Die mees onlangse en akkurate teorie oor die oorsprong van die Tai-mense bepaal dat Guangxi in China werklik die Tai-moederland in plaas van Yunnan is.'n Groot aantal Tai-mense wat as die Zhuang bekend staan, woon vandag nog in Guangxi.Omstreeks 700 CE het Tai-mense wat nie onder Chinese invloed gekom het nie, hulle gevestig in wat nou Điện Biên Phủ in moderne Viëtnam is volgens die Khun Borom-legende.Op grond van lae Chinese leenwoorde in proto-Suidwestelike Tai en ander historiese bewyse, het Pittayawat Pittayaporn (2014) voorgestel dat hierdie migrasie iewers tussen die agtste-10de eeue moes plaasgevind het.^[23] Tai-sprekende stamme het suidweswaarts migreer langs die riviere en oor die onderste passe na Suidoos-Asië, miskien aangespoor deur die Chinese uitbreiding en onderdrukking.Die Simhanavati-legende vertel ons dat 'n Tai-hoofman genaamd Simhanavati die inheemse Wa-mense verdryf het en die stad Chiang Saen omstreeks 800 CE gestig het.Vir die eerste keer het die Tai-mense kontak gemaak met die Theravadin Boeddhistiese koninkryke van Suidoos-Asië.Deur Hariphunchai het die Tais van Chiang Saen Theravada Boeddhisme en Sanskrit-koninklike name omhels.Wat Phrathat Doi Tong, wat omstreeks 850 gebou is, het die vroomheid van Tai-mense op die Theravada-Boeddhisme aangedui.Omstreeks 900 is groot oorloë tussen Chiang Saen en Hariphunchaya gevoer.Mon-magte het Chiang Saen gevange geneem en sy koning het gevlug.In 937 het Prins Prom die Grote Chiang Saen van die Mon teruggeneem en Hariphunchaya ernstige nederlae toegedien.Teen 1100 CE het die Tai hulself as Po Khuns (regerende vaders) by Nan, Phrae, Songkwae, Sawankhalok en Chakangrao op die boonste Chao Phraya-rivier gevestig.Hierdie suidelike Tai-prinse het Khmer- invloed van die Lavo-koninkryk in die gesig gestaar.Sommige van hulle het ondergeskiktes daaraan geword.