaat om hul beheer oor die vrugbare Rooirivierdelta uit te brei, deels aangesien die geografiese terrein as 'n gerieflike toevoerpunt en handelspos gedien het vir Han-skepe wat besig was met die groeiende maritieme handel met verskeie Suid- en Suidoos-Asiatiese Koninkryke en die Romeinse Ryk.^[42] Die Han-dinastie het sterk staatgemaak op handel met die Nanyue wat unieke items vervaardig het soos: brons en pottebakkery wierookbranders, ivoor en renosterhorings.Die Han-dinastie het voordeel getrek uit die Yue-mense se goedere en dit gebruik in hul maritieme handelsnetwerk wat gestrek het van Lingnan deur Yunnan tot Birma enIndië .^[43]Gedurende die eerste eeu van Chinese bewind is Viëtnam toegeeflik en indirek regeer met geen onmiddellike verandering in inheemse beleid nie.Aanvanklik is inheemse Lac Viet-mense op plaaslike vlak regeer, maar met inheemse Viëtnamese plaaslike amptenare wat vervang is met nuutgevestigde Han-Chinese amptenare.^[44] Keiserlike burokrate van Han het oor die algemeen 'n beleid van vreedsame verhoudings met die inheemse bevolking gevolg, met die fokus van hul administratiewe rolle in die prefekturele hoofkwartiere en garnisoene, en die handhawing van veilige rivierroetes vir handel.^[45] Teen die eerste eeu HJ het die Han-dinastie egter sy pogings om sy nuwe gebiede te assimileer verskerp deur belasting te verhoog en huweliks- en gronderfenishervormings in te stel wat daarop gemik was om Viëtnam in 'n patriargale samelewing te verander wat meer vatbaar is vir politieke gesag.^[46] Die inheemse Luo-hoofman het swaar hulde en imperiale belasting aan die Han-mandaryne gebring om die plaaslike administrasie en die weermag in stand te hou.^[44] Die Chinese het kragtig probeer om die Viëtnamese te assimileer hetsy deur gedwonge betekenis of deur brute Chinese politieke oorheersing.^[41] Die Han-dinastie het probeer om die Viëtnamese te assimileer aangesien die Chinese 'n verenigde samehangende ryk wou handhaaf deur 'n "beskawingsmissie" aangesien die Chinese die Viëtnamese as ongekultiveerde en agtergeblewe barbare beskou het met die Chinese wat hul "Hemelse Ryk" as die opperste beskou het. middelpunt van die heelal.^[40] Onder Chinese bewind het amptenare van die Han-dinastie Chinese kultuur afgedwing, insluitend Taoïsme en Confucianisme, sy imperiale eksamenstelsel en mandarynse burokrasie.^[47]Alhoewel die Viëtnamese gevorderde en tegniese elemente ingesluit het wat hulle gedink het voordelig vir hulself sou wees, het die algemene onwilligheid om deur buitestanders oorheers te word, die begeerte om politieke outonomie te handhaaf en die dryfkrag om Viëtnamese onafhanklikheid te herwin, die Viëtnamese weerstand en vyandigheid teenoor Chinese aggressie, politieke oorheersing en imperialisme op die Viëtnamese samelewing.^[48] ​​Han-Chinese burokrate het probeer om Chinese hoëkultuur op die inheemse Viëtnamese af te dwing, insluitend burokratiese regstegnieke en Confuciaanse etiek, onderwys, kuns, letterkunde en taal.^[49] Die verowerde en onderworpe Viëtnamese moes die Chinese skryfstelsel, Confucianisme, en verering van die Chinese keiser aanneem tot nadeel van hul moedertaal spreektaal, kultuur, etnisiteit en nasionale identiteit.^[41]Die Eerste Era van Noordelike Oorheersing verwys na die tydperk van die Viëtnamese geskiedenis waartydens die hedendaagse Noord-Viëtnam onder die heerskappy van die Han-dinastie en die Xin-dinastie was.Dit word beskou as die eerste van vier tydperke van Chinese heerskappy oor Viëtnam, waarvan die eerste drie amper aaneenlopend was en na verwys word as Bắc thuộc ("Noordelike Oorheersing").