Champa was 'n versameling onafhanklike Cham-polities wat oor die kus van die huidige sentrale en suidelike Viëtnam gestrek het vanaf ongeveer die 2de eeu CE tot 1832. Volgens die vroegste historiese verwysings wat in antieke bronne gevind is, is die eerste Cham-polities gevestig rondom die 2de tot 3de eeue nC, in die nasleep van Khu Liên se rebellie teen die heerskappy van China se Oostelike Han-dinastie , en het geduur totdat die laaste oorblywende prinsdom Champa deur keiser Minh Mạng van die Viëtnamese Nguyễn-dinastie geannekseer is as deel van die ekspansionistiese Nam tiến-dinastie beleid.^[73] Die koninkryk was verskillende bekend as Nagaracampa, Champa in moderne Cham, en Châmpa in die Khmer- inskripsies, Chiêm Thành in Viëtnamees en Zhànchéng in Chinese rekords.^[74]Vroeë Champa het ontwikkel uit die seevarende Austronesiese Chamic Sa Huỳnh-kultuur aan die kus van die hedendaagse Viëtnam.Die opkoms daarvan in die laat 2de eeu CE is 'n voorbeeld van vroeë Suidoos-Asiatiese staatskaping op 'n belangrike stadium van die maak van Suidoos-Asië.Die mense van Champa het 'n stelsel van winsgewende handelsnetwerke regoor die streek gehandhaaf, wat die Indiese Oseaan en Oos-Asië verbind het, tot die 17de eeu.In Champa sien historici ook die eerste inheemse Suidoos-Asiatiese literatuur wat in moedertaal neergeskryf word omstreeks c.350 CE, wat eeue voor die eerste Khmer, Mon, Maleise tekste gedateer het.^[75]Die Chams van moderne Viëtnam en Kambodja is die belangrikste oorblyfsels van hierdie voormalige koninkryk.Hulle praat Chamiese tale, 'n subfamilie van Maleisies-Polinesies wat nou verwant is aan die Maleisiese en Bali-Sasak-tale wat regdeur maritieme Suidoos-Asië gepraat word.Alhoewel Cham-kultuur gewoonlik met die breër kultuur van Champa verweef is, het die koninkryk 'n multi-etniese bevolking gehad, wat bestaan ​​het uit Austronesiese Chamiese-sprekende volke wat die meerderheid van sy demografie uitgemaak het.Die mense wat vroeër die streek bewoon het, is die hedendaagse Chamiese-sprekende Cham-, Rade- en Jarai-volke in Suid- en Sentraal-Viëtnam en Kambodja;die Acehnese van Noord-Sumatra, Indonesië, saam met elemente van Austro-Asiatiese Bahnariese en Katuïssprekende volke in Sentraal-Viëtnam.^[76]Champa is in die streek voorafgegaan deur 'n koninkryk genaamd Lâm Ấp, of Linyi, wat sedert 192 CE bestaan ​​het;hoewel die historiese verhouding tussen Linyi en Champa nie duidelik is nie.Champa het sy hoogtepunt in die 9de en 10de eeue nC bereik.Daarna het dit 'n geleidelike afname begin onder druk van Đại Việt, die Viëtnamese regering wat in die streek van moderne Hanoi gesentreer is.In 1832 het die Viëtnamese keiser Minh Mạng die oorblywende Cham-gebiede geannekseer.Hindoeïsme , aangeneem deur konflikte en verowering van grondgebied van die naburige Funan in die 4de eeu CE, het die kuns en kultuur van die Cham Koninkryk vir eeue gevorm, soos getuig deur die baie Cham Hindoe-beelde en rooi baksteentempels wat die landskap in Cham-lande versprei het.Mỹ Sơn, 'n voormalige godsdienssentrum, en Hội An, een van Champa se belangrikste hawestede, is nou Wêrelderfenisgebiede.Vandag hou baie Cham-mense Islam aan, 'n bekering wat in die 10de eeu begin het, met die regerende dinastie wat die geloof ten volle aangeneem het teen die 17de eeu;hulle word die Bani (Ni tục, uit Arabies: Bani) genoem.Daar is egter die Bacam (Bacham, Chiêm tục) wat steeds hul Hindoe-geloof, rituele en feeste behou en bewaar.Die Bacam is een van slegs twee oorlewende nie-Indiese inheemse Hindoe-volke in die wêreld, met 'n kultuur wat duisende jare terug dateer.Die ander is die Balinese Hindoes van die Balinese van Indonesië.^[73]